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〔435〕「後期大東亜戦争」は不可避の最終戦争５　「大東亜」の「皇道観念」と「中華思想」の根本的相違 　付けたり　石原莞爾は「中華思想」と「皇道」を混同したか？　4/13推敲

¥500
白頭狸

百済（くだら）の話はくだらない？- 扶余（ふよ）と百済、馬の伝来と北方民族の話

Urouroko

なぜ「帝国」は複数形なのか

織る葉@ハープと旅する人

日本人から見た新羅・百済・高句麗の融合の三国史記史観と中国の「高句麗・渤海は中国の地方政権である」という東北工程の論理

古墳時代史解題

高句麗地名考　2026/8/14

今野哲夫

満洲族

PEMA

「チンギス・ハン」と「君」はつながるのか？ ――ユーラシアを貫く「王」の言葉という仮説

月光

日本の古神道アニミズムにみる南方民族の痕跡、そして北方系（朝鮮やツングース）の希薄さ。。日本民族の原型は南方系である。

angrygrape

【世界のことばを歩く】11：エヴェンキ語：世界を「どう知ったか」で語るということ

梅田ぬむ

萬葉第10歌　巫女の呪詛（"君が代"ではない）

今野哲夫

満洲語 シベ語 #1

加藤直哉

萬葉集第３，４歌　枕詞　狩猟騎馬民族

今野哲夫

萬葉集第5,6歌　偽漢詩

今野哲夫

萬葉集の用字

今野哲夫

日本語とツングース諸語における文末形態論

今野哲夫

卑弥呼とは（ツングース言語解析）

今野哲夫

シベ語

加藤直哉

匈奴とは

今野哲夫

【ツングース諸語をたどると日本語の近所が見えてくる：言語は地図より正直】ツングース諸語をたどると“日本語の近所”が見えてくる：言語は地図より正直

とまとの気分次第研究所

一年の目標（2026）

加藤直哉

638　元の樺太遠征と北東アジアの民族関係

¥500
カワセミ

中華ミーム、ルーツ系

Dr R

ツングース語の音韻群分析手法

今野哲夫

日本人とは何か？⑥　満洲五族協和と月代

the search for true

「金」から紐解かれる、「亀」と「サグラダ・ファミリア」と「世界支配」との繋がり。

millennium_k

北東アジアの犬の呼び方　

今野哲夫

刀伊の入寇と自身との接点

kengoken21go

アイヌの歴史19『オホーツク文化-前編(アイヌとの関わり)-』

春賀蓮之介

アイヌの歴史21『オホーツク文化-後編(ニヴフとモンゴルの樺太侵攻)-』

春賀蓮之介

楽浪郡というのはナナイ族の民族名を漢字で書いたものではないか。 臨屯郡はヤク…

今野哲夫

【研究日誌】ツングース諸語概説書にて、再びご尊名を見つける

吉村 大樹

アイヌの歴史12『古代の蝦夷-後編-』

春賀蓮之介

韓国語 語源マラソン〈ㅈ〉語頭の単語

kaul

人間の救済を考えるＳＦ「ブロの道: 氷三部作1」

読書ノーツ

我々はどこから来たのか 我々は何者か 我々はどこへ行くのか

ミカイターいなお＠実用地歴提案会ヒストジオ、魅力を紹介するクリエイター

【考察121】ズーズー弁はツングース語から?!～出雲の言葉～

vérité（ヴェリテ）

北の大地とのご縁、けっこうアルタイ？（といった風情がありますよね…）

吉村 大樹

『歴史の中の日本』ウクライナとロシアの戦争以降、ロシアを理解するための勉強を続けているが、司馬遼太郎によりとうとう出雲に導かれた（日本の歴史）

【プロダクトイノベーション】

和人と倭人

観自在帝大王佛∞13卍

縄文海進と古神道、神社、天皇制（37）、雄略天皇

🐬フランク・ロイド🐬

枕詞１

今野哲夫

奈良　楽浪

今野哲夫

音韻交替論によるツングース諸言語と記紀の呼称に関する研究１：同系音韻群分析法の提唱(Same-Phoneme Group Analysis)

今野哲夫

記紀の王名の系統的解析私案

今野哲夫

　　構文環境言語学の創始

今野哲夫

ツングース動詞活用 ラムート、ウデへ、オロッコ、オロチ、ネギダル、オルチャ語…

今野哲夫

満州族即縄文人の祖先即佛なり

観自在帝大王佛∞13卍

王妃の阿片中毒も台本 悲劇に仕立てる必要性 敵を憎ませる為 弥生人顔の嘘 現…

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