萬葉集第5,6歌 偽漢詩
漢詩でもないし平安以降の和歌でもない。
５、幸 讃岐國 安益郡 之時 軍王 見 山 作歌
霞立 長春日乃 晩家流 和豆肝之良受 村肝乃 心乎痛見 奴要子鳥 卜歎居者 珠手次 懸乃宜久 遠神 吾大王乃 行幸能 山越風乃 獨居 吾衣手尓 朝夕尓 還比奴礼婆
大夫登 念有我母 草枕 客尓之有者 思遣 鶴寸乎白土 網能浦之 海處女等之 焼塩乃 念曽所焼 吾下情
６，反歌
山越乃 風乎時自見 寐夜不落 家在妹乎 懸而小竹樻
まず従来の読み（今野訳）を一応記す。
いくさの王（きみ）が讃岐の綾歌郡（綾川、宇多津：国府があった）へ配置換えになった時の歌
⑤霞立つ長い春の日がいつぞや暮れてゆく
心が痛んでぬえのように泣いている。
朝夕、風が「天皇が足を運ぶ山」を越えて孤独なわが袖をひるがえす。
自分は一人前だと思っていたが野宿する旅にあって煩悩を解消する方法がわからない。
浜の塩田で火をたく少女らをみて下心を燃やす情けない俺。
⑥山を越えて吹いてくる風がやまないように
家においてきた彼女のことを想ってやまない眠れぬ俺。
安益（あや）郡（綾歌郡）というのは香川県の五色台（高松市の西、坂出市との間）国分寺あたりのことを指しているのだろう。
ただ、そこは山地ではなく瀬戸内海に臨んで低い山が見える風景である。朝夕は風が凪ぐ。
この歌は概ね偽漢詩にみえる。
私が偽漢詩というのは漢詩ではないが漢字の字義（訓）を利用して書いたものをいう。勿論、民謡でもなく普段庶民が歌って踊るものではない。訓が成立しているところと、字義が成立しないところが混在する過渡的な書記方法である。萬葉集巻17以降および記紀の歌は１拍（開音節）１漢字で書かれている。これは後世（８世紀以降）採られた表記手法であろう。
いくつか意味がとれないところがあるので研究してみた。
和豆肝(waduki mo) ：「いつ」「何時」という時間経過。ウイルタ語（サハリンのツングース）ではhaali 、満州語ではattangi ＝いつ？ a,wa,we,ha,というのはツングース系疑問接辞。ttangi ,tuggi,toki,tuki は「時」「次」「月」「継」など時間因子。
も：という助詞はbe,baからの分散派生だろう。b,w,m,f(→h,y)など口唇音は方言交替変化する。ツングース言語のうち助詞が細かく派生分化したのは朝鮮語、日本語であろう。日本語でも九州ではbaが優位である。
満州語格助詞はi,ci,de,be が主である。このうち日本語ではbeの拡張が起きたようである。～ba~de~ni~be という構文になりやすい。iにはngという鼻声音が前置しやすい。エヴェンキ語ではこれが特徴。前置鼻声音ng :日本語でも「～に」「～が」がそれにあたる。
mo: ngmo, moo ～んも、もー という発音は書き分けられたのかもしれない。ここでは肝という字があてはめられた。これは"~waduking’mo"という発音だったことを想像する。「もー」と長音で歌う場合には「毛」という字があてられたか。
村肝乃 心
朝鮮語、アイヌ語、日本語で村を何というか。
心：마음（マウム） 村：마을（マウル） で近い。満州語でmukudenは都市だが、ことばの根っこは共通しているだろう。日本語となっている村、群、森、盛、などは人々やモノ、樹林が集まっている状態の意味である。アイヌ語でモシリ、南部朝鮮でも近縁語である。旧石器時代は地続きであった。
心はウイルタ語（サハリン）ではmolo ,満州語でmujilen ／アイヌ語でkiroro、沖縄でククルというのもある。
「村キモノ心」というならば"ムラムラする心"ということば遊びなのか、心と書いてmoul のように読むと訓を教えるいい方があったのか？現代日本人は（アイヌ語に近く）心を「こころ」と読んでいるが、この第5歌においてどう読むのかは、カナがふってあるわけではない。
鶴寸 たづき：「手がかり」「手段」「方法」＞tacin（満） 習い taciha（ウイルタ語）くせ 日本語でも癖になった習性を“タチ”という。
時自見 jing (満）常に いつも jip（ウイルタ）すきまなく
懸而 「かけて」？漢文ポイ書き方だが意味は通らない kemuni （満）常に、しばし
小竹樻 これを「しのびつ」と読むのであればかなりの当て字である。字義もないし、どう読めばよいのか苦心してしまう。
sinagalambi（満） 喪に服する sinagan＝喪中
記紀萬葉にはこういう偽漢詩のような難物が多い。意を表しているのか、音を表しているのか不定である。
当時、定まった日本語があったわけではない。様々な言語が複雑に混ざっていたようである。漢字表記ルールにも定まりがなかった。
高句麗本紀の漢詩は意味はわかるが、逆に高句麗人がどう読んだのか？音は不明。
記紀萬葉の歌は1漢字1拍音記載の場合、音は推定できるが意味不明が多い。
現代日本人の人名や地名もふりがながなければ読めないことはいくらでもある。
漢詩ではない、和歌にもなっていない、こういう過渡的な複合言語文芸をどう読むかは大変難物である。
Trump を中国語では特朗普、川普などと書く。これも字義にとらわれれば絶対読めないだろう。
