萬葉第10歌　巫女の呪詛（"君が代"ではない）

君之齒母　吾代毛所知哉　磐代乃　岡之草根乎　去来結手名…⑩

中皇命　往　于紀温泉　之時御歌（間人皇后が紀伊の温泉に行った時の歌）

この歌の通説的解読に関するいくつかの問題
通常は,
君が代も我が代も知るや　磐代の　岡の草根を　いざ結びてな
と読んできた。歌意は「天皇と私（皇后）の運命すら知っているこの丘の磐代を草の根が結ぶように我々の運命をも結んでくれますように(繋いでくれますように）」というような印象である。

１，国語ではこの「齒」を"ョ" と無理に読ませて「君が代も」としたいところだろうけれど、「齒」を「ョ」と読むことはできない。
ここでは、ヨワイ（齢）のヨに当てているとする解釈がある。歯は年齢を表すという。ただ「代」と言いたいのになぜ「齒」と書くのか、疑問は残る。

２，所知哉、去来　これらは偽漢詩的である。
陶淵明（５世紀）が「帰去来兮」と書いたが、これを中国人は「いざ」とは読まない。日本語訳の「いざ」にあたる副詞的意味を帯びた助字は兮（けい）である。
去来はurkulji（繰り返し、何度も）　だろう。
jocimbi  どん底に落ちる　所知哉　これは漢詩ではないのでjochiya と詠んだのだろう。
jodombi 往来する　去来はjodonと訓で読める
jodon 草葛　草根　jogon<jalgan（命）

３，磐代：これはアイヌ語由来か？Kamui iwa sir ならば「神が住むところ」という意味である。iwa or （イワォロ）のような言い方はアイヌ語では先祖信仰の場である。山の岩石を祖霊として祀るもの。
満州語では岩：wehe  歯：weihe      またwecembi:巫が祈禱をする　wecen:祭祀　という意味になる。紀伊の温泉噴出地はシャーマンの神聖な場所だったのだろう。アイヌ語とツングース語は旧石器時代では共通部分がある。地続きだったのだ。

齒、磐、吾、代：：　これらの字は同じ訓（意味）であって「永遠の時間、命の時間」というような時間軸の信仰を表していたのだろう。どれもwa,we,woというような複合母音のようである。
満州語では命をjalgan,ergen, ウイルタ語ではerge に近い発音。
世の中：jalan（満）日本語のョ（代）とjalan は方言関係にあるかもしれない。
ツングース語では１人称または自称と代、世、命などは派生語関係であるのだろう。biという１人称は日本語ではヒト、ひとつ（１個という数詞）になっている。
これは現代ツングース語では１人称がbiであるが、この後に閉音末子音があったことを示唆する。bit のように。
ツングース語ではbi,beは大活躍である。人称でもあり、存在を表すbe動詞でもあり、語末、文末の後置接辞でもある。beで始まりbeで終わるような言語である。この口唇音はb,w,m,p,f という派生交替を示す。この傾向は欧州言語にもみられる。これは旧石器時代において類似の言語環境があったことを想像させる。口唇音はn,ng という鼻音にも変化交替する。

４，之：gaと読むのか。大伴家持以降は「シ」でまとめられた。発音自体はsi,shi,ji,ciのいずれかだろう。

「君」に関して
朝鮮南部では久羅麻致支弥 ：くらまちきみ（加羅渡来人とされる人物）などの例がある。百済のキシ/吉支/吉師 やコンキシ（鞬吉支）もみられる。王族に対する敬称後接辞だったのだろう。日本列島でもkimi,kishi,kichiは使われたのだろう。一方北方系とおもわれるwage,ageもあった。

５，岡之　岡=muhu  之=si  これは現代語のmuse(i)にあたるだろう。「我々の」という意味である。多分「丘の」ではない。

６，結手名　gelecina  恐れよ　　～手名という表現は他にもあるかもしれない。これは~cina にあたるだろう。（～しな）：希求終止形
gelembi:恐れる
参考）むすび、むすい　というのはツングース語ではmusei =我らの  にあたるだろう。
７，乎：対格助詞　ナーナイ語のwoe ,wa が近いか？　乃もナーナイ語の~ngi という属格的接辞が近いか？満州語では~i となる。（私は漢代の"楽浪"という表記はnanai だと考えている）

⑩の歌を満州語式に通読すれば（正確な発音はわからないが）
君之　齒母　　吾代毛所知哉　　磐代乃　　　岡之 草根乎　去来   結手名
kimi si wo mo  wa yo mo joci ya    wo yo ngo   musi  jogon'wo  urkul gelecina

意味としては
「王の運命も我の運命もどん底に堕ちた。神のものである我らの命は常に恐れに晒されている」
これは巫女が噴出温泉源の磐の神に呪詛を述べている歌であろう。多分、北九州で敗戦して斉明が朝倉で死去した時の嘆きの叫びではないか。或いは「白村江」で敗れた時の歌か？