薄紅に染まる川と桜の京都旅「森厳なる賀茂最古の大田神社」

上賀茂伝統的建造物群保存地区の北西に鎮座する大田神社へとやってきました。

大田神社は、京都検定３級の勉強をしていた頃から訪れたいと願っていた神社でした。

延喜式えんぎしき神名帳じんみょうちょうに記載されている古社で、「恩多社」とも呼ばれていました。鎮座年代は不詳ですが、上賀茂神社よりも古く、賀茂最古のお社とされています。賀茂県主族かもあがたぬしぞくの移住以前より、地元の農民から福神として長寿福徳の信仰が寄せられていました。

上賀茂神社が創建され、摂社となり現在に至ります。

ご祭神は天鈿女命あめのうずめのみことです。

天岩戸神話で舞を奉納し、隠れていた天照大神を外へ導いた神として知られています。そのご神徳を慕って芸能上達を願い参拝される方がたくさんいらっしゃいます。

鳥居前に架かる石橋の東側下の水面から、顔をのぞかせている小さな石を発見しました。別名「雨石」とも呼ばれる「蛇の枕」です。

落ち葉とともに、桜の花びらもそっと水面に浮かんでいる姿が春らしく感じられます。

蛇が枕にしていたと伝えられている石で、蛇は雨を降らせる生き物とされており、「農具で叩けば蛇が怒って雨を降らせる」と信じられ、それにちなんだ儀礼が行われていたようです。

ただし情報源はウィキペディアのみで、現地に解説板がないため、本当にこれが「蛇の枕」なのか未だに確証は持てていません。

さっきまで住宅地だったのに、鳥居をくぐると異世界に迷い込んだような感覚に襲われ、静寂の中に張り詰めた空気が漂っていました。

神坂山の麓に鎮座していることから、鳥の鳴き声と静寂が相まって、境内の神聖さをより際立たせています。厳かな雰囲気に圧倒されつつ、砂利を踏みしめながら一歩ずつ前へ進みました。

拝殿の建築様式は、横長の建物の平面中央を土間（通路）として通り抜けられるようにした「割拝殿わりはいでん」となっています。

伏見稲荷大社など、本殿と拝殿がそれぞれ独立している神社では、本殿へ向かうために拝殿を迂回しなければなりません。その点、平安時代頃から見られる「割拝殿」では、中央を通り抜けることができます。

いちいち遠回りをするのを不便に感じたことが、こうした構造の発想につながったのかもしれませんね。

人の気配がほとんどなく、あまりにも静寂だったため、緊張しながら二礼二拍手一礼を行い、慌てて境内をあとにしました。こういうとき、小心者の一人旅は損をします。

大田神社の一番の見どころといえば、やはりこちらでしょう。

「大田ノ沢のカキツバタ群落」です。

境内の東側、約2000平方メートルの敷地にカキツバタ約2万5000株が自生しており、平安時代からの名所とされています。尾形光琳『燕子花図かきつばたず』のモチーフになったという言い伝えもあります。

大田ノ沢は、古代には深泥池みどろがいけと同様に沼地であったといわれ、京都盆地がかつて湖であった頃の面影を残すものとされています。そのためカキツバタ群落とともに、1939年（昭和十四年）に国の天然記念物に指定されました。

京都新聞のYouTubeチャンネルで、見頃を迎えたカキツバタの様子が配信されていますので、気になる方はぜひご覧ください。

味のあるお馬さんです。

北大路魯山人生誕地の石碑です。

魯山人は、上賀茂神社の社家である北大路清操きよあやと、社家・西池家出身の登女とめとの間に生まれた次男として、この地に誕生しました。

生家は、大田神社のすぐ傍だったのですね。

こちらは、上賀茂神社に代々仕えていた社家・井関家住宅になります。

解説板によると、井関家は賀茂十六流のうち「直」に属すると記されていましたが、調べてみても詳細はよくわかりませんでした。

内玄関の鴨居は鳥居のような形になっており、通りから見える望楼は明治時代に増築されたものなんだそうです。事前予約で見学可みたいですよ。

あとがき

今回の参拝スポット

• 大田神社

• 大田の沢のカキツバタ

• 北大路魯山人生誕地の石碑

• 井関家住宅

駒札・解説板

追記

『わたしの旅行記』『旅のフォトアルバム』応募作品の中でスキの週間一位を獲得しました。皆様ありがとうございます。感謝！！

《了》