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薄紅に染まる川と桜の京都旅「西園寺家ゆかりの白雲神社と出町妙音堂」


    薄紅に染まる川と桜の京都旅

    【お花見編】
    高瀬川を彩る薄紅色の回廊を行く
    公家の雅が息づく京都御苑の春
    視線で辿る鴨川の清流と桜の彩り

    【高瀬川・寺町通編】
    雨上がりの七条と伏見稲荷の境内摂社
    橋影連なる菊浜と高瀬川の春景色
    五条から四条へ続く高瀬川の春彩
    桜舞う立誠旧舎と土佐藩邸の記憶
    豊臣秀次一族を弔う悲劇の瑞泉寺
    幕末遭難の碑と一之船入に咲く桜
    京都御苑へ向かう寺町通の散策路

    【京都御苑編】
    九條邸跡と厳島神社の三珍鳥居
    桜と落葉が静かに交わる宗像神社
    西園寺家ゆかりの白雲神社と出町妙音堂
    猿ヶ辻の猿と予期せぬ警報

    【上賀茂編】
    上賀茂伝統的建造物群保存地区を歩く
    森厳なる賀茂最古の大田神社
    立砂と神馬が導く春影の上賀茂神社[完]

    [エピソード0]
    高瀬川から鴨川を抜けて上賀茂神社へ

    京都御苑に鎮座する三つ目の神社、白雲しらくも神社へとやってきました。



    白雲神社


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    今回が初めての参拝になります。

    2023年秋に京都御苑を訪れた際には、白雲神社の存在にまったく気づいていませんでした。


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    白雲神社の起源は、1224年(元仁げんにん元年)まで遡ります。西園寺さいおんじ公経きんつねが現在の金閣寺周辺に営んだ別荘・北山第きたやまていの池畔ちはんに、妙音堂が建てられました。

    『増鏡ますかがみ』や『中務内侍なかつかさのないし日記』、『太平記』などにも北山第の名が記されており、当時の風雅な景観を今に伝えています。


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    その後、足利義満が西園寺実永さねながからこの地を譲り受け、自らの邸宅である北山殿(のちの金閣寺)を造営したことで、妙音堂は破却されることとなります。


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    弁財天像は赤八幡京極寺へ移されたのち、江戸時代の1769年(明和六年)、西園寺公晃きんあきと西園寺賞季よしすえが勅許を賜り、西園寺邸の移転とともに妙音堂は現在地に再興されました。

    西園寺公晃 - Wikipedia
    西園寺賞季 - Wikipedia


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    やがて明治の世を迎えると、西園寺家は東京へと移り、妙音堂もまた廃仏毀釈の波にさらされることとなります。

    しかし、地元の人々の尽力によって廃絶を免れ、1878年(明治十一年)、本尊であった弁財天を市杵島姫命イチキシマヒメノミコトへ改め、かつての鎮座地「白雲村」にちなみ、「白雲神社」と名を変えて現在に至ります。


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    この地には、もう一つ興味深い歴史があります。1869年(明治二年)、境内地に西園寺公望きんもちが開いた私塾「立命館」です。その名は、現在の立命館大学へと受け継がれています。

    京都御苑の静かな一角に佇む小さなお社ですが、その背後には、公家文化から室町幕府、さらに近代教育へと連なる、長い京都の歴史が折り重なっているのですね。

    参照:白雲神社 - Wikipedia



    出町妙音堂


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    妙音堂の堂内には弁財天像が祀られていたほか、西園寺家第二伝とされる弘法大師筆の「青龍妙音辨財天画像」も安置されていました。


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    女性で事実上の治天の君となったのも、皇室の生まれでなく治天の君となったのも、日本史上で広義門院西園寺寧子が唯一である。

    《豆知識》

    弁財天像とともに祀られていた「青龍妙音辨財天画像」は、1306年(嘉元四年)に、西園寺寧子ねいし(広義門院)が持明院統の後伏見上皇の後宮へ女御として輿入れした際、自らの念持仏として御所へ持参したと伝えられています。

    現在は上京区にある出町妙音堂のご本尊となっています。


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    出町妙音堂といえば、京都御苑を散策したあと、白雲神社とのつながりを知らぬまま参拝していたお堂です。

    弁天様に導かれたのかどうかはわかりませんが、こうした思いがけない巡り合わせに出会えるのも、長い歴史を重ねてきた京都ならではの奥深さなのかもしれませんね。


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    時系列的には、京都御苑散策の記事を投稿し終えたあとに触れる予定だったのですが、西園寺家の歴史を深掘りするため、先出しという形をとることにしました。

    今回はここまでになります。次回も引き続き京都御苑を歩いていきます。



    あとがき


    今回の参拝スポット

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    ©Googleマップ



    駒札・解説板

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    白雲神社の起源は、1224年(元仁元年)に、西園寺公経が北山第(現在の金閣寺の地)を造営する際に修造した妙音堂に由来するとされています。

    その後、公家社会の凋落とともに衰微しましたが、1769年(明和六年)に西園寺家の邸内で妙音堂が再興され、禁裏御祈祷所に定められました。以来、西園寺家の守護神としてだけでなく、庶民の信仰も広く集めるようになり、寛政年間頃からは「巳の日講みのかこう」に多くの参詣者が訪れたと伝えられています。

    「巳の日講」とは、暦の十二支で「巳」にあたる日や、六十日に一度巡ってくる「己巳つちのとみの日」に、人々が集まって弁財天を祀り、豊作や金運、家内安全などを祈願する民間信仰の講こうのことです。


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    《了》

     
     
    『第三回 ZINEスクエア京都』 2027年2月11日(木・祝)に出店予定 旅好きの旅オンチがお送りする旅noteです。京都検定1級にチャレンジ。京都市「日本酒乾杯条例」に賛同。

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