縄文海進と古神道、神社、天皇制（18）天津神と国津神

日本神話の神様のお話ですので、『第三章 数学と幽霊Ⅰ、総集編』で登場する神社の娘の時任純子さんに語っていただきましょう。聞き手は、紗栄子さんで。

『アマツカミ』と『クニツカミ』

紗栄子「なんだ？このお題は？天津神？国津神？どう読むんだよ？」
純子　「『アマツカミ』と『クニツカミ』って読むのよ」
紗栄子「元ヤンの私には興味のないお題だね。フン。もっとエッチなお題がいいな」
純子　「仕方ないでしょ？これから展開するこっちのお話で必要なお題なんだから」
紗栄子「どの部分で必要になるのさ？」
純子　「あなたに神降ろし、憑依するのが天鈿女命（アメノウズメノミコト）でしょう？私に憑依するのが天照大神でしょう？この二人の神様は天津神です」
紗栄子「天鈿女命はエッチだな」
純子　「紗栄子、ちょっと、説明させてよ」

天津神と国津神は、日本神話に登場する神様の分類

　天津神と国津神は、日本神話に登場する神様の分類です。天津神は高天原にいる神々、または高天原から天降った神々で、国津神は地（葦原中国）に現れた神々です。大国主命が高天原の天津神に国譲りしちゃって、征服側が天津神、被征服側が国津神とも言えるわね。

　天津神の神様は、

● 独神（ひとりがみ） － 日本神話で単独で成った神、七柱、
● 神世七代（かみよのななよ）の五代 － 男女一対の双神、十柱、
● 各氏族の祖となる神々 － 高天原から地上にきた神々、
この３タイプに分かれます。天神という、太陽・月・星・風・雨などの神様も天津神だから、天津神は「自然現象が元になった神」でもあるのよ。

　国津神の神様は、

● 豊葦原瑞穂国（とよあしはらみずほのくに）の土着の神・産土神 － もともと地上にいたその土地の神々、
● 元天津神の神 － 高天原から地上におりて定着し活躍した神々、
● 敵視された神 － 従わないまつろわぬ神々、
この３タイプに分かれます。
● スサノヲが高天原を追放されて、出雲に降り立ち、大国主の六代前の曾祖父さんになったけど、アマテラスに従わないので、スサノヲは国津神なのよ。

● 土着の神々を統率していた大国主は、スサノヲの子孫です。
● スサノヲの家系に連なる神々は、天津神ではなく国津神になります。
● 大神（おおみわ）、大倭（おおやまと）、葛城鴨（かつらぎかも）、出雲大汝（いずもおおなむじ）などの各地方の有力な神々も、国津神になります。

　天津神を祀る有名な神社は、

● 伊勢神宮（アマテラスオオミカミ）
● 伊弉諾神宮（イザナギ）
● 多賀大社（イザナギ）
● 霧島神宮（ニニギノミコト）

　国津神を祀る有名な神社は、

● 出雲大社（オオクニヌシ）
● 氷川神社（スサノオノミコト）
● 富士山本宮浅間大社（͡コノハナサクヤヒメ）
● 大山祇神社（オオヤマツミ）

などです。

純子　「紗栄子、わかった？」
紗栄子「オマエの神社は氷川神社だから、国津神の神社だな？」
純子　「まあ、私の家の神社の御祭神にはお稲荷様もいますけど、お稲荷様も国津神なのかな」
紗栄子「ふ～ん、まあ、なんとなくわかった。天津神の神社はえらそうだけど、国津神の神社は近所にある親しみやすい神社だな」」
純子　「そう、そこなのね。縁結びとか家内安全とか、普段の生活に密着したお願いは国津神の神様の神社に普通お願いするのよ」
紗栄子「伊勢神宮に安産のお願いなんて普通しないものな」
純子　「そういうことです。ちなみに、神無月ってあるわよね？」
紗栄子「ああ、ヤオロズの神様が集会するんだろ？」
純子　「旧暦十月ね。全国の八百万の神々が出雲の国に集まる月です。 他の土地では神様が留守になるので神無月、出雲では神在月と呼ばれます。でもね、全国の八百万の神々って、国津神様だけなのよ。天津神様は関係ないのよ」
紗栄子「なんで？」
純子　「この集会の議題が、人の運命や縁を相談したりするから。誰と誰を結婚させようかとかね。それと、来年の天候、農作物や酒の出来なんかも話されるの。この議題って、生活に密着した国津神の領分だから、天津神には関係ないってことね」
紗栄子「なんで出雲なんだよ？」
純子　「国譲りをしちゃった大国主は幽冥界に引退するんだけど・・・」
紗栄子「幽冥界って、イザナミがいる黄泉の国なのか？」
純子　「それが私にはよくわからないんだけどね。死んで神様の国に行ったのかしらね？それじゃあ、高天原との関係は？とか突っ込まれそうだけど、よくわかんないのよね。それで、議題が、人の運命や縁を相談したりするから、幽冥界の大国主の国の出雲に集まるってことになったようよ。伊勢神宮じゃなくてね。だいたい、大国主は縁結びの神様なんだから」
紗栄子「納得行かないなあ・・・」
純子　「私も同じくよ。でも、学者に聞いたって、それぞれ別の説を言うだけよ。だれにもわからない話なのよ。それから、大国主が縁結びの神様なのは、日本全国、美女と聞くとすっ飛んでいって、エッチしまくり、モテまくりだったんで、それにあやかる意味で縁結びの神様と言われているのよ」
紗栄子「つまらん神様だな。私のタイプじゃないね」
純子　「まあまあ、ニ百人くらい子供をこさえたみたいよ」
紗栄子「精力絶倫だね。まあ、いいや。天津神と国津神の話はだいたいわかったよ」
純子　「お次は、出雲のお話を・・・」

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