縄文海進と古神道、神社、天皇制（11）縄文海進前後

2020年11月11日 14:23

第 3 話日本列島： 11,600年～6,900前

1万数千年前、後期旧石器時代の文化を持つブリヤート人の混血部族が日本の縄文人の祖先となった。3万年前の前期旧石器時代にも日本列島にたどり着いた部族がいたかもしれない。その部族とブリヤート人の混血部族がどう関係したのか、混血していったのかは定かではない。遺跡は残っているが、その集団がヤンガードリアス期を生き延びて大規模集落を形成するに至ったのか、ブリヤート人の混血部族とさらに混血して飲み込まれてしまったのか、私は後者だと考える。

それから、アイヌ民族、沖縄の島嶼人は、その他の地方の日本人よりも縄文人のDNAを色濃く残しているようだが、縄文人そのものではなく、彼らも他の大陸系部族との混血をしているようである。生物学的分布に関しては専門ではないのでここでは触れない。

最初に、ブリヤート人の混血部族、日本の縄文人の祖先がどのような格好をしていたか？彼らの衣服の話から初めたい。おかしな刷り込みで、日本史の教科書に載っている縄文人や弥生人の衣服は、ジュート袋の底に穴を三つ開けて首と手を通し、腰を荒縄みたいなもので結んでいるようなイメージ図がある。横には竪穴式住居。あるいは、現代のアイヌ民族衣装など。アイヌの衣類は、近代のもの。本州から入ってきた布や着物だ。紀元前にトヨタ織機があったわけではない。自分たちで樹皮や草の繊維を織った布はあったであろう。

そんなイメージは間違い。縄文海進以前、現在の地球平均気温よりも数℃低い気候でそんな格好をしていたら肺炎になって死んでしまう。

何を着ていたか？

想像するに、彼らの衣服はエスキモー、イヌイット民族の衣服に近いものだった。寒いので主な衣服は毛皮である。アザラシ、トナカイ（日本列島に生息していたかは定かではない。シベリアには生息していた）、鹿、熊、イノシシ、犬などの動物の毛皮を加工したものを着ていただろう。トナカイや鹿の毛皮は保温力が強い。アザラシの毛皮は防寒よりも耐水性がある。靴や手袋に適している。夏には樹皮を織った衣服を着ていただろう。そして、想像だが、ちゃんとしたズボンと上着だった。あるいはズボンと上着一体型の衣服だったろう。そうでなければ、肺炎にかかって死んでしまう。

何を食べていたか？

次に、何を食べていたか？というと、肉食が中心。内陸部ではトナカイ、鹿、熊、イノシシ、犬などの肉を食べていた。海岸地帯では、アザラシなどの海獣や魚。それから、植物では自然にはえている雑穀類とかアイヌネギとか。教科書でドングリをアク抜きして食べていたイメージがあるが、ドングリなどのナッツ類が年中収穫できるわけもなく、秋の旬の間に食べていた程度だろう。ナッツ類はそれほど保存が効くものでもなく、すぐ虫がわくのだ。

どのような住居だったか？

住居はどうだったのだろうか？またまた、悪しき教科書では竪穴式住居に住んでいたイメージがある。あれは農耕文化が広まって、定着する生活にならないといけない。狩猟をするには、移動式の住居でないとダメだ。つまり、トナカイやアザラシなどの皮を使ったテントに住んでいたのだ。ただ、海岸沿いに住んで漁をしていた部族は、比較的定住する生活だったのだろう。藁葺でない木造の竪穴式住居だったかもしれない。

どうだろうか？教科書などで頭に刷り込まれた縄文時代人のイメージが変わっただろうか？

どんな渡海の移動方法だったか？

次に移動方法だが、靴はアザラシの毛皮の靴をはいていた。降雪時には網目状のテニスのラケットのようなカンジキを使っていた。陸上ではソリ。海上では丸木舟や筏だ。丸木舟と言うと幅が極端に狭く、幅が60センチほどでそれほどの積載量がない。海岸沿いでそれほど沖合に出ない、そんなイメージだろうし、古代の遺跡から出土するのは丸木舟である。しかし、考えて欲しい。筏ならかなりの面積で積載量も大きい。では、なぜ筏が遺跡から出土しないか？というと、筏は縄で縛って建造する。縄がほどければ単なる丸太なのだ。だから、筏が出土することはまずないであろうし、丸太は住宅に使ったり、焚き火に使ったりする。つまり、縄文人は、大型の筏でかなり遠方まで移動しており、荷物の積載量も丸木舟とは比べ物にならないほど運んでいたのだ。交易品はかなり多かった。