現代の経営戦略で視る新解釈・織田信長　　　　　　　　　　「歸蝶の戦国記」７－４

第７章 元亀争乱・裏切られる信長
　～振り回される正直者～

第４節 足利義昭の逆心・トップ判断の重み

　元亀二年から三年にかけて、信長は、順調に北近江を攻略していた。比叡山の焼き討ち以前、元亀二年（1571年）二月二十四日、浅井長政の家臣、磯野員昌いそのかずまさが寝返る。

　この『信長公記』の記述も印象操作の疑いが強い。或いは、その意図を知らなかったのかもしれない。磯野員昌は高島へ退去したのではない。信長の命を受けた重要任務である。それは次の書状によって分かる。

　近江の高島は、浅井・朝倉勢が京を急襲するのを防ぐ急所となる。信長は九月の延暦寺焼き討ちに先立ち、磯野員昌を高島に派遣して、朽木彌五郎を味方に付け、浅井・朝倉が来ないように先手を打っていたのである。高島は浅井・朝倉が動けば防波堤とならなければならない地点であり、延暦寺焼き討ち前なので、挟撃されるリスクがある難しい地点である。そこを寝返ったばかりの磯野員昌が任されたのだった。
　実際、朝倉義景が六角承禎と延暦寺山門衆に書状を送り、京を焼くのを止めさせようとしたのが（元亀二年）七月四日付である。朽木彌五郎宛ての信長の書状が七月五日付なので、朝倉義景は朽木彌五郎・磯野員昌が信長と通じた事を知って、六角承禎に計画中止の書状を送った可能性がある。
　従って「磯野員昌が降参し、佐和山の城を明け渡して高島へ退去した」などと言う表現には当てはまらない。寧ろ信長に大いに期待されて高島に派遣されたのである。
　その後、延暦寺の僧兵を一掃した事で京の背後は万全となり、安心して美濃から畿内へ援軍を出せる状況を作り上げた。こうして信長は、対立する浅井長政の討伐を本格的に再開する。
　元亀三年七月、小谷城の近く、虎御前山に砦を作る。稲葉山城に対する墨俣城、犬山城に対する小牧山城と同じ戦略だが、それらよりもさらに近い。武田信玄の元には、交流のあった浅井長政から応援要請が頻繁に届くようになっていた。

◇

　一方の武田信玄はどうであったか。
　元亀二年、武田信玄は北条氏康と激しく戦っており、徳川家康に集中する事ができなかった。そのため甲越和与を使って、口八丁手八丁で織田・上杉を牽制しなければならない程である。だから、徳川家康と武田信玄の争いは散発的であった。
　元亀二年十月、武田信玄と激しく争っていた北条氏康が死去する。（『甲陽軍鑑』では永禄十三年・元亀元年に死んだことになっている。単に間違いか、何か理由があるのか不明）
　武田信玄は、急いで北条氏康の後を継いだ北条氏政と和睦する。十二月二十七日の事であった。これで武田信玄はようやく、背後の憂い（北条との戦い）が無くなり、主力を遠江に向ける事ができるようになる。武田信玄は甲府に戻り、西上作戦の準備を始める。
　年が明けると、元亀三年一月十四日付で武田信玄の元に、同盟相手の本願寺顕如から、信長の背後を脅かすように依頼する書状が送られている（『顕如上人文案』）。

　そこで、武田信玄は、西上作戦（織田と徳川の討伐、上洛）の準備をしながら、元亀三年正月、武田信玄は信長に書状を送る。「信玄は信長に対して疎意は無い（信玄と信長は味方）。讒言ざんげん（武田信玄に関する悪口）を信用するな」と伝えている。
　もちろんウソである。狙いは信長討伐である。武田信玄にとって信長は全くチョロい相手である。

　五月になると、武田信玄は既に幕府に反旗を翻ひるがえした松永久秀と意を通じ、同時に、足利義昭に忠誠を受け入れさせた。
　七月には天台座主・曼珠院覚恕から、權僧正に任じられた。

　權僧正は天台宗の上から大僧正、權大僧正、僧正に次ぐ、４番目の位である。曼珠院覚恕は比叡山延暦寺の座主であり、比叡山焼き討ちで山門一味を壊滅させた信長に対し怨うらみを持っている。信長を恨む曼珠院覚恕が、信長の焼き討ちを受けた山門一味の指導的立場に、武田信玄を置いたのである。
　武田信玄は当然、權僧正を送られた意味を理解している。信長討伐の大義名分（延暦寺焼き討ちの報復）を得たのである。だから武田信玄はその意を汲んで、出陣にあたり曼珠院覚恕に書状を送っている。
　また、曼殊院覚恕は、正親町天皇の異母兄弟である。これで上洛すれば、朝廷が武田信玄の味方につく事が確約されたようなものある。
　朝廷は通常、表立って態度を示そうとしない。資格ある者が上洛した時に褒美を与えるという姿勢である。足利義昭と足利義栄が争った時も両方に左馬頭の位を与えた。その後、三好三人衆に擁立され、先に京の庇護者になった義栄が十四代将軍となったのである。今回も同じである。

◇

　他方、足利義昭は八月、信長と本願寺顕如の調停を計っている。しかも、その調停を武田信玄に依頼している。これは足利義昭が寝返ったという事ではなく、純粋に自らの目標である天下静謐を願っての事である。

　本願寺顕如から信玄の斡旋（信長との和睦）に応じると連絡を受けた時、足利義昭は安心したことだろう。だが、武田信玄の意思は変わらない。武田信玄は織田信長討伐の準備を着々と進める。本願寺顕如への書状は、単に武田軍の準備が整うまで待てという意味である。
　実際、次のような書状がある。安養寺は本願寺の繋がりである。

そして元亀争乱の第三幕が幕を開ける。

◇

　元亀三年（1572年）十月三日、予かねてから狙っていたように、武田信玄は甲府から遠江に向けて出陣し、西進（西上作戦）を開始する。
　出陣にあたり、曼珠院覚恕に宛てて書状を送る。来年の春には上洛するという意思表示である。（当然、その時に信長は討たれているという意味）

　書状は見つかっていないが、武田信玄は信長にも連絡を取り、甲越和与に同意する旨を伝えた。当然、ウソである。狙いは、信長を油断させて奇襲することである。
　信長は武田信玄の連絡を素直を受け取った。十月五日、信長は武田信玄に対して素直に「甲・越和与の同意ができたのは喜ばしい」と送っている。

 　信長は同様の書状を上杉謙信に送っている。それを受けて、上杉謙信は、十月六日付にて労ねぎらいの言葉をかけながらも、武田信玄の出陣に対する警戒と朝倉義景の態度に対して、困っている旨を返している。

 　信長は戦争の無い世の中を作る為（天下布武・天下静謐）、足利幕府の権威のもと、武田信玄、上杉謙信と同盟を結び、上杉、武田、徳川、織田を取りまとめようと奔走した。御内書がある以上、信長は信じるしかなかった。
　しかし、ここにきて、武田軍の攻撃を受けているとの連絡を受けて、武田信玄の本当の狙い（織田・徳川を討伐し、上洛する事）を思い知らされる。

◇

 　七月から信長は近江の虎御前山を築城して浅井長政に圧力をかけている。援軍要請を受けた朝倉義景が出てきて、十二月まで北近江でにらみ合いになっていた。（『朝倉記』）
　武田信玄主力の西進は、甲府から南下して東海道へ出て、駿河から遠江へ進む経路である。別動隊、秋山信友（虎繁・伯耆守ほうきのかみ）は中山道を通って直接美濃へ出る経路を進んだ。そして、十一月十四日、信長の支配下にある恵那えなの岩村城を取り囲んだ。
　岩村城には信長の子・御坊丸（のちの織田信房）が養子に入っていた。その後見人として、信長の伯母、おつやが女性城主になっていた。
　おつやは、父・織田信秀の年の離れた妹であり、信長と年齢の近い叔母である。もともと、斎藤家家臣、日比野清実に嫁いでいた。しかし、森部の戦いで日比野清実が信長軍に討ち取られ、出戻る。その後、恵那の岩村城主、遠山景任かげとうに嫁いでいた。現地に馴染なじんだこともあり、夫・遠山景任の死後も、岩村に残ることを決めた。領主として愛されたようである。後継ぎが居ないと困るので、信長は御坊丸を養子に出していた。
　この頃には武田信玄の意図を理解したが、まだ説得できると考えていた。信長は佐久間信盛と平手汎秀を徳川家康の助力に送った。そして岩村城に向かいたいと考えていたが、浅井・朝倉とにらみ合っており動けなかった。また、岩村城は堅い城なので、容易には落ちないだろうと期待していた。
　だが、信長の期待を裏切って、岩村城は落ちる。落ちると言うより、開城する。まず遠藤家が武田に寝返り、圧倒的に不利になる。次に武田軍は侵略した地域で略奪を行い、捕まえた領民を奴隷として売り払う。籠城しているおつやは、顔なじみの領民が拷問を受け、殺され、奴隷として連れていかれる姿を見せつけられ動揺した。武田軍別動隊の大将、秋山信友の妻になれば、領民を助けると言われて開城したのであった。
　これで信長は武田信玄との断交を決意する。

　十二月三日、近江で信長とにらみ合っていた朝倉義景が越前に引き返す（『朝倉記』）。西進を続ける武田信玄は朝倉義景を怒っている（『伊能家文書・十二月二十八日』）。武田信玄は、武田と朝倉で信長を挟み撃ちにするつもりだったのに、計画が狂ったからである。

　しかし、朝倉義景にしてみれば、大雪が降ると、越前からの補給がままならなくなる。高島の磯野員昌に退路を断たれるリスクがある。しかも、武田信玄が一向一揆を味方と言っているとはいえ、朝倉義景と一向一揆は永らく戦ってきた。一向宗と良好な関係を持っていた浅井長政と異なり、朝倉義景は安易に一向一揆を信頼できる筈もなかった。
　十二月二十二日、三方ヶ原の戦いで武田信玄と徳川家康が激突する。信長は佐久間信盛、平手汎秀に兵三千を与え援軍に向かわせた。結果は武田信玄の圧勝であった。この戦いで平手汎秀ひろひでが討ち死にする。武田信玄は「家康に味方したから、今後お前は敵だ」との書状をつけて平手汎英の首を信長に送りつけた。
　武田信玄は長い間の準備を経て、信長に「ざまぁみろ！してやったぜ！」と言いたかったのである。

◇

　年が明けて、元亀四年（天正元年）正月、足利義昭を前に、細川藤孝と上野清信が激しく口論する。

　この物語では、この細川家記に記される「此諫書」が異見十七条である。　
　異見十七条は足利義昭にだけでなく、一般にも写しが出回る。その写しを奈良興福寺の尋憲が入手する。異見十七条の内容は、その尋憲が書いた日記『尋憲記』の元亀四年二月二十二日に記される。ただし、その原書は無い。そのため、いつ書かれた文書なのかは不明である。

　通説では異見十七条は元亀三年九月に比定される。『細川家記』は十二月となっているが、『大日本史料』の中でわざわざ（九）と修正書きされている。それは『年代記抄節』に「九月、武家（義昭を指すとされる）へ、信長ヨリ為御異見、十七箇条一書進上、是ヨリ御中（仲）、悪クナリ候」と記され、そちらを優先したからと推察する。
　しかし『年代記抄節』は江戸時代（元禄時代）に使われた歴史本であり、辻褄合わせの創作の可能性が高いと考える。『年代記抄節』には、その直後の十月に武田信玄が西上作戦に出陣する事が記される。この著者は足利義昭は信長と仲が悪くなったので、足利義昭が武田信玄に呼びかけた（信長包囲網は義昭が主導）と解釈したと思われる。
　だが、足利義昭はこの頃、反信長を主導していない。それは以下の書状から推察できる。

　これは足利義昭は敵方の安宅神太郎が義昭・信長方に降伏したことについて信長に連絡し、その返答として信長が義昭に送った書状である。日付は、元亀三年十一月十三日付、十一月十四日に岩村城が取り囲まれる前日である。足利義昭が五箇条条書を守って信長に状況を連絡した事が伺える。この時点（十一月）までは、足利義昭は信長と良好な関係を維持している。

　五月に武田信玄との関係をにおわせ（『荒尾文書』）、七月には武田信玄の忠節を受け入れた足利義昭が（『大槻文書』）、もし通説通り九月に信長から異見十七条を突き付けられたなら、その後に足利義昭が上記の書状をやりとりするとは考えられない。
　他にも、〔日本耶蘇会年報　一五七三年四月二十日附〕に、信長が「美濃より公方様に十五ケ條を送り、厳しく責めたり」とある。十五は十七の間違いだが、信長はこの年の九月、近江に居た。七月から虎御前山を築城し、九月十六日、近くの横山に引き上げ、上杉謙信に戦況を報じる書状（『新集古案』九月廿六日付）を横山から送った事が確認できる。その後、信長は岐阜に帰るが、帰ったのは対峙する浅井・朝倉の行動から推測できる。一番早い説が『総見記』の十月三日だが、岩村城に駆けつける事ができなかった事、越前に帰った朝倉義景に武田信玄が怒る『伊能家文書・十二月二十八日』の日付タイミングを考えると『朝倉記』の十二月三日が正しそうである。すると十二月まで信長は近江にいるため「美濃より送り」とする日本耶蘇会年報の記述と合わない。それに信長から武田信玄への書状（十月五日付）において、足利義昭の意に沿った「甲・越和与之儀、申曖候趣」と言っており、その直前の九月に異見十七条を書き送っているとは考え難い。
　そして細川家記の「此諫書」が異見十七条だとすれば、通説では細川藤孝は約四ヶ月経過してから問題を蒸し返して議論していることになる。奈良の尋憲が入手するまで半年である。通説の九月ではタイムラグが大き過ぎる。

　この物語では異見十七条は元亀三年年末(『年代記抄節』の九月説は間違い）である。そして殿中御掟により、外様大名の信長は、自らの発意では公方様に会う事ができない。自ら定めさせた法を自ら破る事はできない。そのため細川藤孝に持たせたのである。
　この物語の信長は記憶力が良く（悪く言えば執念深い）。我慢して譲歩して、限界を超えると激しくブチ切れる性格である。信長は足利義昭の命令で甲越和与に奔走して武田信玄に振り回された挙句、岩村城を落され、三方ヶ原の戦いで平手汎英を失った。怒りにブチ切れた信長が義昭に文句を書き上げたのが、異見十七条なのである。

◇

　元亀四年正月、細川藤孝と上野清信の口論の後、この書状が巷ちまたに流布してしまう。二月二十二日には大和の国の僧侶・尋憲も入手する。
　ニ月十三日、面目を失った足利義昭は反信長を掲げて挙兵する。これには幕府軍として共同戦線を張っていた上杉や毛利も唖然とする。

　武田信玄にとっては長らく足利義昭の調略を続け、織田信長・徳川家康の悪口を言い続けた成果が出た瞬間だった。
　武田信玄は曼殊院覚恕のコネも使って、足利義昭にある事ない事吹き込んできた。この頃には、足利義昭の周囲は武田信玄の賄賂によって武田派ばかりである。そこに三方ヶ原における武田軍の勝利が報告される。信長が武田信玄に負ければ足利義昭自身の立場が危うくなる。
　そこへ異見十七条である。足利義昭は武田信玄のお膳立てに乗り、信長を切り捨てたのであった。三月六日に自分（足利義昭）の判断を説明した書状がある。この藤長とは、武田信玄から五千疋ノ地を貰った一色藤長である。

　だが武田信玄は野田城の戦いを最後に西進を止め、二月十六日甲府に戻る（正確には、その途上で死ぬ）。十二月に朝倉義景が越前に退き、翌年二月に武田信玄が甲府に戻った事で、畿内の勢力は気勢をそがれることになる。

◇

　結果論から言えば、足利義昭の判断は間違っていた。この後、武田信玄は死去し、信長一強の時代に突入していく。勝ち馬に乗り損ねたのである。
　足利義昭が蜂起した時、まだ、武田信玄は三河（徳川家康）すら抜けていない。朝倉義景は越前に戻っている。あと数日待てば、武田信玄が甲府に戻るという情報が入っただろう。六月まで待てば、武田信玄死去の情報は入っただろう。
　武田軍主力が美濃（岐阜城）を制圧してから蜂起しても遅くはなかった。朝廷のように勝った方に付くという戦略で良かった。
　「武田軍がどこかで負けるかもしれない」というリスク管理が足利義昭にはできなかった。ただ待つという将軍としての胆力が足利義昭になかった。異見十七条にあおられて、個人のプライドを優先した。
　トップの判断ミスが足利幕府を終わらせてしまったのである。

　それにしても足利義昭の書状には「猶＊＊可申候也」が多い。つまり、お供衆に言われて行動しており、自信がない。平時の象徴（神輿）なら良かったのかもしれないが、乱世にトップに立つ器ではなかった。
　そのお供衆（一色藤長、上野信秀など）は、信長を騙す気マンマンの武田信玄に買収されていた。この頃には、いざ信長が足利義昭に話をしようとしても通じる事はなかっただろう。

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関連：
　おつや：森部の戦い４－２　　　長篠の合戦・岩村城８－１
　朝倉義景が六角承禎と延暦寺山門衆に計画中止を勧める書状７－３
　小谷城と虎御前山７－１　　　武田信玄の思惑６－５
　一色藤長：賄賂貰う7－２

主要参考文献など

第7章：参考書籍
　信長公記　　　　　　　太田牛一・著　中川太古・訳
　甲陽軍鑑　　　　　　　腰原哲朗・訳
　武功夜話・信長編 　　　加来耕三・訳
　織田信長文書の研究　　奥野高廣・著　
　言継卿記　　　　　　　山科言継・著
　中世法制史料集　第二巻　室町幕府法　　佐藤進一・池内義資・編
　室町・戦国時代の法の世界　松園潤一朗・編
　シリーズ室町幕府の研究２　足利義昭　　久野雅司・編著
　織田信長の古文書　　　山本博文・堀新・曽根勇二
　大日本史料第十編　　　東京帝國大學文学部　史料編纂所編集
　織田信長・不器用すぎた天下人　金子拓・著
　近江浅井氏の研究　　　小和田哲夫・著
　最強組織の法則　　　　ピーター・M・センゲ・著
　世界はシステムで動く　ドネラ・Ｈ・メドウズ・著
　ブラジルに雨が降ったらスターバックスを買え　ピーター・ナヴァロ・著
　織田信長延暦寺焼き討ちの考古学的再検討　　兼康保明・著
　比叡山諸堂史の研究　　武覚超・著
　比叡山の僧兵たち　　　成瀬龍夫・著
　謙信✕信長　　　　　　乃至政彦・著
　織田信長　戦国時代の正義を貫く　柴裕之・著
　足利義昭と織田信長　　久野雅司・著
　真宗史料集成　第三巻　一向一揆

第7章：参考インターネット
    国立公文書館デジタルアーカイブ「年代記抄節」
　　https://www.digital.archives.go.jp/img/1209893
　国書データベース『讀史餘論　著者・新井白石』

　Wikipedia

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