現代の経営戦略で視る新解釈・織田信長　　　　　　　　　　「歸蝶の戦国記」７－１

第７章 元亀争乱・裏切られる信長
　～振り回される正直者～

第１節 金ヶ崎の戦い・システム思考：風が吹けば桶屋が儲かる

　元亀元年（1570年）四月、信長軍を主力とする幕府軍が若狭・武藤討伐に向けて出陣した。金ヶ崎の戦いの始まりである。

　信長が若狭武藤の討伐（金ヶ崎の戦い）に出陣した時、近江では大きな問題が起きていた。信長の撰銭えりぜに令の影響である。そこに、浅井家特有の組織文化が問題を拗こじらせてしまったのである。

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　もともと北近江守護、京極氏の配下に同列に従っていた国人衆の集まりだった。その中で、清州織田家の坂井大膳のように、上坂家信が事実上の権力を握る。この上坂家信の専横に不満を募らせた国人衆が集まり、守護京極氏と上坂家信に対抗したのが始まりである。
　このゴタゴタに南近江の六角氏が乗じて北近江を占領する。この時、六角支配を支持する六角派が形成される六角氏は信長に先駆けて観音寺城下に楽市を開いており、近江商人と良好な関係を築いていた。六角氏に傾倒する浅井久政を中心とし、六角派国人衆は商人と強く繋がっていた。京極氏に思いを寄せる反六角氏の国人衆は、一部は北の越前に逃げて朝倉氏に恩を感じる越前派が生まれる。一部は東の美濃に逃げて美濃派を作った。美濃派は竹中半兵衛と知己を得る事になる。
　数で言えば、六角派は少数派である。そのため、永禄三年（1560年）に反六角氏の国人衆が浅井久政を隠居させ、浅井長政に家督を継がせて六角氏から独立した。そうした北近江の国人衆の代表が浅井長政であった。つまり、浅井配下の国人衆内部は単純な一枚岩ではない。合意形成による組織文化であり、その時の多数派が力を持つ。

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　信長の撰銭令（永禄十二年法・1569年）の３年前、永禄九年（1566年）に浅井長政も撰銭令を出していた。信長の撰銭令では鐚銭びたせんは低い価値で取引するように求めたが、浅井長政の撰銭令は単純に破銭（割れた銅銭）や無文銭を使用してはならないというものである。鐚銭も良銭も同じ価値で使用が可能であった。正確には、清銭と鐚銭を撰り好みしてはいけないというものである。

　ふたりの撰銭令は幕府法の追加法（国全体の法）ではなく、分国法（地方自治体の条例・領国法）である。
　信長の撰銭令の影響は当然に信長領内で起こる。仕組み（法律・規制・ルール）を決めれば、それに対応して損をしないように各々が行動を始める。同じ１銭でも、良銭なら１枚の支払いで買える商品が鐚銭びたせんだと５銭支払わないといけない。鐚銭を持っていたら対外資産価値が目減りする。その時「越境して商売を行い、且つ、鐚銭を多く持つ者」つまり大量に銅銭をもつ商人が損失を被るのである。そこで、商人を中心に信長領国内の多くの者が鐚銭を早く使い切ろうとし、良銭を手許におくように行動した。これが一時的に経済混乱を引き起こしていた。

　当初、北近江は他人事と傍観していた。「鐚銭の価値を下げられたら損になる。可哀そうに」くらいの気持ちで見ていた。ところが、信長領国内の商人たちは鐚銭を信長の領国外で優先的に使用し始めたのである。しかも信長領内は関所撤廃令により人は領国内を自由に移動できる。一斉に動いたのである。

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　浅井長政ももっと早く信長の撰銭令を踏襲とうしゅうしていれば良かったのだが、浅井長政は、そんなに早く合意形成ができなかった。「鐚銭びたせんの価値を下げられたら損になる」信長領国での混乱が北近江でも起きる事が容易に予想できたため、商人が力を持つ浅井家家中は目先の損を嫌がり同じ撰銭令の踏襲には二の足を踏んだ。
　いち早く問題に気付いた者もいたかもしれない。だがそのような者は少数派であり理解を得られなかったのだ。浅井家は合意形成による組織文化である。少数派の意見が理解を得るのに時間が必要だった。トップダウンで政策を決める事ができる織田家とは異なるのだ。

　そうこうするうちに、鐚銭が北近江に流れ込むようになり、時間が経てば経つほど損失が膨らみ、身動きが取れなくなっていたのである。この時もっとも苦悩したのがお市であった。商人と相対するのは、取引をする女中であり、そのトップとなる正室・お市である。商人のクレームを一身に浴び続けた。お市は長政に相談したが、浅井長政は結論を出せなかった。
　１年もすると、美濃・尾張・伊勢・南近江・そして畿内は信長の撰銭令に対応していった。北近江は信長経済圏に三方を囲まれており、若狭・越前（朝倉義景）だけが、同じ経済圏として取引ができた。
　鐚銭の流入は北近江で激しく起こり、その影響は若狭や越前に及んだ。これが朝倉義景が信長を敵視する大きな要因の一つになっていた。

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　二月、信長に上洛を促された諸大名が集まった。その中に浅井長政の姿はなかった。まだ浅井家中では延々と議論が続いていた。このまま朝倉義景が負けて、信長の撰銭令の領域が若狭・越前に及ぶと、北近江の商人は鐚銭を使う場所を失い、北近江は鐚銭集積地になってしまう。とは言え、足利幕府に反旗を翻すのはリスクが大きい。同じ撰銭令にすれば、鐚銭の流入は防げるが、既に集まってしまった鐚銭の価値が５分の１になり破産しかねない。商人を中心とした国人衆と幕府寄り（反戦）の国人衆の間で意見が纏まらなかったのであった。

　永禄十三年（1570年）四月二十日、足利義昭は信長に若狭攻めを命じ、信長は出陣する。目的は若狭の武藤友益の討伐、武田元明の救出である。足利義昭の命を受けた幕府軍としての出陣であり、上洛した諸大名の一部も合流した。信長軍を主力とする連合軍である。その中には、信長の盟友・松永久秀の姿もあった。
　序盤、若狭・越前攻略（金ヶ崎の戦い）は順調に進んだ。若狭の武藤友益を早々に降伏させた。朝倉義景は武藤友益を支援していたため、金ヶ崎に朝倉景恒かげつねを配置して、幕府軍の侵攻に備えていたが、手筒山を落とされたのを見ると、早々に降参して城を退去していった。
　このまま朝倉義景が降参して武田元明を解放し、幕府に恭順すればそれで良いと考えていた。しかし、この時、浅井長政謀反の報告が信長にもたらされる。信長にとって浅井長政は縁者（お市の夫）であり、人物としても気に入っていた。この報告を聞いた信長の第一声は「虚説たるべし」であった。浅井長政の謀反が信じられなかった。

 　浅井家の国人衆のうち、浅井久政を中心とする六角派（商人派）は、越前が信長の撰銭令経済圏になる事は認められなかった。そこへ以前、六角が北近江に攻めてきた時に越前に匿ってもらった越前派が六角派と手を組み、合意を待たずに出陣を決めたのだった。
　浅井軍に集まったのは僅か３千。浅井長政初陣の野良田合戦では、１万１千人だったのに比べると３割程度である。全体から言えば、一部の派閥が暴走したようなものである。それでも浅井久政が中心にいるため、浅井長政は追従するしかなかった。
　わずか３千と言っても、信長にとっては晴天の霹靂へきれきである。現代と違い、上空から人数を数える事はできない。何人で攻めてきたか分からない。信長は松永久秀の進言に促され帰京する。

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　「風が吹けば桶屋が儲かる」という諺がある。ピーター・ナヴァロの「ブラジルに雨が降ったらスターバックス（の株）を買え」である。ブラジルで雨が降ったら、コーヒー豆が豊作になり、安くなる。原料が安くなるのでスターバックスは利益を増やし、株価が上がるという理屈である。
　これはビジネス用語で言えば、システム思考、あるいは、システムダイナミクスである。経営施策であれば、ある目的をもって決めたルールや規則が意図しないところに影響を与え、想定しない反応を生むというものである。このような考え方、システム思考（システムダイナミクス）は、ピーターセンゲの『最強組織の法則』やドネラ・Ｈ・メドウズの『世界はシステムで動く』で詳しく紹介されている。
　浅井長政はまさに、このシステムの罠に囚われたのであった。

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 　もし、信長が撰銭令の影響を正しく理解していたなら、事前に浅井長政と歩調を合わせていた筈である。もし、浅井長政を苦しめる意図があったのであれば、謀反の可能性に容易に気付き、警戒していたであろう。
　松永久秀や徳川家康は事前に浅井長政の動向を伺っていたという。隣国なので撰銭令の影響を理解していた。しかし撰銭令を発した信長は、撰銭令の他国への影響を十分に理解していなかったのである。

　その後の経緯は以下の通りである。
　五月、岐阜に帰城すると、浅井長政討伐に向かう。
　六月、姉川の戦いで浅井・朝倉連合を信長・家康連合軍が破った。幕府軍としての面目を守ったのであった。この時、秀吉は小谷城を落とす事を進言したが、信長は小谷城を落とそうとしなかった。小谷城は堅牢な城であり、容易に落とす事ができないというのが表向きの理由である。信長の本音は、浅井長政がすぐに詫びを入れてくる事を期待していたのである。だが、この甘さは後々裏目にでる。

　七月六日、信長は上洛し、幕府軍の上司である足利義昭に戦果報告をした。事前に首注文（首実検の記録帳・戦果報告書）も送っていた。
　七月八日、信長は岐阜に帰城した。

　ところが三好三人衆は、金ヶ崎では幕府軍の敗戦、姉川はほぼ痛み分けと見た。そして、連戦により幕府軍は弱体化したと判断する。
　八月、三好三人衆は１万以上の兵力で阿波から和泉に渡り、石山本願寺のすぐ近く、天満が森に陣取ると、野田・福島砦を固め始めた。野田・福島の戦いである。
　八月二十日、第一報を受けた信長は岐阜を出陣し、二十六日、野田・福島への攻撃体勢を整えた。
　九月三日、足利義昭も合流する。
　九月十二日、ここで石山本願寺・顕如が挙兵する。恐らくは、朝倉義景の娘が教如に嫁いでいる事も影響したと思われる。この頃と比定される顕如の書状が残る。

　戦国時代は現代と異なり、来世（後生）の幸せが現世（今生）の幸せと同等以上に重要視されていた。「後生大事（仏教用語）」の時代である。そんな時代に「もし言う事を聞かない者がいるなら、門徒ではない。破門する（従わない者は来世、地獄行き）」と本願寺最高権力者・顕如が門徒衆を脅して戦わせたのである。一向一揆の旗にはこのように記された。

「進むは往生極楽、退くは無間地獄」

　戦って死ねば極楽へ行ける。戦わなければ地獄落ち。と説く。この瞬間、一向一揆は実質的に現代で言う「カルト集団」と化した。信心深い者は最後の一人になっても死ぬまで戦う。相対する信長軍にとっては、ゾンビ映画である。こうなると根切り（全員殺す）以外に勝つ手段はない。一人でも残せば、いつ寝首を掻かれるか分かったものではない。
　この書状の日付を見るに、三好三人衆と連携したものである。宛先は江州（近江）である。当然、浅井・朝倉にも書状は届く。

　九月二十日、信長の背後で浅井・朝倉が蜂起する。志賀の陣である。志賀の陣では森可成が討ち死にしてしまう。信長は坂本に軍を戻すが、浅井・朝倉は延暦寺に逃げ込み、延暦寺は匿かくまう。この時、信長は延暦寺に調停案を出した。だが、延暦寺はそれを無視した。

　信長の趣旨は、「侍や庶民として信長に忠節を誓うなら、知行を与える。僧侶として中立するならそれも認める。侍や庶民として、浅井朝倉に味方するなら容赦しない」ということである。このとき信長は延暦寺山門衆徒の意思を確認したのである。しかし後日、敵勢力であることが明らかになる。

　武田信玄にとっても浅井長政の謀反は想定外の出来事であった。武田信玄は本来ならば信長を包囲するように参戦したかった。だが、できなかった。
　武田信玄は、北条氏康との戦いが続く一方で、徳川家康とも遠江・三河の領有争いを始めたため、武田信玄は主力を動かせなかったのである。
　そのため、以前より誼よしみを通じる（調略をしてきた）近江や美濃から多くの書状（出陣要請）が届いていたが、動けなかった。

　豪雪もあり、戦線が膠着こうちゃくする中、足利義昭が和睦に動く。幕府軍のトップが和睦に動いたので信長は従った。そもそも足利義昭の意向により、幕府軍として出陣した金ヶ崎の戦いが発端である。
　比叡山の山上には食料備蓄が無く、浅井・朝倉は延暦寺（比叡山）に籠っての越冬は厳しいと考え、和睦を受け入れた。
　武田信玄は、信長討伐の準備が整わないので本願寺に和睦を勧めた。
　十月三十日、本願寺は武田信玄の話に従い、和睦を受け入れた。
　十一月十八日、三好三人衆も本願寺の動きを見て、松永久秀の仲介で和睦を受け入れた。
　こうして信長の経済政策に追い詰められた浅井長政の想定外の謀反により混迷した元亀争乱の第一幕は幕を閉じた。

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関連：
　撰銭令：財閥５－６　織田信長の撰銭令６－１　追加法と分国法６－３
　組織文化：浅井家の成立過程４－５
　延暦寺：焼き討ち７－３

主要参考文献など

第7章：参考書籍
　信長公記　　　　　　　太田牛一・著　中川太古・訳
　甲陽軍鑑　　　　　　　腰原哲朗・訳
　武功夜話・信長編 　　　加来耕三・訳
　織田信長文書の研究　　奥野高廣・著　
　言継卿記　　　　　　　山科言継・著
　中世法制史料集　第二巻　室町幕府法　　佐藤進一・池内義資・編
　室町・戦国時代の法の世界　松園潤一朗・編
　シリーズ室町幕府の研究２　足利義昭　　久野雅司・編著
　織田信長の古文書　　　山本博文・堀新・曽根勇二
　大日本史料第十編　　　東京帝國大學文学部　史料編纂所編集
　織田信長・不器用すぎた天下人　金子拓・著
　近江浅井氏の研究　　　小和田哲夫・著
　最強組織の法則　　　　ピーター・M・センゲ・著
　世界はシステムで動く　ドネラ・Ｈ・メドウズ・著
　ブラジルに雨が降ったらスターバックスを買え　ピーター・ナヴァロ・著

　菅浦文書　上巻　　　　滋賀大学日本経済文化研究所
　岐阜県史・史料編・中世三　　岐阜県　　　　

第7章：参考インターネット
    
　Wikipedia

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