現代の経営戦略で視る新解釈・織田信長　　　　　　　　　　「歸蝶の戦国記」６－１

第６章 足利幕府・理想に向かって
　～理想と現実の間で～

第１節   撰銭令・お金の機能

 　信長は上洛後、一通りの手続きを終えると、直ぐに岐阜城に帰っている。それにはいくつかの理由がある。ひとつは、幕府の政治に振り回されないこと。もうひとつは伊勢の対応である。
　幕府にいれば、信長よりも位や家格の高い人々を相手にしなければならない。１対１ならともかく、信長一人に対して位の高い相手が多数いる。それぞれが勝手を言う。板挟みになるのは目に見えている。それに家格の低い信長が下手に高い職位に就けば妬ねたまれるのは目に見えていた。既に松永久秀という先例がある。松永久秀は出自の家格が信長よりも低かったにも関わらず、当時の将軍と同等の官位を賜たまわっている。そのため、陰でいろいろ言われているのを知っていた。だから逃げたのである。 

「帰ったぞ」
「お帰りなさいませ」
　永禄十一年十一月某日、京から帰った信長は胡蝶を訪ねた。
「京は如何でしたか？」
「思った以上に混乱しておる」
　信長は一息つくと、胡蝶の前に座った。
「相談したい事がある」
「何でしょう？」
「うむ。朝廷からの依頼だ」
「気が重くなりそうな話ですか」
　胡蝶は微笑みながら確認した。
「それ程でもない。が、後々を考えると何か気になる」
「どのようなお話で？」
「朝廷が金銀と米を交換したいと言っている」
　朝廷には全国から、贈り物が届く。それは高価な物、珍しい物、金銀であったりする。この時代、金銀は錆さびが発生せず、箔はくとして美術品などの材料として使える事から、高価な金属として認知はされていた。しかし、通貨としては流通していなかった。従って、金銀で直接買い物をする事は難しかった。そこで、それらを米と交換したいというのだ。

「それの何が問題なの？」
「量が多くてな。適当に米を送って良いものかどうか。蔵に金銀を置いても使い道が限られておるからな」
「そういうお話であれば、喜平次と沢彦和尚に相談しましょう」
「銭金ぜにかねの話なら商人か。そうだな」
「そちらの手配はいたしましょう」
「頼む」

　戦国時代の日本でも、一応、貨幣経済はあった。中国の宋王朝（960年～1279年）に作られた宋銭が、元王朝（1271年～1368年）になって紙幣を強制した事により、日本に大量に流入したのが大きい。その後も明王朝（1368年～1644年）に作られた永楽銭が勘合貿易や倭寇によって日本にもたらされて流通していた。
　宋銭や永楽銭は金属（銅銭）である。そうは言っても、使用頻度が多くなれば、割れたり、徐々に削れて文字が読めなくなったりしていた。一方で戦国時代になると中国からの貨幣流入が減り、貨幣の流通量も足りなくなっていた。貨幣供給が減る事で相対的に貨幣価値が高くなる。物を買う時に少ない貨幣で購入できる。価格下落、デフレである。貨幣価値が高くなるので、国産貨幣・私鋳銭しちゅうせんが作られるようになっていた。
　種類が増えれば、信用や実績に応じて、人気の高い貨幣や人気の無い貨幣が出てくる。そこで最初から文字を入れない私鋳銭しちゅうせんを作り、「削れて文字が見えないが人気の高い貨幣だ」と言う者たちが現れる。いわば贋にせ金である。贋にせ金は商人を悩ませ、貨幣経済を混乱させた。
　そうした背景から貨幣経済が劣化し、物物交換経済の比率が増えていた。特に米を貨幣の代わりに使用する事が頻繁に行われるようになっていた。

　二日後、信長と胡蝶は、沢彦（斎藤道三）を伴って、城下にある喜平次の屋敷に行った。そこには孫四郎も来ていた。
「久しいのう。孫四郎」
「ご無沙汰しております。沢彦和尚」
「わかっておるではないか」
　父上と呼ばれずに、沢彦和尚と呼ばれた事で、沢彦はご機嫌につっこみをいれた。その後、挨拶代わりの世間話を少しした後、信長が切り出した。
「早速ではあるが、相談したい事がある。意見が聞きたい」
　そう言うと、経緯を話した。胡蝶は孫四郎が隠し銀山を運営し、それを喜平次が使っている事を知っている。しかし、それなりの量をどう使っているか知らなかった。
「喜平次は孫四郎の銀をどのように使っているの？」
　胡蝶が聞くと、喜平次と孫四郎は、一度顔を見合わせると、喜平次が話し出した。
「私の所では、銅銭のようなもの・・・・・として扱っています。ようなもの・・・・・というのも、銀１０両に対して銅銭２貫文と決めています。美濃屋に銀１０両を持ってくれば、銅銭２貫文と交換するという事です」
　１貫文は石高では１石に相当し、１貫文を重量にすると約3.8kgである。１両は約38gであるので、重さにしておよそ２０分の１になる。
「ほう、それは軽くなるな」
「はい。大口の取引をする時に銅銭を使うと重いので、銀を用います」
「それで取引してくれるのか？」
　信長は、市井の実態を知っているので、半信半疑である。
「商売規模が大きくなると、取引が大きくなります。取引が大きくなると、銅銭を集めるだけでも大変になります。最初は本店と支店の、身内の取引から始めました。外との取引に使おうとした時は、当初かなり渋られました。ですが、経済規模に対してそもそも銅銭が足りていないのです。一度、二度と銀１０両と銅銭２貫文の比率で交換して信用を得たら、徐々に外でも銀で取引をしてくれる店が増えました」
　喜平次が言うと、孫四郎が続けた。
「今、市中に出回っている銅銭の質が悪い。贋にせ金も多い。だから米で取引したがる者も多い。ですが、米は腐るし、喰われるし、保存が難しい。だから、代わりになる物が必要なのです」
「その点、銀は腐りません。財として保存ができるのです。銀を美濃屋に持ってくれば、確実に銅銭になるのですから。要は信用です」
　孫四郎の話をうけて、喜平次が利点を説明した。胡蝶は昔見た夢を思い出していた。
「つまりはこう言う事？」
　胡蝶はそう前置きすると自分の理解を言葉にした。
「取引額を増やす必要があるのに、取引に使う銅銭が足りない。銅銭が足りないために売り上げが制限される。だったら、もし、銀の取引が広がれば取引は増えるのかしら」
　胡蝶は最後に自分の疑問を喜平次にぶつけた。
「その通りです。姉上」
「それはつまり、銀での取引が広がれば冥加金みょうがきんが増えるという事ですね？」
「まぁ、そうなりますね」
　冥加金とは言わば売上税（消費税）或いは法人税である。冥加金が増えるなら信長にとっても嬉しい話である。
「交換の比率はどうやって決めた？」
　沢彦が興味を持ったようで、言葉を挟んできた。
「大和の国の春日大社で銀１０両を２貫文として扱っておりましたので、それに倣ならいました」
「では、わしが銀をもっていけば、銅銭と交換してくれるのか？」
　ここでようやく信長が食いついた。
「信長様、ご冗談を。とんでもない量をお持ちなのでしょう？そんなに銅銭はございません。絶対量として足りていないのですから。それに銀の品質や重さはまちまちではありませんか」
「重さを計れば良かろう？」
「銅銭の重さをいちいち計って使われますか？」
「まさか」
「でしょう？１枚の重さが同じだから、数を数えれば重さになるのです」
　喜平次が何とか、信長の無茶振りを躱かわそうとした。それを孫四郎が援護射撃をする。
「美濃屋が扱っている銀は、うちが純度と重さを１両に揃そろえています。だから、重さを計らなくても良いのです。私たちが使っている銀は、美濃屋が保証している銀である事を示す刻印を付けています」
「何が言いたい」
　信長が二人の話の意図が理解できずに聞き返すと喜平次が答えた。
「世間に出回る銀も重さや純度が微妙に違います。甲州銀や岩見銀、他にもたまに払い下げられた銀が入るのですが、同じ１両でも重さや純度が違うのです。同じ１両なら純度が高くて重い物を頂きたい。１００両もあれば、１両くらいなら増やせることがあります。逆に純度が低く軽い１両なら損しますので引き取りません」
　最後に、喜平次が孫四郎に目配せして話を終えた。
「喜平次は商人ですから損する事が判っていて取引はできません。そこで信長様、一度、私どもに銀の加工を任せて頂けませんか？そうすれば、同じ品質、同じ重さの銀に揃える事ができます。喜平次は損にならないので、可能な限りは引き取るでしょう」
　孫四郎が信長の要望と喜平次の条件をすり合わせる商談を提示した。
「銅銭が不足しておりますし、大口取引用に銀はまだまだ需要がありますから、結構引き取らせて頂きます」
　と喜平次も応じる。さらに孫四郎がたたみかける。
「それにもし、銀１両の品質が安定するなら、大口の取引を中心に信長様の領国内では銀が直接流通する可能性があります。大口の取引が活発になるという事は冥加金の収入が増えるのですから、銀の加工賃はすぐに元が取れると思いますが如何でしょう」
「悪くない話だ。では、金はどうだ」
　信長も乗り気になってきた。
「春日大社では、金１両を銀１０両だったと思います。ですが、金はあまり取り扱っておりませんので、同じ品質、同じ重さに合わせるのに手間賃がどれくらいになるか、・・・。これは別途、見積もらせていただきます」
「わかった。話はそれからだな」
「有り難うございます」
「あとは銅銭をどうするかだな。市中に出回っている銅銭の質が悪く、贋金も多いと言っておったであろう」
「はい。宋銭は信用がありますが古くなってきています。永楽銭はまだ信用は低いですが、貨幣としては新しいのでしっかりしています。他にもいくつか私鋳銭しちゅうせんがあります。京銭、鐚銭びたせんならともかく無文銭は最悪です」
「そうであろう。わしは永楽銭を基準貨幣として、私鋳銭の価値は低くするつもりだ」
「どうしてでしょうか」
「ひとつには私鋳銭を作っても損になるようにしたい。ひとつには見た目が悪い」
　信長の本音は二つ目に重点がある。ひとつ目はそれっぽい言い訳である。朝廷に銅銭を献上した時の見映えがあまりにも悪かったことが、頭から離れなかったのだ。喜平次と孫四郎は、困ったように顔を見合わせた。
「おっしゃることは理解できます。しかし、わたくしどもは、それなりに私鋳銭を持っています。これらの価値が無くなると大損になります。正直使いたくないのですが、そもそも貨幣が足りていないので、どうしても受け取らざるを得ないのです。」
「わしは、銅銭も信頼ある物で揃えたい。その方が長い目で見て、お主らも安心であろう」
「それはそうなのですが、・・・」
　喜平次と孫四郎は再び顔を合わせると、喜平次が絞り出すように続けた。
「まぁ、頑張って他国で使い切るようにします」
「そうしてくれ」
「信長様、金銀の準備が整ととのったら、金銀銅銭の交換比率について触書を出して頂けませんか。そうすれば、取引が容易になります」
　頭を抱える喜平次に代わり、孫四郎が信長に要望した。
「承知した」

　永禄十二年（1569年）三月一日に天王寺境内にて、十六日に追加條々として上京にて、金銀銅銭の交換比率に関する撰銭令えりぜにれい（永禄十二年法）を発行した。それは次のようなものである。

その直前、当面の繋ぎとして、信長は朝廷に米を献上した。

◇

　信長の撰銭令の特徴は、金銀の利用方法として、高額通貨として用いるという事である。通貨供給量が、経済規模に合ってくると米を通貨として使う必要がなくなり、悪貨は本質的に邪魔になる。二つ目の特徴は、良質の銅銭（永楽銭・宋銭）を基準として、悪貨を排除しようとしたのである。

◇

 　お金には三つの機能がある。「交換」「保存」「尺度」である。信長たちの議論は、保存という視点から、米よりも金銀銅銭が良いとしている。
　通常は、お金の機能はこのように３つで説明される。だが、他にも機能があると言うので紹介する。ベルギー生まれの経済学者ベルナルド・リエターによると、お金の機能は先の３つに加え、現代は「投機の道具」「支配の道具」の２つの機能があると言う。

　実際④の「投機の道具」は現代において非常に大きい。2022年の年間世界貿易額を実体経済によるものとして２４兆２４００億ドル。為替取引全体は、2022年4月の１日あたり為替取引７兆５千億ドル。単純計算で年間で２７００兆ドルを超える。実体経済（貿易）以外を投機目的と見なすと９９％を超える。つまり、外国為替の９９％以上が投機目的による取引と見なす事ができる。実体経済による財・サービスによる取引を圧倒しているのである。

　なお参考までに、ベルナルド・リエターは、法定通貨と並行して補完通貨の導入を提唱している。その補完通貨の発想は、シルビオ・ゲゼルの『自然的経済秩序』の影響を受けていると思われる。
　シルビオ・ゲゼルの思想は、誤解を恐れずに言えば、「貨幣価値は劣化すべきである」という事である。
　例えば、湖に二人の漁師がいる。湖の魚は二人が生活するのに必要な量よりも多いので、枯渇しない。しかし、一人が大きな網を使って大量に取るようになる。取り過ぎた魚は腐る。だから、取り過ぎたら湖に戻す。資源は枯渇しない。
　ところが、取り過ぎた魚を売ってお金に換えて保管できることに気付く。それを見たもう一人が大きな網を買ってきて漁獲量の競争を始める。保管したお金が利子を生むから、多く獲れば獲るほど有利になる。十分貯金できれば、不労所得で一生生活できる。そして湖の魚が枯渇する。魚が絶滅する。このような現象は「共有地の悲劇」と言われる。
　しかし、もし、お金が劣化する（保管費用がかかりお金が減る）としたらどうだろう。貯金はいずれ枯渇する。一生の生活は保障されない。二人は漁獲量競争するよりも湖の魚資源の保全をした方がより長く生活できると考えるのではないだろうか。
　このように共有地の悲劇を避け、持続可能な経済を構築するには貨幣に対して持越費用を課す。その実践方法としてシルビオ・ゲゼルはスタンプマネーを提唱した。
　シルビオ・ゲゼルの思想について、ケインズは『雇用・利子および貨幣の一般理論』の２３章で考察している。「理論は不完全であるが、深い洞察の閃ひらめきがある」とし、「将来人々は、マルクスよりもゲゼルの精神からより多くを学ぶだろう、私はそう信じている」と述べている。
　ケインズの考え方に従えば、稼いだ金を使う事（投資＋消費）で景気が良くなる。お金が保存できない（自然減少する）なら「減る前に使う」というインセンティブになる。スタンプマネーの極端な例（期限が来たら価値がゼロになる）を考えると、地方で期限付きのクーポンを発行して地域経済を活性化させるのと極めて類似している。従って、ケインズの思想とゲゼルの思想は相性が良いと思われる。
　「減る前に使う」という意味では、法人税を適度に高く設定すると、経済を活性化すると期待できる。法人は個人と異なり、研究開発や設備投資、人件費や福利厚生に用いて税前利益を圧縮できる。つまり、各企業にとっては内部留保（税前利益を多く）して法人税を取られるよりも、投資（将来の成長）や従業員給料（従業員満足）にお金を使う方が有益である。従業員収入（可処分所得）が増えれば、企業により生み出された付加価値（商品・サービス）の消費が増えて市場が拡大する。GDPは投資と消費の和であるから、貯蓄（内部留保）ではなく、投資（設備投資や研究開発）にお金が使われると経済が活性化する。企業が税率アップ分の法人税を出さずに投資すれば経済が拡大して全体の税収が増える。但し、高過ぎる法人税だと、グローバルな競争の中で国内企業の競争力を失わせる。従って適度な税率に調整することが重要である。

◇

 　信長は永楽銭を旗印に用いている。これは自分の領地の基準通貨が永楽銭である事を知らしめるためであった。図らずも、信長も貨幣を「⑤支配の道具」として使っていたことになる。真田家の六文銭（三途の川の渡し賃）とは全く意味するところが異なる。
　しばらくすると、信長が朝廷や幕府と直接金銀と米と交換する必要性がなくなる。朝廷や幕府は金銀を使って商品を購入できるようになったのだ。ただし、朝廷や幕府から払い出される金銀は重さや品質が安定していなかったため、金銀を鑑定する業者が現れるようになる。
　不便・不都合のあるところにビジネスのネタが生まれる。

◇

　元々、信長の問題意識は米を通貨としている事にあり、撰銭令の意図は貨幣経済の立て直し、商売の効率化に主眼があったと思われる。しかし当時の信長がその影響範囲を正しく理解していたか、と言えば恐らく答えはノーである。何故なら、浅井長政の謀反を信じられなかったからである。

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関連：
　撰銭令：８大財閥５－６　金ヶ崎の戦い７－１

主要参考文献など

第6章：参考書籍
　信長公記　　　　　　　太田牛一・著　中川太古・訳
　甲陽軍鑑　　　　　　　腰原哲朗・訳
　武功夜話・信長編 　　　加来耕三・訳
　織田信長文書の研究　　奥野高廣・著　
　大日本史料第十編　　　東京帝國大學文学部　史料編纂所編集
　織田信長のマネー革命　武田知弘・著
　言継卿記　　　　　　　山科言継・著
　エンデの遺言　　　　　河邑厚徳＋グループ現代・著
　雇用・利子および貨幣の一般理論　ケインズ・著　間宮陽介・訳

第6章：参考インターネット
　Wikipedia

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