「DSA」という私が大学で見たインディーバンドが、民主党を乗っ取ろうとしている
2010年頃、私がPhiladelphiaのTemple Universityで政治学を学んでいた頃、DSA（Democratic Socialists of America）は今とは全く違う存在だった。
私の恩師であるJoseph Schwartz教授はDSAの幹部だった。しかし当時のDSAは、アメリカ政治の主流とは程遠かった。大学の教室や労働運動の世界では知られていたが、一般のアメリカ人には殆ど知られていなかった。音楽で言えば、インディーバンドのような存在だった。だから私は、当時の自分に
「2028年には、DSA系候補がメジャーバンドである民主党の大統領候補になるかもしれない」
と言われても、まず信じなかったと思う。ところが、The Economistの最新記事は、その可能性を真剣に論じている。
■ DSAの「夏」が始まった
The Economistは
“America’s Democratic Socialists are having the summer of their lives.”
（アメリカの民主社会主義者たちは、人生最高の夏を迎えている）
という印象的なタイトルを付けている。
数年前まで停滞していたDSAは、ガザ戦争や民主党への失望を背景に再び勢いを取り戻した。ニューヨークではZohran Mamdaniが市長となり、ワシントンD.C.でもDSA系候補が勝利しそうだという。
更に、ミシガン州では、DSAそのものではないものの、その支持を受けたAbdul El-Sayedが民主党予備選を制した。The Economistは、「2028年にはDSA系候補が民主党大統領候補になる可能性すらある」と指摘している。私がTempleにいた頃からすると、本当に隔世の感がある。
■ DSAは「外から」ではなく「中から」民主党を変える
この記事で最も興味深かったのは、DSAは独立政党ではなく、民主党の予備選を戦うことで「民主党そのものを内部から変えよう」としている点である。
これはヨーロッパの社会民主党とも違う。日本の左派政党とも違う。民主党という巨大政党の内部に入り込み、少しずつ主導権を握っていく。実際、AOC(Alexandria Ocasio-Cortez)もマムダニもその戦略で台頭してきたのだ。これは非常にアメリカ的な戦い方だと思う。
■ 「運動」の強さ
The Economistは、民主党とDSAの最大の違いは組織にあると言う。近年の民主党は、コンサルタント・マーケティング・広告・大規模な資金集め等に依存するようになった。一方でDSAは、昔ながらの戸別訪問やボランティア活動を重視する。もちろんSNSも使う。しかし、最後は人が人を説得するのだ。
この記事では、
“You need actual human beings to move your politics.”
（政治を動かすには、やはり本物の人間が必要だ）
というDSA幹部の言葉が紹介されていた。これは政治だけではない。経営にも通じる話だと思った。広告だけでは組織は動かない。最後は人なのだ。
■ マムダニは「DSA」を売っていない
この記事でも改めて感じたことがある。
マムダニ ニューヨーク市長は、「民主社会主義」という言葉では戦っていないのだ。彼が語るのは、「家賃・バス料金・生活費」などだ。つまり、以前オバマがStephen Colbertとの対談で語っていた
「Plain English」そのものである。
私は以前、「政治はイデオロギーではなく翻訳である」という趣旨の記事を書いた。今回の記事を読んで、その考えは更に強まった。マムダニはDSAの思想を売っているのではない。「DSAの思想を生活の言葉に翻訳している」のである。
■ それでもThe Economistは警戒している
ただし、基本的に中道であるThe Economistは、全面的にDSAを評価している訳ではない。記事では、移民政策・外国人参政権・警察改革・トランスジェンダー政策など、一般有権者との距離が大きい論点も残っていると指摘している。
更に興味深いのは、DSAは「労働者の政党」を掲げながら、実際の支持層は大学卒業者・大学院卒者・若い専門職・LGBTQコミュニティなどの都市部のインテリ層やリベラル層に偏っているという分析である。
つまり、「労働者を代表すると言いながら、実際の労働者とは価値観がズレているのでは?」という皮肉をThe Economistは描いている。
■ 私が思ったこと
この記事を読んでいて、1つのことに気付いた。私の世代は、リーマンショックなどの世界金融危機を経験し、Occupy Wall Streetを見て、格差への怒りを共有した世代である。そして同時に、オバマの"Yes We Can”に熱狂した世代でもある。
だから今のDSAには2つのルーツが見える。思想はTempleのSchwartz教授のような1960年代ながらのオールドスクールのDSA。もう一方は、2010年前後のオバマ的な政治技術を活用するニュースクールのDSA。
私には、「彼らが若い頃に熱狂したオバマのコミュニケーションを受け継ぎながら、その世代自身が民主党の権力を奪いにいく」、まさに「下剋上」のように映る。オバマに育てられた世代が、オバマの言葉を使って、オバマ以後の民主党を書き換えようとしているのである。
■ 結論
Templeで見たDSAは、教室や労働運動の中にある「思想」だった。2026年のDSAは違う。彼らは権力を取りに来ている。だから今問われているのは、
「DSAは人気があるのか」ではない。
「DSAはアメリカを統治できるのか?」である。
そして、その答えは2026年の中間選挙や2028年の民主党大統領予備選で、いよいよ試されることになるのかもしれない。
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