信貴山縁起絵巻 延喜加持の巻を見てきました

chakkun1121です。本日東京国立博物館(トーハク)で開催されていた #空海と真言の名宝 にて信貴山縁起 延喜加持の巻を見てきました。

1. 混雑状況と立ち回り

今回は水曜日ですが、夏休みもあって、相当混んでいました。客層はざっと見た感じ、年配の方が多かったです。

本来は仏像がメインで信貴山縁起はサブみたいな扱いになっていました。しかし、私はAI絵巻物プロジェクトのサブ研究で題材としている信貴山縁起だけを見に行きました。

信貴山縁起は第2展示場で展示されていたので、開場と当時に向かいました。これによって誰もいないところで10分は独り占めできました。その後、30分程度はほぼ人が来なく、最前列で止まっても問題ない程度の混雑でした。しかし、その後、30分で段々と流れが出てきて、11時ではまともに見れる感じではなくなったので、撤退しました。

2. 延喜加持の巻：現物を見て分かったこと

今回も前回同様メモをそのままスキャンしてアップロードします。画像は前回同様サントリー美術館の1999年の折本形式の図録から取得しました。

今回は前回よりもメモの量が少ないです。これは前回が一発目で張り切っていたのもあります。それ以上に、今日混雑がやばくて本来ならあと30分、できれば1時間見ていたかったのですが、これはだめだとなって撤退したからでもあります。他にも奈良博の2016の図録を入手したことで、図録でもわかることをわざわざ、暗い展示室の中で表面がきれいになるような展示方法の中で見る必要は無いと判断できたからでもあります。

今回メインとしては岩絵具にグラデーションがあるのかの調査でした。これは結局よくわかりませんでした…。ただよく観察していくと剥落がいくつも見つかりました。これは700年間も使われてきたため仕方がないと思います。逆によく残って来たなと感じました。

また、全体として汚れているなと感じました。特に前回の第1巻よりも背景色が濃いと感じたのは気の所為でしょうか?

この汚れ方についてはおそらく剣の童子が飛んでくる場面などを勢いで見ていたからではないでしょうか?単なる経年劣化だけではなく、扱い方の問題もあった気がします。

3. 【考察】住吉模本と詞書きの位置の違い

延喜加持の巻は住吉模本と詞書きの場所が違うことで有名です。これは見た感じ、住吉模本で詞書きが入っていたところの前後の紙の割れ目が一致していないものがありました。これを踏まえると、もしかしたら原本が入れ替えられたのかも知れません。

利用規約で転載ができないので、比較がしづらいので、私のサイトの方のリンクも貼っておきます。こちらではCC0で利用できる国立国会図書館模本を編集して利用しました。そのまま今回問題となっている場面まで自動スクロールするようにしておきました。

国宝本の場所

住吉模本の場所

2026/09/25修正: リンク先を詞書を現代語訳に差し替えたものに変更。この現代語訳は古文の訳の正しさよりも読みやすさ、行数を合わせるように作成しました。理系の私とGeminiで作成したので少し間違えているかもしれません。そこはご了承ください。

詞書の場所についてのテキストでの説明は以下のようになっています。(私の解説サイトより転載)。てかこの絵巻物研究の成果、私ですらわけわからないぐらいまでぐちゃぐちゃだな…。

これを踏まえると初期の制作者はルール違反だが、鑑賞者に何だこの人はと思わせるようにしたということでしょうか。あの詞書きのルール違反を後白河法皇は許したのでしょうか?まあ今様に狂っていた法皇なので面白ければOKだったのでしょうか?もしかしたら法皇が制作に関わっていたとしたら、先に詞書きがくるとネタバレするからこれだけ特例で入れ替えてってやったのかも知れません。

 その後、後世の修理の際にしっかりメモをせずにバラし、つなげる時に他の作品のルールに則ってつなげたのではないでしょうか?

これは前にも考察していました。

4. 展示方法への個人的な提案

展示方法なのですが、まず展示範囲はメモに書いた通り2回目の詞書きの終わりから最後までです。何度も行っていますが、原本の保護のために広げての展示は仕方がありません。また、全部広げると12mあるのでそんなことできるのは奈良博だけでしょう。

しかし前も書きましたが、1巻1万円程度の簡易複製を休憩スペースに転がしておいてほしかったです。特に剣の童子が飛んでくる場面は実際に巻子本で見てみないと何であのような表現になっているかが理解できません。

また、今回途中からの展示となっていて、事前の予習なしだと何で剣の童子が飛んでくるのかがわかりません。

また、絵巻物は本来詞書きを読んで(読んでもらって)その後絵を鑑賞するというものだと思います。これを考えると、今回の東博でもそうでしたが、下に場面の説明を書いたキャプションを見て内容を理解するという本来とは違った鑑賞方法になってしまうと思います。

全展開はできないにしても、せめてパネルでそこまでのあらすじを説明する、詞書きのところに横に現代語訳を並べておくなど対策はできた気がします。

こんな感じで信貴山縁起絵巻 延喜加持の巻の現物を見てきました。前回同様もう家でアホほど簡易複製を鑑賞しているので特にすごいとはなりませんでした。国宝原本なので意外にいたんでいるなと思ったぐらいです。しかし、よくここまで残ってきたな、これ800年前に作られたんだと感銘しました。

5. おまけ:東博の常設展も回ってみた

また時間があった(混み出して撤退した)ので、東博の常設展も見てみました。こちらは人が少なくて見やすかったです。やはり空海展に人が飲み込まれていたのでしょうか?

平成館1階では、教科書等によく出てくる土偶や銅鐸が展示されていました。また、小判の体験コーナーもあり、思ったより薄くて軽い事がわかりました。これが何十枚となったらかさばるな…。100枚ぐらいの硬貨で現在の90円相当だっけ?持ち運び大変そう。

ちなみに私はスマホカメラのAI補正がうざくてOpenCameraを使っているのですが、やはり暗いところだとノイズが乗ってしまいます…。仕方がない。あと何故か設定もありそうですが、シャッター音が設定をしてもならなくなった…。時々逆に困る…。

本館では例の明治時代に分割された佐竹本三十六歌仙絵巻の断簡が展示されていました。現在では掛け軸の形に改装されていました。と言っても明らかに巻子本の形式でついた横方向の割れ目や汚れが目立っていました。

ノイズが酷い…。やはりスマホのカメラはこんなもんか…。

https://www.tnm.jp/modules/r_collection/index.php?controller=dtl&colid=A10570

また、浮世絵の現物も初めてしっかりと見ましたが、意外に小さくて驚きました。富嶽三十六景もA4横より小さいぐらいの大きさなんだね。

キャプションとの大きさに注意。現代のハガキぐらいの大きさ

東洋館で展示されていた江山無尽図巻はなぜか紙ですが(中国だと清明上河図など絹がメインのはず)、やはり描き込みは中国の他の作品と同じ感じにとても細かったです。

絵巻物鑑賞サイトというのに、絵巻物以外が増えてきているんだが…。

他に書斎が展示されていましたが、この高い椅子と長い机がこれだってなりました。これに座って優雅に清明上河図とかを鑑賞していたのでしょうか?

蘭亭図鑑も展示されていましたが、なぜかこれ人物の描き込みが細かくなく、大きく書かれていました。何だこりゃってなりました。これいつか原寸大で比較してみたいな

トーハクに行ってきましたが、毎回目的以外に刺激があって楽しかったです。

私は現在絵巻物を理解して生成できるAIを作ることを目標にAI絵巻物プロジェクトを進めています。しかし、このプロジェクトにおいてAIへの課金や今回みたいな実地調査代として5万円弱の赤字となっています。また、今回作品紹介ではColBaseなどを使えましたが、私がサブ研究でメインとしている信貴山縁起絵巻の国宝本のデータは非公開、有料となっています。前奈良博に問い合わせたら8万弱と言われました…。

これは大学1年生、まして電通大生が耐えられるギリギリのラインとなっています…。そのため、少しでも面白いと思ってくれたらSNSへのシェア、メンバーシップ等への加入を検討していただけると本当に助かります。

本当によろしくおねがいします。