
現代の経営戦略で視る新解釈・織田信長 「歸蝶の戦国記」8-5
第8章 狂う歯車・急成長の歪
~組織拡大に伴う難しさ~
第5節 佐久間信盛を追放・過則勿憚改:後悔に先立たず
三木城の戦い、有岡城の戦いが終結し、それを受けて本願寺も降伏した。そして、本願寺顕如、徹底抗戦を主張とした教如も、ついに石山本願寺の寺内町から出て行った。
天正八年(1580年)八月、その検分に信長は大阪を訪れる。この時、信長から佐久間信盛に十九条の折檻状が渡され佐久間信盛は追放される。さらにその直後、京都で安藤守就、林秀貞、丹羽氏勝が追放されている。派閥争いの中で陥れられたのである。
◇
佐久間信盛は信長の幼馴染である。信長が家督を継ぎ、謀反の対応に追われて尾張を転戦していた時、常に横に居た安心できる仲間である。主力武将の中で、苦しい時代から生死を共にしてきた。最も信頼できる「糟糠之妻」のような存在である。
家督を信忠に譲った時も佐久間信盛の邸に移っている。そんな関係だからこそ佐久間信盛は信長に対等に話をする。裏表無くズケズケとモノを言う佐久間信盛は、確かに信長にしてみれば不愉快に思う事もあっただろう。
信長に先を越されて面目ないと、滝川・柴田・丹波・蜂屋・羽柴・稲葉をはじめとして諸将は、謹んで陳謝した。そのなかで、佐久間信盛は涙を流しつつも、「そうはおっしゃいましても、我々ほどの家臣はお持ちにはなれますまい」とうぬぼれを言った。信長は大いに腹を立てた。
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折檻状の19項目の1つに一致する。恐らく意図的に挿入した逸話。
それでも対等に何でも言ってくれる人材は貴重である。信長が孤独を感じずにやってこれたのも佐久間信盛が居たからである。
そんな佐久間信盛を成果主義で(又は讒言にのって)追放してしまったのである。
追放された佐久間信盛は金剛峯寺に逃れ、言われた通り剃髪し、法号を定盛としている。
林秀貞はもともと胡蝶とは仲が悪かった織田家の宿老である。稲生の戦いでは、敵味方に分かれて戦っている。しかし、信長が美濃を統一して以後、仲良くなり、今では織田家中で胡蝶が信頼する一人である。織田家の家督を継いだ信忠の教育係であり、信長と平手政秀のような関係である。
安藤守就は村木砦の戦いの時に、胡蝶を守るために、斎藤道三が派遣した武将である。以来、胡蝶は安藤守就を無条件に信頼している。安藤守就は竹中半兵衛の義父であり、竹中半兵衛が斎藤龍興から稲葉山城を奪取した時に一緒に戦っている猛者である。知恵が回るとは言わないが、義理堅い漢である。
なお『信長公記』は彼らの追放の理由を下記のように記述する。それなら稲生の戦いで信長と刃を交えた柴田勝家、安藤守就と同じ美濃三人衆・稲葉良通はどうか。追放すべき(陥れる)理由が別にあったと考えられる。
〔宇治橋を検分〕
八月十二日、信長は京都を出発、宇治橋を検分して、舟で直接、大阪へ下った。
〔佐久間信盛・信栄を追放〕
大阪で信長は、佐久間信盛を懲戒する文書を自筆で書き上げた。次の通りである。(以下略:十九条の折檻状)
八月十七日、信長は京都に帰った。京都では、家老の林秀貞、および安藤守就父子、丹羽氏勝を遠国へ追放した。理由は、かつて信長が尾張で苦心していた頃、信長に敵対していたからである。
◇
いきなり狙ったように、胡蝶の周りから外部情報をもたらしてくれる者がいなくなった。話を聞きつけた胡蝶が信長のところに押しかけてきた。
「信長様、信盛殿が出て行ったと聞きました。何をしたか分かってますか」
胡蝶は必死で怒りを抑えながら言った。
「信盛は十分な働きをしなかった。規律に従って処分した。それだけだ」
信長は目を合わそうとしなかった。
「信長様は御自覚はありますか?今、信長様の周りには、人間・織田信長を慕ってついてきている者はどれほどおりますか」
「皆、そうであろう」
「いいえ。皆、見ているのは織田家当主、支配者としての織田信長に従っているのです」
「そんなことはあるまい」
「信長様に冗談を言ったり、くだらない事で信長様を怒らせるような事を言う者は今おりますか」
「・・・おらぬ」
「皆、信長様の権力に怯えているのです。支配者に怯えて従っているのです」
胡蝶は一気にまくし立てた後、少し間を置いて気持ちを落ち着かせると、静かに続けた。
「信秀様が無くなった時のことを覚えておられますか?あの頃は誰も信長様の権力に怯えておりませなんだ。それでも馬廻り衆は皆、大うつけの信長様を慕ってついてきておりました。苦しくてもついてきました。
誰も怯えていないから、陰口も聞こえるように言われました。それに家中から謀反が起きました。だから敵味方がはっきりと分かりました。
ですが、今は違います。敵も味方も支配者・織田信長を恐れております」
「そんなことは・・・」
「あります。そんな中、信盛殿だけが、人として織田信長と付き合ってくれていたのですよ」
「そんな証拠はあるまい」
「もちろんありません。ですが、赤塚の戦いや稲生の戦いの時、誰が見ても負けそうに思われる時でも、支えてくれたのは信盛殿です」
「桶狭間もあろう」
「桶狭間の時、ほとんどの者は逃げ損ねただけです。確かにまだあの時は、皆、信長様に意見しました。信長様はそれらを聞き流されましたが、それでも皆、ついて行きました。他に動きようがなかったからです。
桶狭間の後に家臣になった者にいたっては、心から信長様を慕ってついてきているか、もはや判別はできませぬ」
確かに桶狭間の前、山口父子など織田家を裏切り今川についた者たちは、今川義元に切腹させられた。そうなるように働きかけた。裏切っても生き残れる保証が無い状況を信長が作った。
言われて初めて信長は、違和感の正体に気付いたのだった。うつけと言われていた頃と、今の自分。周囲との関係が大きく変わってしまったことに。
流れるように会話をしているのにどこか空回りしている感覚。打てば響くように返事が来ているのに、どこか上滑りする感覚。確かに自分が会話しているのに、当事者としての実感が無い。相手に伝わっている感が無い。
本人は変わっていないつもりでも、信長の地位が相手を変えていたのである。昔と同じようにはできない。地位が邪魔するのである。
「信盛殿を呼び戻しなされませ」
「すぐには出来ぬ。すぐには・・・」
胡蝶は、信長をしばらく無言で睨みつけると、怒って部屋を出ていった。
これで胡蝶が持っている情報源は、奥様ネットワークだけになった。その中でも幼馴染の熙子(明智光秀の妻)とその妹・芳子は互いに気兼ねなく話ができる関係であった。しかしこの頃、熙子は既に亡くなっていた。その妹・妻木芳子は姉・熙子に代わり明智光秀の世話を焼いており、胡蝶にとって唯一気の許せる相手になっていた。
◇
信長は、多くの者の話を聞いて合理的に判断したつもりである。しかし、その多くの者は、信長が知らぬ間にそれぞれが派閥を作っていた。信長よりも派閥の意向を重視するようになっていた。その中で特に幅を利かしているのが羽柴秀吉の派閥である。信長の側近も例外ではない。
そもそも信長に報告される情報が間違っていた(偏っていた)のである。
一方、佐久間信盛にしてみれば、信長の補佐を続けていたら何となく高い地位に就いてしまったのであった。確かに特筆する特技が有る訳ではなかったが、何でもそつなくこなす器用さがあった。また、地位に固執する訳でもないお気楽な性格だった。だから、佐久間信盛はそもそも派閥争いに興味が無く、折檻状を見ても「はい、そうですか」と陳謝も反論もせず信長の元を去ったのである(『佐久間軍記』)
もしかすると、信長の周囲の状況や折檻状の事は薄々気付いていたかもしれない。「これでやっと信長の無茶振りから解放される」くらいに思っていたかもしれない。
信盛信勝。不及陳謝熊野ニ籠居ス。世云。信長公十六歳ノ御時ヨリ。信盛先陣ヲ勤メ。近年ハ信勝大坂ヲ雖守。強敵ニ向給フ時ハ。信盛有先鋒。信長。臣下ノ功ヲソネミ給フトモアリ。屢上諫言。國持ニナランハマツ信盛ナルニ。此大坂ノ押ハ不足ニテ。心中イサマス。時イカナルサンケンモ有ケルヤ。數年ノ忠功ヲステヽ。口惜次第ナリト云々。
信長は佐久間信盛がこのような反応をするとは思っていなかった。陳謝をすればそれも良し。恐らく反論してくると考えていた。ところが、信長が「お前は欲深い」と罵った佐久間信盛が「そちらがそう思うなら、どうぞご勝手に」と言わんばかりに、黙って出て行き出家した。側近たちが噂するような欲深い人間ではなかったということだ。
その後もしばらくは、佐久間信盛が何か言ってくると考えていた。だが、剃髪し出家したという話が聞こえて来た。佐久間信盛が動く気配はない。
そこで次のような指令を出している。
(泉州諸侍中宛朱印状写)
佐久間父子事、今度雖可加誅伐、久召仕者候間、一旦助命候、二度不可赦免候、自然忍にても罷上候儀有之者、見合可討果、併可為忠節也、
九月五日 御朱印(信長)
泉州諸侍中
堀久太郎(秀政)承にて相触也、
ーーー現代語ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
佐久間信盛親子は、今回の件で誅伐を加えるべきだが、久しく仕えてきたので一度は助命する。二度目は赦免しない。忍びでも上洛するようなら、討ち果たせ。
現代語:筆者
文言通りに解釈すれば、謀反の場合と同じ様に、1回目は許して2回目は厳罰という主旨になる。しかし、疑問は、信長は何のためにこの書状を書いたかである。
信長の折檻状に対して陳謝も反論せずに去り、ほとんど付き従う者もいなかった佐久間信盛である。言われた通り蟄居し剃髪した佐久間信盛個人に対して、天下人・信長が何を警戒するのか。せいぜい監視をつけて報告させれば良い話である。しかも追放直後ではなく約3週間後である。つまり、その約3週間、信長は自ら行動せず、佐久間信盛のことをずっと気にしていた事を示している。
恐らく冷静になった後、信長は猛烈に後悔していたのではあるまいか。
この書状を斜めに解釈すれば、まず第一に佐久間信盛が上洛する事が前提である。毛利や武田への亡命でなく上洛が前提。第二に1回は上洛ができることを明示(保証)しているとも読める。
要するに、プライドが邪魔して、言い訳がましく書いているが、信長が佐久間信盛に対して「早く釈明に来い」と言っているのだ。直接伝える事も憚られ、確実に佐久間信盛にメッセージを届かせるため、触れ回らせたとも考えられる。
しかし、常に秀吉に有利に取り計らってきた堀秀政が承っているところが最悪である。信長は状況を分かっていない。仮に佐久間信盛がそれを察して上洛したとしても、道中で殺されかねない。1回目であっても、2回目だったと言えば良いのだから。
上記の書状を見たのか、佐久間信盛は次の二通を残している。
(紀伊金剛峯寺小坂坊宛佐久間定盛書状写)
金子九枚八両余、幷渋紙裏四ツを預置申候、賄方之儀頼入候、若不慮儀於在之者、定灯・ラン塔内に石灯六ツ・▢▢ハイ六ツ此分被仰付可賜候、恐々謹言、
九月十五日 佐久間右衛門入道 定盛
小坂坊 御同宿中
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(紀伊金剛峯寺小坂坊宛佐久間定盛・同定栄連署書状写)
御前相済帰国之刻、為合力知行弐百石可進候、於末代不可有相違者也、仍状如件、
九月廿五日 不干斎 定栄判
夢斎 定盛判
小坂坊 御同宿中
右二編蔵在高野山小阪坊
一通目は信長の通達の10日後である。
堀秀政が触れ回った書状が佐久間信盛にも届いたのだろう。一通目はその書状を文字通りに解釈したものと思われる。自分が死ぬ前提で書いている。
「不慮の事態になったら、預け置いた金で定灯と石灯などを建立してください」と、遺言状のような書状を残した。恐らく「切腹せよ」のような命令が来ると覚悟したのだろう。
二通目は、一通目のさらに10日後である。
その後も、切腹せよとの書状も、刺客が来ることもなく、日々が過ぎる。佐久間信盛は信長の真意をはかりかねた。そして、長年、信長を傍で見て来た佐久間信盛は、何かを察したのだろう。
上段書状の10日後、”御前相済”して、つまり ”信長の気が済んで” 帰国するという前提で下段書状を書いている。
しかも「合力(助けてもらった)のお礼として知行二百石を寄進する」と、帰国した時には十分な知行を持っている事(旧領を安堵される事)を想定している。二通目を書く時、佐久間信盛は呼び戻されると思ったのではないか。
でも、自分からは動かない。互いに意地を張り合っているように見える。
但し、不測の事態も想定してか、息子の定栄(佐久間信栄)との連著である。実際、佐久間信盛は戻る事なく翌年死去し、戻るのは信栄だけである。
◇
結局、信長の思惑は外れ、佐久間信盛は完全に蟄居した。この時、信長は初めて自分の間違いに気が付いた。あれもこれもと押し付けていた佐久間信盛がいなくなって、不自由を感じたのかもしれない。
だが、すぐに自分から撤回しては信長の面目が立たない。1年したら「十分反省しただろう」とでも言って呼び戻そう、そう思っていた筈である。
そして、佐久間信盛の管理していた畿内の戦力は、おおむね明智光秀に引き継がれた。
ところが天正九年七月二十四日に佐久間信盛は死んでしまう。追放したのが天正八年八月十七日だから、あと三週間で1年だった。享年55才。一応、病死とされる。もしかすると対抗派閥による暗殺だったのかもしれない。佐久間信盛はこうなることを想定していたのかもしれない。
◇
佐久間信盛死去の知らせを聞いて、信長は高野山に使者を送る。目的は佐久間信盛の遺品、いわば、信長にとっての思い出の品の回収である(『多聞院日記』)。自ら弔いたいと思って遺品を必要としたかもしれず、単に良心の呵責だったかもしれない。
ところが信長の要請は拒否され、使者は殺されたと伝わる。怒った信長は軍勢を率いて高野山を包囲させた。高野聖を多く捕え、討ち殺したという。
高野聖には気の毒な話だが、これは信長の八つ当たりである。延暦寺や本願寺は政治的対立と地理的戦略的意図が明確な武力行使だったが、高野山攻めにはそれが見えない。
『多聞院日記』に、高野山に勝った信長が気落ちしていた事が記される。このことから、高野山に勝つ事が目的ではなかった事が伺える。
天正九年八月十九日
一 佐久間トツ川ノ湯ニテ死付、高野ノ宿坊ノ庫ノ物可請取之由、従信長被仰付、上使被指上之處悉以討殺了云々、依諸國高野聖トラエラル、近日可有手遣之由及沙汰云々、則來廿三日陣フレ在之云々、高野滅亡、時刻来歟
天正九年八月廿一日
一 今暁惟任被歸了、無殊儀、珍重〃〃、去七日・八日ノ比歟、惟任ノ妹ノ御ツマキ死了、信長一段ノキヨシ也、向州無比類力落也
ーー補足ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
明智光秀は、義妹(妻木芳子)の死に、比類無いほどにガックリしている。
それを目の当たりにして、信長がキヨシ(気良し)は不自然。
ここは「ヨ」ではなく「ヲ」の間違いと推測。 キヲシ ⇒ 気落ち。
つまり、「一段の」とあるので、芳子の死を聞く前、高野山に勝ったのに信長は気落ちしていた事になる。
補足:筆者
なお、『信長公記』によると高野山を攻めたキッカケは、摂津・伊丹(荒木村重)の残党狩りという。
その理由は、高野山では摂津・伊丹の残党たちを召し抱えていた。その中に、一人、二人出頭させねばならない者がいて、信長は朱印状をもって高野山に命令したのだが、高野山はその返事をしなかった。それだけでなく、信長が派遣した使者十人ほどを殺害した。
『多聞院日記』には荒木村重や摂津・伊丹に関する話題はなく、佐久間信盛の話を記す。『信長公記』には、佐久間信盛を思わせる記述はなく、荒木村重や摂津・伊丹に関する話を記す。
荒木村重、乃美宗勝、荒木元清など主要な武将は約1年前に毛利領国に保護されている。信長が激しく後悔して佐久間信盛の遺品に固執したなら朱印状も理解できるが、名も知らない無名の残党に信長の朱印状は大袈裟過ぎると思われる。
また、部外者の多聞院は、誰かに忖度する必要は無いが、太田牛一には忖度する相手が数多く存在する。松永久秀の武功を書かないのと同様に、太田牛一には佐久間信盛の名を出せない理由があったと推測する。但し、佐久間信盛の追放は、明智光秀の讒言という説があるが、太田牛一が明智光秀に忖度する理由は無く、その可能性は極めて低い。
更に気になるのは、信長が高野山に送った使者を高野山が殺した理由である。本当に高野山は信長の使者を何人も殺したのだろうか?佐久間信盛の遺品を渡さないためにしろ、残党一人二人にしろ、石山本願寺が撤退した後に高野山の存亡をかけて守る対象とは考え難い。
『多聞院日記』の信長と光秀が気落ちした様子は”云々”では無く、多聞院が見た事実である。しかし、使者が殺されたのは”云々”伝聞である。真偽は確定しない。高野山も使者が送られた事を知らなかった可能性はないのか?だとすれば誰の仕業なのか?
◇
同時期、明智光秀の世話を焼いていた妻木芳子(明智光秀の妻・妻木熙子の妹)も亡くなる。それを聞いた明智光秀は落ち込み、元気がなかった。この戦が無ければ、芳子を看取ることができたかもしれない。
妻木芳子の死は、佐久間信盛の思い出の品が回収できずガッカリしていた信長にさらに追い打ちをかけた。まさに、後悔先に立たず。
過てば則ち改むるに憚ること勿かれ(過則勿憚改)
◇
気心しれた”ボケとツッコミ”は傍から見ていて安心である。信長の厳しいツッコミをボケ役(佐久間信盛)が楯になって周囲を守る。周囲はそのツッコミからいろいろ学ぶ。状況によって最適なリーダーシップは異なるが、ボケ役がいることで、対応できる範囲が広がる。
ところがボケ役がいなくなる。信長が苦手とする人心掌握の部分を補ってきた佐久間信盛がいなくなる。生殺与奪権を持つ信長が別の配下に同じツッコミを入れると完全にハラスメントである。人心は離れていく。佐久間信盛を追放した後、信長は自分の失態に気付いたのかもしれない。しかし体面を気にしてすぐに対応しなかった。
幼馴染で絶対的ナンバー2ですら、大きな失敗も無いのに追放され、挙句に蟄居先で死去した。佐久間信盛が死んだ事で、佐久間信盛を擁護したであろう林秀貞や安藤守就を戻す口実を失った。
この事実は、特に非秀吉派の武将たちに信長に対する不信感を広げ、疑心暗鬼に陥らせるには十分である。「隗より始めよ」の逆バージョンである。
結果論だが、秀吉を播磨に送る前に、信長は方針変更するべきであった。戦国時代のKPI(首注文)ではなく、天下静謐後を見据えた領国の安定をKPIに設定し、配下の武将の力を均衡させるように考慮すべきだった。そうすれば羽柴秀吉の播磨での横暴を防ぎ、荒木村重は忠実な配下でいただろう。器用で忠実な佐久間信盛を追い出す事もなかっただろう。
実際には、織田信忠に家督を譲り、信長が朝廷の政務に集中している間に織田家は変質した。近江の京極家が上坂家信や浅見貞則に支配されたように、尾張の斯波家が坂井大膳に支配されたように、織田家では羽柴秀吉が影響力を伸ばした。属人思考組織化していた。
そういう意味では、信長が官職を辞して織田家に戻ったのは正しかった。だが、遅かった。側近たちの多くは既に羽柴秀吉の子飼いになり、信長自身も羽柴秀吉に頼らざるをえなくなっていた。方針変更ができなかった。そういう発想も無かっただろう。
そして自らトドメを刺した。信長は将来確実に味方となる派閥、いわゆる旗本や譜代大名となるべき勢力(佐久間信盛)を自ら潰した。人心は離れ、信長を最優先に支持するのは織田家の子供だけになった。その子供の配下も必ずしも織田家を最優先にするとは限らない。領国は拡大したが内実は不安定化していたのである。
佐久間信盛がいなくなり、信長も気付いたかもしれない。しかし手遅れ。信頼を築くのは時間がかかるが、信頼を失うのは一瞬である。今や織田信忠の独り立ち(人心掌握)が織田家の最優先課題になった。
◇
天正十年(1582年)一月、佐久間信盛の嫡子、信栄は赦されて、家臣団に復帰し、織田信忠の下につく。
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関連:
佐久間信盛:信長家督を譲り信盛宅へ8-2 信栄の呼び戻し8-6
林秀貞:稲生の戦い3-5 秀吉蟄居時に信忠の教育係8-3
安藤守就:村木砦の戦い3-3 竹中半兵衛と稲葉山城奪取4-4
荒木村重・堀秀政:村重謀反の経緯は属人思考組織8-3
リーダーシップ・フォロワーシップ:2-3
主要参考文献など
第8章:参考書籍
信長公記 太田牛一・著 中川太古・訳
甲陽軍鑑 腰原哲朗・訳
武功夜話・信長編 加来耕三・訳
織田信長文書の研究 奥野高廣・著
織田信長の古文書 山本博文・堀新・曽根勇二
織田信長文書の世界: 永青文庫 公益財団法人永青文庫・他・編
大日本史料第十編 東京帝國大學文学部 史料編纂所編集
言継卿記 山科言継・著
多聞院日記 多聞院・著
足利義昭と織田信長 久野雅司・著
謙信✕信長 乃至政彦・著
属人思考の心理学 岡本浩一・鎌田晶子・著
荒木村重 天野忠幸・著
別所記・資料と研究 松林靖明・山上登志美・編著
黒田家文書 福岡市博物館・編
論語 金谷治・訳注
第8章:参考インターネット
佐久間軍記
国立公文書館デジタルアーカイブ・史籍集覧
秀吉派閥
https://www.yomiuri.co.jp/culture/20240209-OYT1T50036/
https://www.yomiuri.co.jp/culture/20240211-OYT1T50037/
記憶の変化
https://www.riken.jp/press/2025/20250221_1/index.html
記憶の変化(病気)
https://www.kyoto-u.ac.jp/kurenai/201609/gakumon/
Wikipedia:生存者バイアス
Wikisource:佐久間軍記