新約聖書に収められた4つの福音書とそのシンボル　（オルヴィエート大聖堂徹底解説②）

2025年1月、トランプ米大統領が就任宣誓を行った際、左手を聖書の上に置かなかったことが話題になったとの記事があります。大変注目を集めた今回の大統領選は、私にとっても非常に気になる出来事で、就任宣誓も初めてライブで見たのですが、逆に、私は、米大統領は聖書に手を置いて宣誓するのが慣例なのだと印象に残りました。

イタリアにも"Giurare sulla Bibbiaジュラーレ　スッラ　ビッビア（聖書に誓う）”という表現はありますが、ヨーロッパ各国では政教分離が進んでおり、大統領や首相が就任式で聖書に手を置く習慣はありません。

また、この習慣の違いは、イタリアやフランス等はカトリック教徒が多いのに対し、アメリカではプロテスタント信者が多いことからきているとも言えます。ローマ教皇を中心とするカトリック教会では、聖書だけではなくイエスと使徒たちの教えを受け継いだ文字として残されていない伝承「聖伝」も重要視するのに対し、プロテスタントは、Sola Scriputuraソーラ　スクリプトゥーラ「聖書のみ」を主張します。特にトランプ大統領が強い支持を受ける福音派は、他の宗派と比べても強く「聖書」を重要視する伝統を持っています。（それにもかかわらず、トランプ大統領は聖書に手は置かなかったのだけれども。。。）

このように、現在では、世界人口の約32％を占め24億人の信徒がいると推定されるキリスト教といっても、一枚岩ではなく宗派により考え方は色々と異なります。(中世末期から近世にかけて、宗派の対立により様々な戦争が起こったことは有名です。）

けれども、全ての宗派に共通するのが聖書であり、中でも新約聖書、特にイエス・キリストの生涯、教え、死と復活を描いたマタイ、マルコ、ルカ、ヨハネによる４つの福音書は、最も権威があり、キリスト教社会では、子どもの頃から教わる重要な書物です。

 オルヴィエートの大聖堂にも、様々な宗派を一つにまとめるこれらの四福音書の記者のシンボルが、教会ファサードを支える4本の柱にブロンズ像で飾られています。左よりマタイのシンボルである天使、マルコのシンボルである獅子、ヨハネのシンボルであるの鷲、ルカのシンボルである牛の順に並んでいます。これらは、1300年代に入って主任建築家として選ばれたロレンツォ・マイターニとその息子ヴィターレによってつくられました。

新約聖書は、マタイによる福音書で始まります。そこでは、まずイエス・キリストの系図が述べられ、キリストの誕生、幼少期の話が続き、イエスの人間としての歩みに重きが置かれています。そのため、マタイは「人の顔」または「天使」の姿と結びつけられています。

次に続く、マルコによる福音書は、キリストの幼少期のことは書かれておらず、洗礼者ヨハネが救世主の到来を告げるところから始まり、その後キリストに洗礼を授けます。その力強い文体や、毛皮をまとい、荒れ野で叫ぶ洗礼者ヨハネの記述が獅子のイメージと重ねられました。

さらに、次のルカによる福音書は、神殿での祭司ザカリアから物語が始まり、主題が慈しみや救済であるため、記者ルカのシンボルは、犠牲や奉仕の象徴である牛（あるいは子牛）になりました。

このマタイ、マルコ、ルカの福音書は記述内容が類似しているため共観福音書と呼ばれます。

そして、最後はそれまでの３つとは少し趣が違い、神秘的で、霊性に満ちたヨハネによる福音書。この福音書からは、この記者が、イエスに従った使徒たちの中でも特に愛された存在であったことがうかがえます。人間的な出来事より、深い宗教的意味に焦点が当てられており、すでに福音書の序文において、ヨハネは「言（ことば）」、すなわち神の言葉という概念に注目し、それが闇を打ち払う力を持っていることを語っています。古くから、鷲は太陽を見つめても目がくらまないと信じられていたため、神の本質を深く見つめようとしたヨハネには、この鷲の象徴が与えられました。

これらのシンボルは、旧約聖書『エゼキエル書』の預言に由来します。エゼキエルは紀元前593年、バビロン捕囚中に、光に囲まれ、雲の中から現れた四つの生き物が、それぞれ四つの顔（人、獅子、牛、鷲）を持ち、翼を広げて並び立ち、車輪とともに一体となって動く幻を見ました。

また、新約聖書ヨハネの黙示録にも、天上の礼拝の場面で、福音書記者のシンボルの顔を持つ4つの生物が、神の玉座の周囲にあって賛美を捧げ続けるとあります。

マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネによる4つの福音書は、シンボルとともに長くキリスト教社会でとても重要な位置を占めているのです。

この「四つであること」の意味について、2世紀の教父エイレナイオスは、著書『異端反駁』の中でこう述べています。「世界には四つの方角があり、主だった風も四つあるのだから、教会も四本の柱、すなわち四つの福音書によって支えられるべきである」と。つまり、彼は、この四福音書が普遍的な真理を伝えるにふさわしい数だと考えたのです。

実際、当時、福音書と呼ばれる文書が他にも多く存在しており、一つの福音書だけを信じる宗派、多数の福音書を信じる宗派など、宗派ごとに考えに違いがあり、他の宗派を攻撃していました。

そのため、キリスト教を一つにまとめる必要性があり、エイレナイオスのような初期教父たちが議論し、最終的にこの4つが正典とされ、新約聖書が４世紀に確定したのです。

それでは、正典には選ばれなかった現在聖書外典と呼ばれる他の福音書とは、どのようなものだったのでしょうか？

それについては、また次回お話ししたいと思います。

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参考文献：
Il vangelo segreto di Tommaso, Elaine Pagels, Mondadori 2005