「百人一首を旅しよう！」短歌と写真で今と繋がる〜第四十八回●右大将道綱母●〜

　「浮気」の歌一人目は右大将道綱母(９３７頃〜９９５頃）。浮気と言うより、それによる嫉妬に苦しんだ女性という方が合うかもしれませんが。

　『蜻蛉日記』の作者にして中古・女房三十六歌仙の一人。『尊卑分脈』に日本の最も美しい女性３人のうちの１人と記された美貌の持ち主でした。その名の通り、息子に道綱がいます。夫は有力者藤原兼家。彼については後述するとして、まずは複雑な女心を託した歌を見ていきましょう。

　嘆きつつ　ひとり寝る夜の　あくる間は
　いかに久しき　ものかとは知る

　意味）嘆きながら一人で寝る夜の明けるまでの時間がどれほど長いものか、（門を開けてくれと言っている）貴方はご存知ないでしょうね。

　「あくる」は夜が明ける、門が開くの掛詞。開門を待つのは男性なので「待たされているこちらの辛さも分かりませんの？」と言外に皮肉と抗議を込めています。

　こんな歌を贈られた浮気者の夫・兼家は太政大臣にまで至り、一条天皇・三条天皇の外祖父として政権を掌握した超有力貴族。藤原道長の父であり、摂関家の基盤を固めた人物として知られています。

　そもそも彼女は兼家からの熱烈なアプローチによって結婚したものの、既に正室・時姫（道長らの母）や保子内親王など複数の妻がいました。兼家は野心が強く、権力闘争や策謀を厭わない人物として描かれることが多く、『栄花物語』や『大鏡』でも兄弟対立の激しさが伝わっています。

　そんなクセの強い夫に対し、結婚後21年間も嫉妬に苛まれた彼女は自叙伝的な『蜻蛉日記』の中で結婚生活、我が子への愛などを赤裸々に綴りました。
　ちなみに実子は道綱一人だけ。正妻には道長はじめ多くの子がいます。息子道綱はおっとりした性格で弓の名手だったと日記には書かれています。

　蜻蛉日記によればこの百人一首の歌は兼家と結婚した翌年（早！）、息子道綱が生まれてまもなくの初冬のこと。用事で出ていった兼家を尾行（怖！）させたところ、案の定浮気相手の女性の家に入っていきました。

　数日後、再び訪れてきた兼家に対し彼女は門を開けずに追い返し、翌朝、色変わりした菊をこの歌に添えて兼家のもとへ届けさせました。愛憎入り乱れる心模様に、少し痛みを感じる瞬間です。

　余談ですが、平安時代の結婚事情が興味深いので少し触れます。
　時代や身分によって違いはありますが3日間続けて男性が女性の元に通うと結婚成立とされました。女性の親は新郎の部屋を用意し、3日目に新郎新婦が「三日夜餅」という餅を食べ、新婦側の家族が婿を親戚一同に紹介する儀式（現代の披露宴的な）が行われ、婿と舅が対面し酒を酌み交わすなどしました。
　(注：皇族の場合は嫁取り婚です）

　男性は15歳、女性は13歳で成人になり結婚可能となります。また、とても軽やかなことに、男性が訪れなくなればそれが離婚となり、結婚と離婚の堺はきわめて曖昧でした。

　『蜻蛉日記』の価値それは「平安時代の結婚制度の中で傷ついた一人の女性の内面を、かなり近い距離で描いた文学的な価値」だと思います。
　冒頭の「あるかなきかの心地する、かげろふの日記といふべし」という言葉が示すように、作者自身が「はかない身の上」を見つめている。
孤独や諦め、自己へのまなざしといった深みを段々と帯びる日記。
　以前は「嫉妬！」のイメージが強かったですが、人生そんなに単純じゃないよななんて改めてこの記事を書いていて思いました。

　最後にもりやま作を。

　ひとり寝も　明けぬ夜のなき　日々に似て
　心安けれ　嘆き忘らば

　最後までお読みいただきありがとうございました。次回も「浮気」の歌を取り上げます。
　どうぞお楽しみに！

　ひとり寝、蜻蛉日記については下記記事も参考になさって下さい↓