【遊魚漫筆058】伊富－「原野に生きる鬼」

再録「遊魚漫筆」－六十六の釣魚物語

　株式会社エンターブレインの【釣り曜日】という、ネット＆ケータイサイトがあった。そこに毎日連載したのが『遊魚漫筆』である。これは2007 年の夏から始まり、１週間に１魚種７編で66 魚種を書いた。66 週間、怒濤の462 編の魚への思いいれを書きこんだ。

　【釣り曜日】は消えたので、2020年にFacebookに転載した。これをnoteで再録する。

　原則として、2007年の連載時の文章と、2020年にFacebookへ再録した際の補記をそのまま残す。世紀末から21世紀初めにかけての釣りと魚類学の記録として残したいためである。ただし、明らかな誤字・誤記などは注記せず訂正する。分類・学名・分布など、その後に知見が変わったものについては、必要に応じて補記する。

　『遊魚漫筆』のいきさつは、【遊魚漫筆000】に書いた。

　魚の写真の多くは『写真探索・釣魚1400種図鑑』に掲載したものを再録した。

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遊魚漫筆　058
●伊富　「原野に生きる鬼」
イトウ　サケ目サケ科イトウ属

Hucho perryi (Brevoort,1856)
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　地球の「そこここ」に伝説に彩られた河の魚がいる。

　日本にも北の大地にいる。

　しかし大地は開かれてしまい、ヒトに浸食されるに従って伝説は消滅しつつある。

　イトウを追いかける旅は、いまは「なきもの」を追いかける旅なのか…。

　大地があって河さえあれば、あとは何もなくても伝説の河魚が跳ねる。

　どこで跳ねているのか。

　さあ！

　追いかけよう！

　伝説や夢は、あなたのためにあるのだから。

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■月曜日■その釣り

　ナイフを買ってきた。

　いままでのナイフはぼろぼろ、刃も鈍り、切れないから怖くないのだが、ほんとうは切れないナイフの方が危ない。鈍ったナイフを突き立てられて、生を閉じる魚たちも哀れだと、ずっと気になっていた。

　西独製の海用のナイフ、ステンレスのフィレットタイプ、シースはしっかりしたビニール製で、水抜き穴がついており、軟質ラバーの赤いグリップ。かっこよくはないが、頑固な実用性が気に入った。刃渡りが長く、素人には使いにくいかもしれないが、大きな魚でもすっぱりと殺せ、大きな魚でもさばくことができるだろう。

　ステンレスながらシャープな刃を、ためつすがめつ点検しては、にんまり笑っていると嫁さんの冷たい視線に気がついた。

　「いいだろう。ボウイーとか、スキナーとか、かっこいい刃のナイフもあるけれど、実用的にフィレットにしたよ。もともと料理用なんだ」
　「料理できないくせに」

　「餌用の魚おろすことがあるものね」
　「あ、そお」

　「大きな魚も一発で殺せる」
　「そんな魚、釣ったことあるの。まだ拝ませてもらったことないわ」

　「長いこと釣ってないから、ぼちぼち釣れるんだ」
　「あ、そお」

　確かに、猫に小判、豚に真珠、ぼくにナイフではある。

　持ってるだけで、ほとんど使わない。すぐぼろぼろにしてしまう。うまくタッチアップできないから刃も鈍る。怖がる。

　それでも、磯に立つとき、原野に身を潜めるとき、腰のナイフは、ひとつの畏れであるし、ひとつの安堵でもあるのだ。

　この「小さな牙」はヒトをヒトたらしめた。

　ネオテニー。

　幼形成熟の猿たち。

　幼い猿、無防備な丸裸の赤ちゃんが、そのまま育ってしまったヒトは、巨大な牙を持たず、巨大な爪を持たない。

　小さな道具に、その役を持たせたとき「ヒトはヒトとして」歩みはじめたのだろう。

　都会の生活はヒトを徹底的に駄目にし、骨抜きにし、ナイフといえば、凶器としか見なくなってしまった。それは、あってはならないもの、原罪をおっている、まがまがしいものなのである。

　ぼくもそうだ。

　だからナイフをきちんと使えない。

　それでも釣り人であり、ナイフを持てることに、蜘蛛の糸のような一筋のすくいを見る。惰眠をむさぼってはいるが、いつか目覚めないかと。

　深夜、蛍光灯の下で、ぎらりぎらり光る刃を見つめつつ、思いは樺太にとぶ。

　樺太の大イトウの血を、吸わせてやるからな。

　一尾だけ。必ず。

　新しいナイフに約束した。

　一尾だけ。必ず。

　約束すれば釣れると思った。ぼくは甘かった。

　いつものことだけど。

　オホーツク海からの風をまともに受ける荒寥とした湿原をうねり、白い白い霧にいつも包まれ、さながら、さ迷える心の深奥の光景のようなロクタマ川の中で、樺太の大イトウは孤高を守った。

　いい。

　これでいいのだ。

　きらびやかで空虚な都市生活者が、飛行機でひとっ飛びし、寝台列車に揺られ、数十時間で深奥の川にはいり、ちっちゃな金属片を投げつけて、すぐだませるようなら、いらない。

　孤高の魂には、たくましく荒ぶる魂であたらなければいけない。

　樺太の原野で生活し、寂寥を糧とし、深奥の野生を呼び覚まさなくてはいけない。

　それからなのだ。

　魂と闘える男になれるのは。

　そうでなければ、ただ釣れた。

　それだけのことだ。

　釣りとは遊びではない。いい奴を殺すのだ。

　厳しい環境を、何世代も絶えることなく生き抜いた種族の末裔、そして、それを未来永劫つたえるために、厳しく生き残ろうとしているものに死闘を挑むのだ。

　魚偏に鬼と書いてイトウと読ませることもある。

　鬼とは隠だという。姿が見えないこと、亡者のことなのだ。
イトウは濃厚な気配を漂わせ、おいでおいでをしながら姿を見せない隠なのだ。

　原野にはいると謙虚になるのに。

　都会でいると不遜になる。

　大地に大の字にひっくりかえり、地のエナジーを身体いっぱいに受けた。掌に水をすくい、飲みほして、水のエナジーを身体の中に受ける、いつものセレモニーもやった。

　ちっちゃな金属片に。

　さまざまな魂を吹き込もうとした。

　すばしっこく走りまわる命、よろめきつつ生きようとする命、ゆったりと生を謳歌するように泳ぐ命、とにかく逸走しようとする命、さまざまの命を、冷たい金属片に、宿らせようとした。

　しかし。

　そういう作為ではいけない。

　作為で命ができたとは思えない。創造主の想像を超えた無作為から、命は生まれいでたと信じている。

　投げて巻き投げて巻き投げて巻き投げて巻き投げて巻き…。

　無念無想になったとき、金属片は命を持ち、孤高の魂もたまらず飛びついてくる。

　そう思う。

　川の。

　奥へ奥へ、奥へ奥へ、奥へ奥へ、奥へ奥へ。
　奥へ奥へ、奥へ奥へ、奥へ奥へ、奥へ奥へ。
　奥へ奥へ、奥へ奥へ、奥へ奥へ、奥へ奥へ。

　どんどんどんどん迷いこみ、無念無想になり、一段、高みへとあがりたかったのだが、樺太の懐は深すぎた。

　なぜ。

　樺太まで、イトウを殺しにきたのだろう。

　記録がほしい。

　いやいや、そういうものに興味はない。大きいのを釣ったから、数を釣ったから、誇れるものでもないし、うとましい都会の人間関係の中で、人と競うつもりも、誇るつもりも、まったくない。

　なぜ。

　好奇心がうずく。

　都会で飼い慣らされた猿になりたくない。安寧な生活の中で、いたずらに歳をかさね、いたずらに死にたくない。

　好奇心だけで、殺すのか。

　違う。

　太古からの生命、その原初的な生命力と闘って、狩猟本能を失っていないことを確認したい、消えかけている本能、過去からの記憶を、呼び覚まさせたい。

　野生の生活力があると確認したいのだ。

　一尾だけ釣りたい。一尾だけ殺したい。一尾だけ食べたい。

　それで成就する。そのはずだ。

　いや。

　終わりのない旅か。

　海との接点に戻り、大きなアメマスをたてつづけにかけ、どこか醒めつつ酔いしれた。つきあいのいいツマグロカジカは、いつでも、ぼくのつたない命に、渾身の力で飛びついてきてくれた。

　傷心のぼくを慰めてくれた。

　さんざん迷ったあと、新しいナイフはツマグロカジカの血を吸った。

　その灰色の身は、その姿に似て、決して美しくはなかったけれど、こりこりと口を楽しませてくれ、ほんのり潮の味がした。

　オホーツクの味であった。

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■火曜日■その素顔

　むかしむかし。

　巨大な魚が雄鹿を丸呑みにした。

　雄鹿の角は胃袋を突き破ってしまい、魚は死んだ。その屍は大きく、川を堰きとめてしまった。

　アイヌの言い伝えである。

　大きい！

　釣り師の持つ夢というのは、いろいろあるのだけれども、やはり大きいという言葉に弱く、大物狙いに夢をかける釣り人は多い。

　北の淡水に潜む、食物連鎖の頂点に君臨するのがイトウである。

　その大きさであるが、きちんと計測され記録に残っているもので１５０ｃｍオーバーくらいのようであるが、むかしむかしは全長２００ｃｍは超えていたと思われる。

　まさに怪物である。

　川の上下流を大きく移動しながら生活をしている。時に、降海もするようであるが、海での生態はあまり知られていない。

　その怪物、いまではメーターオーバーも少なくなっている。

　とにかく。

　川の魚でメーターオーバー、時に１．５ｍになるのだ。

　釣り人が燃えないはずはない。

　それもサケ科の魚である。

　憧れないはずがない。

　イワナに似ているが、イワナではなく、サケ科のイトウ属に分類されている。現生のサケ科魚類としてはレノック（コクチマス）などのブラキミスタクス属 に次いで分化した、原始的なグループがイトウ属だとされている。

　ほかのサケ科魚類にくらべ頭部の背縁は平たい。体背部に小黒色斑がちらばる。パーマークはあるが、全長１５ｃｍほどで不明瞭になる。

　稚魚は昆虫類を食べるが、全長１５ｃｍくらいから魚を食べるようになり、全長３０ｃｍを超えると、ほとんど魚しか食べなくなる。

　成長して大きくなるのは河川下流域や、湖沼であり、４～５月に雪代が入って増水すると、上流域にのぼり産卵する。

　成熟体長は雄で４５ｃｍ、雌で５５ｃｍ、産卵は雌雄でペアになって行う。

　成長は遅いようであるが、寿命の長いことで知られている。そのために大きくなる。尾叉長５０ｃｍを超えるのに５年以上かかる。

　サハリン（樺太）のイトウで、老化による死は１２～１３年めからおこるとされていて、淡水の飼育では２３歳の記録がある。

　分布は東北以北であったのだが、いまの日本では北海道のみ。あと南千島、樺太と、沿海州から報告がある。

　憧れのイトウなのだが、釣り人は忘れた方がいいのかもしれない。

　レッドデータブック（ＲＤＢ）というのを聞いたことがあると思う。

　いや聞きすぎて、よくわからなくなっているかもしれない。世界から、国から、都道府県から、ひいては市町村まで、いろいろなレッドデータブックがでており、そのたびに、ニュースになって流れるので、かえって、わけがわからなくなっているようにも感じる。

　ここでは国に絞る。

　環境省のＲＤＢである。

　環境省のホーム・ページから引用してみよう。

レッドリスト・レッドデータブック（ＲＤＢ）とは
　野生生物の保全のためには、絶滅のおそれのある種を的確に把握し、一般への理解を広める必要があることから、環境省では、レッドリスト（日本の絶滅のおそれのある野生生物の種のリスト）を作成・公表するとともに、これを基にしたレッドデータブック（日本の絶滅のおそれのある野生生物の種についてそれらの生息状況等を取りまとめたもの）を刊行しています。
生物多様性情報システム（環境省）

　これらは、定期的に見直しをされている。

　レッドデータブックのカテゴリー（環境省・1997年）をあげておこう。

●絶滅（ＥＸ）
　我が国ではすでに絶滅したと考えられる種
●野生絶滅（ＥＷ）
　飼育・栽培下でのみ存続している種
＜絶滅危惧＝絶滅のおそれのある種＞
●絶滅危惧I類（ＣＲ＋ＥＮ）
　絶滅の危機に瀕している種
　○絶滅危惧IＡ類（ＣＲ）
　ごく近い将来における絶滅の危険性が極めて高い種
　○絶滅危惧IＢ類（ＥＮ）
　IＡ類ほどではないが、近い将来における絶滅の危険性が高い種
●絶滅危惧II類（ＶＵ）
　絶滅の危険が増大している種
●準絶滅危惧（ＮＴ）
　現時点では絶滅危険度は小さいが、生息条件の変化によっては「絶滅危惧」に移行する可能性のある種
●情報不足（ＤＤ）
　評価するだけの情報が不足している種
●付属資料「絶滅のおそれのある地域個体群（ＬＰ）」
　地域的に孤立している個体群で、絶滅のおそれが高いもの

　ちなみに汽水魚類・淡水魚類で絶滅（ＥＸ）とされているのは、チョウザメ、スワモロコ、クニマス、ミナミトミヨの４魚種である。
　※クニマスは2010年に山梨県西湖に移植されていたものが発見され、野生絶滅（ＥＷ）となった。

　イトウは、残念ながら、絶滅危惧IＢ類（ＥＮ）になっている。

　このレッドデータブックから、イトウの項目を、抜粋して引用してみよう。

絶滅危惧IＢ類（EN)
和名：イトウ
●摘要
北海道、青森県、岩手県で分布が記録されているが、現在、成魚の分布の南限は北海道南部の尻別川と推定される。本種は長寿で体が大きくなる特徴を持つ。成魚は生育の場である下流域から繁殖の場である上流域への長距離移動を毎年繰り返す。1970年代以降の河川環境の悪化にともない既知の大半の生息域で個体数が減少し、1990年代には絶滅した河川や、成魚がいても再生産ができなくなっている河川が増えている。

（中略）

●分布域とその動向
1990年代に北海道で成魚が確認できているのは18水系。０歳稚魚が確認できているのは９水系しかない。現状のままではさらに分布域は狭まるが、経済効率を追求せず現在の自然環境を一定レベルに保全できる地域では本種個体群を維持することが可能と推定される。

●個体数とその動向
1990年代の川村らの産卵床の調査結果などから大胆に推計をすると成魚個体数は1,000個体前後、多くても2,000個体はいないと見積もられる。それ以前は個体数を推計する資料がないため不明。なお、北海道東部の斜里川下流域では、1981年に１～２歳の未成魚が１日平均６個体採集できたが、2001～02年は１～０個体にまで減少している。

●生息地の現況とその動向
人為的にダム湖およびその流入河川に陸封された個体群および産卵環境が自衛隊演習地や大学の演習林内にある６個体群（５水系）は、数十個体以上のメスが繁殖していると推定される。それ以外の13水系の個体群は、繁殖できないか、繁殖が困難な状況にある。

●存続を脅かしている原因とその時代的変化
森林伐採（11）・農地更新・河川工事（13）などに起因する砂泥の流入・堆積による卵・仔魚の窒息、河川改修（13）による生息環境の喪失、餌生物の減少、堰堤（頭首工、落差工、砂防ダムなど）の構築による遡上・降下行動の阻害、農薬、畜産廃棄物（糞尿由来の有機質廃液）、生活排水などの流入による水質悪化（31）など、生存を脅かしている原因は多岐にわたる。1970年代から急速に進展した経済効率の限りなき追求の結果が河川の直線的な排水路化という形に収束したのが主な原因。近年は、本種を狙う釣り人が特定の河川に集中する現象が起き、減少を止めるのがさらに困難な状況にある。

●特記事項
市民が生活し活用する流域の自然環境をどのような形で保全し、次世代に受け継ぐのかを考える際の指標生物として注目する必要がある。水産庁のデータブックでは危急種とされている。

●保護対策
いくつかの市民団体が河川環境保全とイトウ保護を目的に活動をはじめている。それ以外はとくにない。
ＲＤＢ・小宮山英重（野生鮭研究所）

　「近年は、本種を狙う釣り人が特定の河川に集中する現象が起き、減少を止めるのがさらに困難な状況にある」という一文を、重く受けとめたい。

　レッドデータブックに、いろいろ不備もあるだろうし、指定されても、ほとんど意味がないという指摘もある。

　しかし、イトウが眼の前で減っているのは間違いない。

　それに、釣り人が関わっているのも間違いない。

※RDB最新版
　いまは2014年に出された『レッドデータブック2014　4 汽水・淡水魚類』 編　環境省自然環境局野生生物課希少種保全推進室が最新である。

　イトウは、針生勤（元釧路市立博物館）によって書き直されている。

【2026年補記】
　環境省では第5次レッドリストの公表が進められているが、2026年10月現在、淡水魚類については2020年版のレッドリストが最新である。イトウは絶滅危惧IB類（EN）とされている。

　なお、IUCNの世界レッドリストでは、イトウは深刻な危機にある絶滅危惧IA類相当（CR）と評価されている。

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■水曜日■その仲間

　イトウの世界の仲間を見てみよう。

　１）日本と樺太にいるイトウ。
　２）シベリアやアムール川（黒竜江）にいるタイメン（アムールイトウ・哲羅魚）。
　３）ドナウ川にいるフーヘン（ダニューブイトウ）。
　４）鴨緑江にいるコウライイトウ（チャチ）。
　５）長江にいる虎嘉魚。

　この５種が世界にいるサケ科イトウ属である。このようにユーラシア大陸に広く分布するのがイトウ属であり、日本のイトウは分布の東の外れになる。
　【2026年補記】
　いま、イトウは他の4種とは違う属と考えられ、１属１種とする考え方が趨勢になってきている。詳しくは文末の【大蛇足】で。

　このうちタイメンはフーヘンの亜種であるとする研究者もいる。

　イトウは、この５種の中で、唯一、降海性を持つことで知られている。ほかの種のすむ河の流程は長く、北海道や樺太の河は流程が短いので、これによる適応なのかもしれない。

　縦列鱗数でみると、イトウだけが１００～１２０と、ほかのイトウ属の１５０～２００より少なくなっている。染色体数も、イトウだけ違いがあり、イトウだけを別の亜属にする研究者もいる。

　すべてのイトウ属に共通するのは大きくなること。

　フィッシュベースで、それぞれの最大寸、最大重量、最長寿命を引用してみよう。

　１）イトウ　全長２００ｃｍ。重量２４．０ｋｇ。寿命１６年。
　２）タイメン　全長２００ｃｍ。重量１０５ｋｇ。寿命５５年。
　３）フーヘン　全長１５０ｃｍ。重量５２．０ｋｇ。寿命２０年。
　４）コウライイトウ　全長５０ｃｍ。
　５）虎嘉魚　標準体長６４．０ｃｍ。

　このようになる。コウライイトウと、虎嘉魚は、原記載以後ほとんど調べられておらず、謎の魚である。疑問を呈する研究者もいる。精査されなければいけないのだろうけれど、そのまえに地球上から消えてしまうのかもしれない。

　きちんとした記録を調べていても、イトウ属の話しは大雑把になる。どうも仕方のないことのようだ。

　モンゴルでも、４ＷＤの荷台に積みこんだのだが、尾鰭は垂れさがって地面についていた…と、大まじめに話されたことがある。

　それを信用すると、その全長は２００ｃｍなどではない。もっともっと長くなる。

　モンゴルや中国にすむのはタイメンである。

　イトウ属のなかでは分布が広く、北極海に流れこむシベリアの広大な原野が主な生息域なので、さまざまな伝説に彩られている。

　フーヘンは古くから開けているドナウ川にすんでいたために、絶滅が危惧されている。

　イトウ属の魚を釣りたい！

　そういう贅沢が許される場所は、シベリアと中国とモンゴルしかないのかもしれない。

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■木曜日■その名前

　イトウの語源は不明である。

　魚偏に鬼と書いてイトウというのが有名ではあるが、この漢字の出典を知らない。『水産名彙』（１９０２年）によると、この漢字はハリセンボンになるようだ。釣り人の誰かが、その漢字のかっこよさから、わざと間違えたのではないか。

　ジョルダン・田中・スナイダーの『日本産魚類目録』（１９１３年）では、イト（ito）となっており、『水産動植物圖説』（１９３３年）で、田中茂穂は、イト、伊富としている。【遊魚漫筆】では、この伊富の表記を採用した。田中は、東北地方から、北海道へかけて、イト、イトオ又はイドと云ふとも書いている。

　北海道の魚名というとアイヌ語のように思われるが、イト、イドというのは、北海道の松前の言葉ではないかといわれている。

　アイヌ語のイトウの呼び名は、いろいろあるのだが、いまの北海道で有名なのは、オビラメと、チライである。

　オビラメは、降海型や湖沼型をさし、チライは河川型を指すのではないかといわれているが、よくわからない。イトウを研究した山代昭三は、淡水魚保護協会の『淡水魚』第９号（１９８３年）の「イトウ座談会」で、次のように話している。

　アイヌ語でオビラメとかチライとか言いますが、ぼくたちからみて、その区別に差が認められない。ところがアイヌの古老たちは”ツラを見ればわかる”といって、直感的に区別していますね。ぼくの想像では、オビラメ（オビライメ）は沼や湖にいるもの、チライは川にいるイトウを指しているのではないかと思うんですが、むろんこれは分類学的に意味のある区別とは思えません。
山代昭三『淡水魚』第９号

　イトウの学名を書こう。
　Hucho perryi (Brevoort,1856)

　フコ・ペリイイである。プレヴォートが１８５６年に書いている。オリジナルはタイセイヨウサケ属、Salmo　として書いていて、下のようになる。イトウ属、Hucho　は大英博物館のギュンテルが、１８６６年に設立した。

　Salmo perryi Brevoort,1856

　こう書いてきて、ははんと思った人は歴史好きである。このペリイイとは、黒船来航のペリー提督であり、この学名は、彼に献名されている。

　ペリーがまとめた『Narrative of the Expedition of an American Squadron to the China Seas and Japan.』（１８５６年）のなかで記載されている。日本語のタイトルは『ペルリ提督・日本遠征記』であり、岩波文庫ほかの翻訳がある。しかし、この遠征記の付録第１巻「自然科学および諸種の報告」は、割愛されて収録していないものが多く、ここにおさめられたプレヴォートのイトウなどの原記載、Notes on some figures of Japanese fish. を読める翻訳は少ない。

　このペリーの日本遠征で、北海道の函館に寄港したときにイトウが採集されて、図に描かれている。

　この遠征時に画家が描いた魚類の絵を元に、遠征に参加していなかったブレヴォートが注釈を書いたのがイトウの原記載である。

　ペリー自身が書いているのだが、この日本遠征は、学術研究は二次的であり、研究者は乗船していなかった。そのために魚類と貝類に関してはペリー自身が指揮をとってコレクションしたのだが、まとめるための費用もなかった。そこで、ペリーの個人的な友人であるニューヨークの、Ｊ・カーソン・プレヴォートに頼んだようである。

　そういうことで、『ペルリ提督・日本遠征記』がイトウの原記載である。

　アメリカは日本を強引に開国して利益を得るために艦隊を派遣したのであろうと思う。しかし、そのなかで、ペリーは、いろいろ苦労して私的に学術的に日本をまとめようともしたのである。それを、イトウの学名は、そっと教えてくれる。

　日本の浮世絵などに見る、赤鬼のような強欲なペルリ提督像が、日本人にはあると思う。しかし、繊細なところもあったのだなあと思う。

　フコ・ペリイイのフコは、ドナウ川のサケを指すドイツ語の、Huchに由来している。

　イトウ属５種の学名を書いておこう。

　１）イトウ
　Hucho perryi (Brevoort,1856)
　２）タイメン
　Hucho taimen (Pallas,1773)
　３）フーヘン
　Hucho hucho (Linnaeus,1758)
　４）コウライイトウ
　Hucho ishikawae Mori,1928
　５）虎嘉魚
　Hucho bleekeri Kimura,1934

　タイメンは、イトウのロシア語であり、種小名も同じである。フーヘンはイトウのドイツ語であり、種小名も同じである。コウライイトウは石川に、虎嘉魚はブレイカーに献名されたものである。

　タイメンを書いたパラスは、ドイツの動物学者であり、ロシア探検もしていて、ロシアにいた大黒屋光太夫とも会っている。

　フーヘンを書いたリンネは、いわずもがな、学名の創始者である。

　イトウ類の学名を見るだけで、博物学時代の香りが漂ってくる。

【2026年補記】
　イトウの学名は、いま、下のように扱われることが多くなった。詳しくは文末の【大蛇足】で。

　Parahucho perryi (Brevoort, 1856)

　イトウは、タイメンなど、ほかの　Hucho　にくらべて、かなり違いがあり、亜属とする研究もあったが、遺伝子解析により、イトウ１種だけの別属を立てる方がよいということになってきている。

　「博物学時代の香り」どころか。

　いまだ。

　分類学の先頭を走っている。

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■金曜日■その釣り②

　大興安嶺。

　この名を聞いて、ちょっと心を震わせるのは、古い世代になったのかもしれない。

　中国黒竜江省は、北はアムール川（黒竜江）、東はウスリー川を隔ててロシアと接し西は内モンゴル自治区と接している。

　この中国の北の果てにある大山脈が大興安嶺である。

　アムール川で、釣り人なら、びびっときていただけたかな。

　そうアムールイトウのアムール川である。

　日本で、アムールイトウという呼び名より、タイメンという呼び名の方が通るのは、この「大興安嶺」の名残があるのかもしれない。

　このあたりは満州と呼ばれた地の北の端になる。

　ここでソ連と日本は、しのぎを削っていたのだった。

　いわゆるソ満国境地帯が、大興安嶺なのである。

　ただし、原野を志すものが「大興安嶺」と聞いて燃えたのは、そのためではない。今西錦司の『大興安嶺探検』（１９５２年）によるものである。

　この探検は今西錦司のもと、１９４２年の５～７月に行われた。

　序
　探検というものは、そのスタートにおいて、すぐれた発案者と、この案に共鳴して、これを推進してゆく何人かの熱心な同志と、そして背後から、この案が軌道にのるところまで、これを経済的に援助してくれるよき理解者と、すくなくともこの三つが揃わなければ、成立しない。

　わたくしはその頃、ヒマラヤと大興安嶺を考えていた。ヒマラヤの夢が破れたのちは、大興安嶺が氣にかかって仕方がない。もちろん大興安嶺なら、どこでもよいというのではない。はじめからその縦断を考えていたのである。

　大興安嶺の同志のほとんどが、当時学生であったということは、異常な現象として、探検史上に特筆されねばならないであろう。戰争はたけなわであった。えらい学者たちが、われもわれもと軍に便乗して、右往左往している。それを嘲るかのごとく、大興安嶺の学生は、軍を乗りこえ、軍の守りの外に、自由の天地を求めていた。

　だからこの書は、一つの精神の記録である。
　（後略）
今西錦司『大興安嶺探検』

　今西隊長の高らかな探検宣言である。

　京都大学理学部動物学教室の今西錦司と、副隊長をのぞいた隊員のほとんどは学生であった。

　のちに国立民族学博物館を創ることになる梅棹忠夫は、京都大学理学部の２回生で、この探検に参加し、この探検で集めた素材が卒業論文となっている。

　「探検の京都大学」を、創りあげた探検であったと思う。

　この探検に、よくタイメンがでてくる。

　和名はアムールイトとしており、興安マグロなどというくだらない日本名まえもあるそうだが、もとのロシア名、タイメンのほうが通りがよいとして、本文中はタイメンで通している。

　興安マグロというのは、満州の日本人たちが、大陸の中で、これはマグロであると喜んで食べたという。そのときの俗称である。

　これを釣るには、靴べらそっくりの形をした金属の疑餌を使うと書いている。スプーンである。金属製の大型スプーンを、金属製の短い竿と台湾リールのような釣車を使ってキャストするルアーフィッシングが、ロシア人のやり方のようであり、大興安嶺では、この釣り方が主流であった。

　中国ではタイメンと呼ばず、哲羅魚と呼ぶ。

　この大興安嶺の哲羅魚を、夢見ていたのだが、１９８４年、まだ文化大革命の暗い影から抜け切れていないころ、黒竜江省の大興安嶺にはいり、哲羅魚を狙うことができた。

　大興安嶺は林業が盛んであり、各地に林業局の林場があり、この林場に寝泊まりしながら狙った。

　この林場から、木を積みだす台車に乗って、それを大型トラクターに引いてもらうのだが、ぬかるみになると、その巨大なトラクターの、鉄の塊のような無限軌道が、うなりをあげてスリップしてしまうほどの道である。

　湿原が多く、野地坊主（やちぼうず）と呼ばれる湿原帯などは歩くのも難しい。

　この湿原地帯で戦車を動かせるのは、すべてが凍りつく冬だけなのだと実感した。

　夏は茫漠たる湿原帯であり、地上のありとあらゆる乗り物を受けつけない原野なのである。冬になると、すべてが凍る。戦車を動かせるのである。

　とにかく流程が長いので、哲羅魚の河川移動も大きく、数百キロの単位になるので、群れを探すのが難しい。

　移動はできない。

　初めて釣った哲羅魚は、４１．５ｃｍの若者であった。

　このあと、なんどか大興安嶺をせめた。一度などは、ゴムボートで河を降りながら攻めた。

　それでも難しかった。

　いないのだ。

　文化大革命の時、国の物は人民の物だという考え方が行きわたった。ひどい話では、万里の長城、中国では「長城」というが、これを積むレンガも人民の物だと、みんなが持ち帰り、それを止めることもできなかったようである。そのころ、レンガをはぎとられた長城は惨めな姿を曝していた。

　長城でさえもそうなのである。哲羅魚は獲りまくったようである。

　網はもちろん、電気でも、なんでもやり、それでも獲れないときは、手榴弾やらダイナマイトやらを使ったという。

　大興安嶺の自然は豊かである。

　しかし、哲羅魚はいない。

　少なくとも、釣り人が追いまわしても許されるほどの場所ではなかったのだ。

　おおブルータス、おまえもか。

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■土曜日■その釣り③

　河は思ったまま流れ、岸は崩れるまま、堤などなく、橋などなく、ダムなどもとよりない。

　なんにもない。

　ただ、河だけが流れる。

　なんにもなければ河は気ままに豊饒に流れる。

　ひょっとのぞくとイトウが群れ遊び、ルアーを泳がせると、もつれあいながら追い、時合いには、そこから、ここからルアーを猛然と襲う。

　そんな河、そんな釣り師の別天地が、地上にはあるのだろうか。

　ある。

　モンゴルがそうであった。

　じゃっ！！

　いきなりアンバサダーのドラッグが滑った。

　河の激流の真ん中に、ダーデブルの海用の４０ｇスプーンを投入した直後であった。

　モンゴルのイトウはタイメンである。

　タイメンをモンゴルではトルと呼ぶ。

　大きいトル、トムトルのために６号の道糸を使っている。いままでのトルではドラッグは滑らなかった。

　違う。こいつは違うぞ。

　（あっ、ああっ）

　トルは、そのまま激流を降ろうとした。心の中で悲鳴をあげていた。

　腰までウェーディングしていて足元は不安定な泥である。水草もあって身動きができない。一歩でも踏みだしたら体は激流に流されてしまう。足の踏み替えもできない。

　そのまま、じっと、がんばるしかない。じっと、我慢するしかない。

　背中には重いアタックザック、胸には重いニコンＦ４がかかっている。

　しまった。

　駄目か、腹をくくるか。

　そのときトルは華麗なジャンプをした。

　ぼくは「我慢くらべ」に勝ったのである。そのまま激流を降られていたら負けていた。

　ジャンプで立場が逆転した。

　ゆっくりと流心をかわし、ぼくの、まっすぐ下流にくるように誘導した。

　何度も何度もジャンプをした。

　そのたびに竿にかかる圧力が減っていく。竿を立てて、ゆっくりためてやると、ゆっくりトルは浮きあがりはじめた。

　足元を探りながら、ゆっくり後退して、なんとか膝くらいの浅瀬に戻った。

　足場を確保してから、ゆっくりと寄せにはいる。

　竿を後ろに倒し、リーダーをとった。トルの顔が水上にでないように注意する。まだ水の中なのだ。まだ彼の方が強い。

　なだめなくては。

　ハンドギャフをとりだして、はたと悩んだ。

　リリースしたい。

　鰓蓋の下にギャフを引っかけて、魚体を傷つけないように浅瀬に誘導した。トルは全身をあらわした。そっとメジャーをあてた。

　１０６ｃｍ。

　ふうっ。

　目標は、ぼくの身長と同じ長さ、１８３ｃｍのトルである。

　まだまだ。

　トルは、悠々と泳ぎ去った。

　シシクド河ドルゥチンオソルでの釣りである。

　シシクド河は、ツァガンノール（白い湖）など多くの湖が点在するダルハド盆地を流れ、ロシアに入って小エニセイ河となり、やがてエニセイ河に合流して北極海に注ぐ。

　日本の４倍余りの国土に２００万人あまりの人しか住まないモンゴルの大地は、太古変わらぬたたずまい、自然の厳しさ、そして豊かさを見せつけてくれる。

　イトウを４４尾釣って最大は１０６ｃｍ、１尾食べて、あとはすべてリリースした。姿を見たイトウは数知れず。

　大草原を１２日間かけて４WDで走り回った。２２００ｋｍ走り回った。道なき道を行くのに苦労し、実際に竿を出せた時間は短い。

　しかし濃密な時間だった。

　釣り人とは過去は追わない、現実も追わない、未来を、ただ夢だけを追いかけて生きていく動物だとばかり思っていた。

　しかし、その原動力は「遠い記憶」だった。

　釣り人は「失われたものへの悲しみ」のために釣りに行くのだと気づいた。

　モンゴルの大地は秘境ではない。

　遊牧民たちがチンギスハーンの時代から８００年にわたって厳しい自然と共鳴しながら守り抜いた大地なのだ。

　どこまで行っても人はおり、河は清浄で、トルは遊ぶ。

　日本では失われた、わが心の河が、そこにはあった。

　モンゴルにはオボウと呼ばれる塚があった。

　道、といっても草原の轍の跡のようなものだが、その道の丘を越えるところなどに、石を積み上げたり、木を三角形に合わせたりした粗末な塚がつくってある。

　そこは霊力の強いところで、モンゴルの人たちは、必ず右回りに三回周囲を歩き、何かを供え、敬虔な祈りを捧げる。酒、たばこ、お金、時には空き缶まで供えてあり、日本人にはごみ捨て場のように見えないでもないが、とにかくアニミズムが色濃く残っている。

　万物に精霊が宿る。

　たとえば、大草原の真ん中にぽつんと木があれば祈る。そういう神々しさを感じるところが、そこここにある。

　ああ、日本にも八百万、やおよろずの神々が、そこここにおり、自然の万物が信仰の対象になっていたはずだ。

　いつのまにやら、日本の神々は死んでいた。

　清冽な水、主のような魚、峻烈な山、蒼然たる古木、どこにでも神はいた。日本は祝福された大地ではなかったのか。

　水は汚れ、魚はどぼどぼ放流され、山は削られ、木は伐られ、神々は死んだ。たぶん「日本人の心」が死んだのであろう。

　日本でイトウを追うと後ろめたさがつきまとう。滅びゆくものを、まだ追うのか。

　モンゴルでトルを追っても後ろめたさがつきまとった。死んだ心で精霊を追うのか。

　敬虔になろう。畏れを知ろう。

　モンゴルの人たちと、懸命にオボウに祈った。

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■日曜日■その伝説

　体長１０ｍ以上、重さは１ｔを超える巨大魚が目撃された。

　そういうニュースが１９８５年に『北京晩報』で流された。世界中が色めきたった。

　その巨大魚が発見されたのは、中国、新疆ウイグル自治区のアルタイ山脈にあるハナス湖という湖である。
【2026年補記】
　中国語で喀納斯湖。
　いま、カナス湖と訳されている。１９８８年、取材に入ったとき、きちんとした訳語はなく、聞き取りで「は」とも「か」とも聞こえたので「ハナス湖」とした。

　その湖は標高１３７４ｍのところにあり、北の方には４０００ｍ級の山々が連なる、雲の上の別天地にあった。

　ハナス湖から流れでた水はハナス河となり、ブルチン河を経てイルティシ河に合流する。さらにカザフスタンからロシアに入り、オビ河となって北極海に注ぐ。

　ハナス湖は、当時、中国、ソ連、モンゴルの３国の国境地帯であり、いまは中国、カザフスタン、ロシア、モンゴルの４国の国境地帯である。

　厳しい自然に守られているうえに、「地政学的」にも厳しく守られている湖であるので、その湖は、ほとんど知られていなかった。

　１９８５年の、この巨大魚の発見者は新疆大学生物学科の向禮陔助教授と、その学生たちである。

　向助教授は、その魚を捕獲するのに失敗したが、２．８５ｍの丸太を浮子にして羊の腿を餌にして狙ったときに、この浮子のまわりを２度ほど泳いでまわって消えたという。

　この丸太の大きさと比較して、体長は９～１２ｍと推定しているのである。

　魚は、大紅魚と推定された。

　大紅魚とは哲羅魚、タイメンのことである。

　タイメンは産卵期になると尾部が赤くなる。とくに尾鰭や臀鰭は赤く染まり、それは目を撃つ色である。

　ハナス湖の長さは２４ｋｍ、最深部でおよそ１９０ｍ、高山にある湖なので哲羅魚が、そこまで大きくなるのだろうか。

　このハナス湖の怪物になる哲羅魚を、大紅魚と呼ぶらしいのだ。

　ほんとうだろうか？

　哲羅魚が２ｍとか、３ｍになるというのならば話しはわかる。

　１０ｍとなると息を呑むばかりである。

　１９８８年、夏。

　開高健隊が、ハナス湖に入った。

　中国がハナス湖の釣り企画をコンペしたのだ。ある代理店が落とした。その代理店は、開高健をたてて、テレビ番組、雑誌連載、単行本の企画をたてたのである。

　その莫大な金額で、人民解放軍を動かし、ハナス湖までの道を造り、ハナス湖の湖畔に接待所をたてたのである。

　開高隊や中国隊は、およそ４０人であり、その４０人をサポートするために人民解放軍の６０人がサポートした。

　ハナス湖畔に、無線車を持ちこみ、シャワー車を持ちこみ、大喧噪がはじまったのだ。

　実は、この中国隊のなかに、釣りサンデー隊もいた。ぼくもいた。

　ほとんどの人が、ハナス湖の流れだしに作られた接待所で寝泊まりしていた。

　ぼくと、ある大物師のふたりは、高山に囲まれた壺中の天地のようなハナス湖のなかで、怪物を狙って、気を失いたくなるような超大物仕掛けを仕掛けて、寝泊まりしていた。

　湖畔に平たいところはほとんどなかった。

　から松林の中の分厚い苔の上にシュラフカバーを敷いた。ずり落ちないようにから松にロープを結びつける。その中で「立ったまま」寝た。

　眼の前にそびえる山肌は、南面が広い草原になり、北面のみに、わずかに木が生えている。

　日本では山の南面が林になる。厳しい北の山では北面が林になる。夏になっても北面には残雪がある。このわずかな水分をたよりにして木が育つため、北面にしか木は生えないのである。

　モンゴルの山もそうであった。

　厳しい冬に想いをはせながら、太古変わらぬ緑の中の、ハナス湖畔で過ごす数日は幸せであった。

　しかし、湖に、生命の兆候は、ほとんどなかった。

　高山湖であり、貧栄養の湖は、凄絶に美しかったが、生命は乏しいのだ。

　結局、哲羅魚は、餌用にルアーで狙って釣った４０ｃｍクラスが２尾だけに終わった。

　かくして、伝説は伝説のまま残った。

　新疆ウイグル自治区のハナス湖。

　このあと、天安門事件などが起こって、入れなくなった。

　いまも、微妙な地域である。

　大紅魚はいるのか、いないのか。

　数日間、幸せに過ごしただけの、ぼくに、なにもわかるはずがない。ぼくは、いるとも、いないとも書かない。

　あなたが判断すればよい。

　伝説や、夢というものは、あなたのためにあるのだから。

　小西英人
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※大蛇足
【2026年補記】

　いま、日本のイトウは、その後の分子系統研究により、タイメンやフーヘンなどの Hucho 属（フコ属、フッコ属、ニシイトウ属などか、決まりはない）とは系統的に異なることが明らかになり、イトウ１種からなる独立属 Parahucho （おそらく、イトウ属になるだろう）とする分類が趨勢となり、世界でも広く採用されている。

　四方山話として

　【イトウの学名をめぐって】『ペルリ提督・日本遠征記』のこと

　というのをnoteで発表している。

●モンゴルのタイメン。106cm、ハンドギャフは打ちこんでいない。鰓蓋にひっかけ寄せて、上げて、写真を撮って、すぐリリースした。もっと大きな手応えを残し外れたタイメンが、かなりいた。

　後ろを見て欲しい。見渡す限り、まったく何もない。後ろだけではない。360度、まったく何もない。はるかはるか向こうが青くかすんでいて、いったいどれくらい離れているのかもわからない。ほんとうに釣りをしたかったら、馬に乗るようにいわれた。馬でなければ川岸を進めないのだ。

　モンゴルで放浪の釣りをしたければ、乗馬の訓練をしていくこと。

　それでも、モンゴルの馬は、馬になれない日本人にはかなり意地悪で、なかなかいうことを聞いてくれない。無理に数日の遠出すると、いつのまにやら勝手に帰ってしまい歩いて帰ることになる。ほんと、えらい目にあわされると聴いた

●ハナス湖に入る前、ウルムチの賓館で開高健と小西和人
　開高健は開けっぴろげな大阪のおっちゃんであったが、担ぎ出した代理店がナーバスになり、できれば開高健を撮影しないでほしいと懇願され、これ以後は開高健を撮影していない。

　ぼくは、開高健を尊敬しすぎていたのと、ほとんどハナス湖の中で寝泊まりしていたので、あまり逢うこともなく話せなかった。

　あるとき、接待所にもどって、人民解放軍が作った木造の仮設トイレに行こうと草原の中の一本道を歩いていたら、開高健がトイレから戻ってきたのとばったり逢った。

　「トイレはいっぱいだ！はははははははは！」

　そう高らかに笑っていた。

　これしか話せなかったのがいまでも残念である。このあと、すぐに亡くなられた。

　ぼくは開高健の釣りドキュメントも好きではあったが、ほんとうに尊敬していたのは、若い若い頃『日本三文オペラ』を読んだからであった。

　これは凄い！

　大阪弁の傑作である。

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