宮沢賢治はAIを使うか？──生誕130年、鳴り止まぬ轟き

🌕AI時代の感性｜第38話

第１章｜四十年前の「風の音だよ」

二歳になる直前だったと思う。母が里帰り出産をしていた頃、父親に連れられて、秋田にある母の実家の周辺を歩いていた。

つないだ父の手は、私の頭よりもずっと上にあった。
耳がゴワゴワした感触に撫でられて、世界は轟いていた。

耳元で鳴っているこれは何なのか。

そう尋ねたのかどうかは覚えていない。そもそも、あの頃の私がどこまで言葉にできたのかも分からない。ただ、父は私が知りたがっていることを汲み取ったらしい。

「風の音だよ」

そう教えてくれた。

その瞬間の景色を覚えている。緑色の草木が、思いっきり風に吹かれていた。春の光の中で、葉が激しく揺れて、煌めいていた。

四十年近く前のことなのに、風の音を聞くたび、その景色が蘇る。

第２章｜「どっどど　どどうど」

今回、宮沢賢治について何を書こうかと考えていたとき、なぜか最初に出てきたのが、あの幼い頃の記憶だった。

宮沢賢治の『風の又三郎』は、こう始まる。

「どっどど　どどうど　どどうど　どどう」

あまりにも有名な音なので、私はこれまで深く考えずに読んでいた。でも、改めて見ると変な言葉だ。

風なら、「びゅうびゅう」でも「ごうごう」でもいい。
「強い風が吹いた」と書けば、意味だけならもっと早く伝わる。
ところが、「どっどど　どどうど」は、意味を素早く伝えるための言葉には見えない。

賢治のオノマトペは研究対象にもなっていて、彼特有のものの中には、既存のオノマトペから音を変えたり、加えたり、入れ替えたり、繰り返したりして生まれたと考えられるものがあるという。

つまり、賢治の言葉は、何もないところから突然生まれたわけではない。
すでにある音や言葉を動かしながら、あの独特の響きへ近づいていったと考えることができる。

むしろ、その方が私には面白かった。

すでに言葉がある。でも、そのままではない。
音を少し動かす。増やす。繰り返す。

私にはそれが、世界の方を既存の言葉へ押し込むのではなく、
「言葉の方を世界へ近づけている」ように思えた。

幼い私は、耳元で轟いていた得体の知れない何かに、「風」という名前を教えてもらった。賢治はその逆をやっているようにも感じた。

すでに「風」と呼ばれているものを、もう一度、

どっどど　どどうど。

と、轟かせている。

第３章｜宮沢賢治はAIがあったら使ったか

では、宮沢賢治が今の時代にいたら、生成AIを使っただろうか。
私は、使った可能性はあると思っている。

少なくとも、「宮沢賢治ならAIなんて邪道だと言って絶対に触らなかったはずだ」と言える人物ではない。

賢治は農学や地質、自然科学だけでなく、音楽や外国語にも手を伸ばした。1926年に上京したときには、上野図書館へ通い、タイピスト学校で勉強し、オルガンやチェロを練習し、エスペラントも学んでいる。

新しい知識や道具から距離を置く人物ではなかった。

もしChatGPTがあったら、鉱物について聞いたり、天文学の資料を整理させたり、エスペラントを一瞬で訳させていたかもしれない。

「風の音を表すオノマトペを百個出して」

そんな使い方だって、試したかもしれない。

もちろん全部、想像だ。1933年に亡くなった人に「あなたならAIを使いましたか」と聞くことはできない。

それでもこの問いを考えていたら、逆のことが気になってきた。

AIを使った宮沢賢治を想像することで、初めて、AIがなかった宮沢賢治の何かが見えてきた。

第４章｜私は今、AIから言葉をもらっている

私はAIを使って文章を書いている。文章そのものだけではない。自分でもよく分からない違和感を、そのままAIへ投げることもある。

「なんで私はこれが嫌なんだろう」
「この感覚は何なんだろう」
「私が言いたいことは、つまり何？」

単語にもなっていないものを投げても、AIは拾う。そして、ときどき怖いくらい上手に言葉にして返してくる。

「ああ、それだ」と思うこともある。

私は幼い頃、父から「風」という言葉をもらった。だから、外から言葉をもらうこと自体を悪いとは思えない。

あの日、「風の音だよ」と教えてもらったことで、私はあの轟きに名前を持つことができた。

人は、自力だけで言葉を作っているわけではない。
誰かの言葉に触れ、本を読み、会話を重ねるうちに、自分の中にはなかった言葉を知っていく。
そうして初めて、それまで見えていなかったものが見えることもある。

AIから言葉をもらうことも、その延長にあるように見える。

ただ、一つだけ、今までとは少し違う。

AIは、私がまだ自分の中を探している途中でも、先にかなり完成された文章を置くことができる。

私はまだ分かっていないのに、AIの方が先に「あなたが感じているのは、こういうことではありませんか」と言えてしまう。

人間が自分自身を言葉にするより先に、AIがその人を言葉にする。

文章を書いてもらえることより、私は最近、こちらの方がずっと気になっている。

第５章｜AIが間違っているときより、合っているとき

AIが見当違いなら、問題は簡単だ。

「違う」

そう言えばいい。私も実際、AIが勝手に話を作れば普通に否定する。

厄介なのは、間違っていないときだ。

九割くらい合っている。きれいに整理されている。自分でも思い当たる。文章としても上手い。

「そう、それが言いたかった」

と思える。そこで終わることができる。

でも、本当に何も残っていないのだろうか。

以前なら、うまく言えないまま何日も頭の片隅にこびりついていたかもしれない。なんか違う。でも何が違うのか分からない。

別の日に、別の出来事があって、突然つながったかもしれない。

一度忘れて、半年後に突然つながって、ようやく意味が分かったかもしれない。

AIは、その未決着の時間をものすごく短くできる。

さらに面倒なのは、一度「それらしい言葉」を読んでしまうと、その言葉を読む前の自分へ完全に戻れるのか、私自身にも分からなくなることだ。

たとえばAIに「それは喪失感では」と言われたあとで、自分の中を探す。

すると私はもう、「喪失感」という言葉を持った状態で自分を見ている。

本当は別の何かだったとしても、その言葉を手がかりにして、過去の感情まで並べ直してしまうかもしれない。

私はこれを勝手に「内面の事後編集」と呼んでいる。心理学の用語ではない。AIが人間の内面を書き換えると断言したいわけでもない。

ただ、AIの言葉を読んだあとの私は、読む前の私とまったく同じなのか。

そこだけが、どうしても分からない。

第６章｜人間の感性の結晶

ここで、また宮沢賢治の「どっどど　どどうど」に戻る。

2026年の生成AIなら、変わったオノマトペを作ること自体はできる。百個でも千個でも出せるだろう。

だから、「AIにはこんな奇妙な言葉は作れない。やっぱり人間はすごい」という話ではない。

宮沢賢治の言葉に、今になって私が感じる価値は別のところにある。

あの言葉ができる前に、生成AIから差し出された候補は一つもなかった。

これは当たり前のことだ。当時はAIなんて存在しなかったのだから。

賢治の言葉も、何もないところから生まれたわけではない。岩手で聞いた声、土地の気配、農学や地質、天文学、宗教、音楽、本。さまざまなものが彼の中に流れ込み、混ざり合っていた。

だから私は「純粋」という言葉より、「結晶」と呼びたい。

結晶は、何もないところから現れない。さまざまなものを含みながら、時間をかけて、ある形になっていく。

宮沢賢治自身、『春と修羅』を「心象スケツチ」と呼んだ。

その序では、「わたくしといふ現象」を、「風景やみんなといつしよに」明滅するものとして書いている。

賢治にとって、外にある風景と、自分の内側は、きっぱり分かれたものではなかったのだと思う。

風景に触れれば自分の感じ方が変わる。その変わった自分で見れば、同じ風景も、もう同じには見えない。

私は今、そうやって世界と自分のあいだを行き来することまで含めて、感性なのではないかと思っている。

世界に何かを感じる。それを言葉にしてみる。言葉にしたことで、もう一度違って見える。

それでも何かがこぼれている。だからまた言葉を動かす。

「風」という名前を知っても、あの日の風は「風」だけにはならなかった。

賢治の「どっどど　どどうど」も、すでにある「風」という言葉から、もう一度こぼれた何かを拾っているように私には見える。

そうやってできた作品を、私は人間の感性の結晶と呼びたい。

これは、AIがなかった時代には、わざわざ言う必要のない価値だった。人間が書いた文章なのだから、人間の中を通っているのは当然だった。

ところが今は違う。

今は、調べものにも、考えを整理するにも、比喩や言葉を探すにもAIを使える。さらには、自分が何を感じているのか、その正体を探す段階にまでAIを使える。

だからAIが出てきたことで、宮沢賢治の作品が古くなったとは思わない。

むしろ逆だ。

およそ百年前に書かれた言葉の中に、これまで見えていなかった断面が現れた。

この言葉になるまで、生成AIは一度も賢治より先に答えなかった。

その事実に、2026年になって初めて、私は立ち止まっている。

第７章｜「風の音だよ」の、その先

四十年ほど前、私は父親から「風の音だよ」と教えてもらった。それで「風」という言葉を知った。

でも、あのとき耳を撫でていたゴワゴワは、「風」という二文字の中へ消えなかった。世界が轟いていたことも、緑の草木が思いっきり風に吹かれて、春の光に煌めいていたことも残った。

だから私は、四十年近く経った今、それを書いている。

宮沢賢治がAIを使ったかどうかは、結局分からない。使ったかもしれない。

私は、これからもAIを使うと思う。

AIから言葉をもらったことで、自分だけでは見えなかったものが見えることも、もう知ってしまった。だから、AIを使わなかった時代へ戻りたいわけではない。

ただ、AIが見事な言葉を返してくるたび、ときどき分からなくなる。

その言葉を読む前に、私は何を感じていたのだろう。

そして、その言葉からこぼれたものを。

私は四十年後まで、まだ覚えていられるだろうか。

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