武周
| 武周 | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 周 | |||||
 | |||||
| 公用語 | 中古漢語 | ||||
| 首都 | 神都（洛陽） | ||||
| 皇帝 | |||||
| 690年 - 705年 | 武則天 | ||||
| 変遷 | |||||
| 武則天の帝位簒奪(唐の中断) | 690年 | ||||
| 武則天の退位(唐の再興) | 705年 | ||||
| |||||
.svg){kind=small}
 | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 先史時代 中石器時代 新石器時代 | |||||||||||
| 黄河文明・ 長江文明・ 遼河文明 |
三皇五帝
（虞） | ||||||||||
| 夏 （二里頭文化） | |||||||||||
| 殷 | |||||||||||
| 西周 | |||||||||||
| 東周 |
春秋時代 | ||||||||||
| 戦国時代 | |||||||||||
| 秦 | |||||||||||
| 前漢 | |||||||||||
| 新 | |||||||||||
| 後漢 | |||||||||||
| 魏 | 蜀 | 呉 | |||||||||
| 西晋 | |||||||||||
| 東晋 | 五胡十六国 | ||||||||||
| 宋 | 北魏 | ||||||||||
| 斉 | |||||||||||
| 梁 | 西魏 | 東魏 | |||||||||
| 陳 | 後梁 | 北周 | 北斉 | ||||||||
| 隋 | |||||||||||
| 唐 | |||||||||||
| 武周 | |||||||||||
| 五代十国 | 契丹 | ||||||||||
| 北宋 | 西夏 | 遼 | |||||||||
| 南宋 | 金 | ||||||||||
| 元 | |||||||||||
| 明 | 北元 | ||||||||||
| 南明 | 順 | 後金 | |||||||||
| 清 | |||||||||||
| 中華民国 | 満洲国 | ||||||||||
| 中華 民国 （台湾） |
中華人民共和国 | ||||||||||
周（しゅう、690年 - 705年）は、武則天が唐に代わり建てた王朝。先秦時代の周朝や南北朝時代の北周などと区別するため、武周とも呼ばれる。武則天は中国の歴史上の唯一の女帝であった。
載初元年（690年）9月9日、唐の先帝睿宗等の6万人以上が国号を改称することを上奏した。武則天は国号を唐から周に改め、国都を洛陽に定め、自らの尊号に聖神皇帝と定めた。神龍元年（705年）、宰相の張柬之等が宮廷で政変を起こし、武則天を退位させた。中宗は復位し、唐の旧制を復活させた。同年12月、武則天は上陽宮で没した。
歴史
[編集]武則天の登位
[編集]唐の宗室の挙兵を打ち破った後、武后は女帝出現を暗示する預言書（仏典中の『大雲経』に仮託して創作された疑経）を全土に流布させ、また周代に存在したとされる「明堂」（聖天子がここで政治を行った）を宮城内に建造させ、権威の強化を謀り、帝位簒奪の準備を行った[注 1]。
天授元年（690年）、武后は自ら帝位に就いた。国号を「周」とし、自らを聖神皇帝と称し、天授と改元した。睿宗は皇太子に格下げされ、李姓に代えて武姓を与えられた。この王朝を「武周」と呼ぶ[注 2]。
治世
[編集]
帝室を老子の末裔と称し「道先仏後」だった唐王朝と異なり、武則天は仏教を重んじ、朝廷での席次を「仏先道後」に改めた。諸寺の造営、寄進を盛んに行った他、自らを弥勒菩薩の生まれ変わりと称し、このことを記したとする『大雲経』を創り、これを納める「大雲経寺」を全国の各州に造らせた[注 3]。
武則天の治世において最も重要な役割を果たしたのが、高宗の時代から彼女が実力を見い出し、重用していた稀代の名臣、狄仁傑である。武則天は狄仁傑を宰相として用い、その的確な諫言を聞き入れ、国内外において発生する難題の処理に当たり、成功を収めた[注 4]。また、治世後半期には姚崇・宋璟などの実力を見抜いてこれを要職に抜擢した。後にこの2名は玄宗の時代に開元の治を支える名臣と称される人物である。武則天の治世の後半は、狄仁傑らの推挙により数多の有能な官吏を登用したこともあり、宗室の混乱とは裏腹に政権の基盤は盤石なものとなっていった。