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Photo bysironekomilky

先日(2022-03-23)の記事のアフタートーク:「なぜ医者との結婚が女のステータスになるのか」補足

    この記事の話である。

    「なぜ医者との結婚が女のステータスになるのか」で、自分のプライドを自分自身で満たすことができなかった、武器を何も持たない女の逆転戦略の存在を指摘した。

    言い換えると母親からすれば、代替的地位達成願望であり、「育児は親の敗者復活戦」ということでもある。

    ところが娘から見ると「それは違う」ということを、心理学者の小倉千加子は、著書「結婚の条件」(朝日新聞社、2003年)で指摘する。

    娘を大学に進学させる動機として、自分は自分の親のような「女に学問は要らない」と言うような無理解な親ではないこと、「瑕疵のない親」になりたいという完全性への欲求があり、もう一つに「私ももっと高い教育を受けていれば、今の自分以上のものになれたはずだ」という「もしも」幻想がある、という。

    だから「専門」とか「資格」を取らせる方向になりがちなのだが、ここにも現在のキャリア情勢を考えると安牌は存在しない、というのはさておき。

     現在、四十代から五十代にさしかかる母親たちは、みな家族のために必死で生きていた。親たちに、大学の授業料の負担は重くのしかかり、多くの母親たちはパート労働で補助的収入を得ていた。人間というのは面白いものだと思ったのは、母親たちは自分が働いて稼いだお金は、子どもの授業料に充てていると考えていた点である。水道代や食費は夫の給料で、そして教育費は自分のパート賃金で、と基本的生活費と教育投資を、お金の使い道として峻別し、子どもが大学で学べるのは夫が働いているからではなく、自分が働いて得たお金のおかげだと自らに言い聞かせているようであった。ガス代や水道代ではなく、大学の授業料に充当すると思うからこそ、母親たちは働けるのであろう。
     その分、子どもたちには、真面目に大学で知識を身につけてほしいという切実な要求が浮かびあがった。

    小倉千加子「結婚の条件」(朝日新聞社、2003年)

    しかしながら娘からは違って見えると小倉は指摘する。

     しかし、二十代の女性の七二%は「子どもができたら仕事を辞める」と言う。そしてそのまま専業主婦になることを希望する。大学生も多くは、結婚したら、夫の給料で生活するのが「当たり前」だと思っている。子どもにはお稽古事をさせ、私立大学に行かせる程度の稼ぎは夫に「当たり前」に期待している。
     娘には、母の期待が通じない。結婚して、子どもを産んでまで、なぜ働かなくてはならないのか。自分の母親が働いているのは、父親に十分な稼ぎがないからで、それは母の夫選びの失敗のせいである。母が、舅・姑で苦労しているのも、母の結婚が失敗だからである。自分は母の轍は踏まない。そう気合を入れて、結婚に臨んでいるのである。

    小倉千加子「結婚の条件」(朝日新聞社、2003年)

    そして「単なるお金のための労働」から撤退し、子育てのあとは家計の補助のためにではなく「自己実現」のための仕事をする「依存プラス自己実現コース」を目指す。

    この後は「それ以上いけない」話が続く。生活のための労働をするのは奴隷だ、自分は奴隷になりたくない、という自意識。

    これに近い指摘は、先日したばかりだ。

    しかしながら、このようなわがままを許す経済情勢の時代は終わった。だからこそ、このような指摘が出るわけだ。

    水無田 まぁ、高度成長期的価値観の奴隷ですよね。宇野さんとの対談で以前も指摘しましたが、都内では結婚相手に600万円以上の年収を求める20代〜30代未婚女性がだいたい40%近くいる一方、条件に合致する同世代の未婚男性は3.5%しかいない。そういった志向は自らのサバイバビリティを下げると一生懸命啓発しているんですが、最近無理だと悟りました。女子の結婚への夢と希望と野望を変えるのは、反政府勢力を武装解除させるよりも困難です(笑)。
    結局そういうセレブ妻志向女子の方を、非モテ化するしかない。男性に選ばれないリスクが高まるというトレンドができてはじめて、女子は人生戦略を改めるので。男性に向けて「人生戦略として考えた場合、専業主婦でマイホーム志向の女子をお嫁に貰うことはリスクである」ということを客観的に突きつけたほうがいいのかな、と思います。

    働く女性が〈子どもを産む自由〉を得られる日は来るのか?――社会学者・水無田気流インタビュー
    https://www.huffingtonpost.jp/planets/woman-baby_b_5314579.html

    それを少し過激にすれば、こうなる。

    女から見れば男は資源なのかもしれないが、そういう見方に異を唱える"とうふ"女史は流石としか言いようがない。


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