和歌の「あやめ」問題 ～京極派スペース抄～
「心のままに詞の匂ひゆく」ように歌を詠む――鎌倉・南北朝時代の和歌文脈において異色であったこの歌論を、京極派という和歌グループは選択しました。
そんな京極派について、X（旧Twitter）にて毎週お話しています。
この記事は、そんな京極派スペースの音声を読み物として整えた京極派スペーステキスト版の一部を抜粋したものです。
2026年6月6日放送スペース「菖蒲・早苗・五月雨を詠んだ京極派和歌」、10月18日テキスト化した「早苗や菖蒲に風を見る」より。
和歌に出てくる「あやめ」の正体は……？
私も昔間違えていた「あやめ問題」についてお話をした箇所を、今回テキスト版から抜粋しご紹介します。
全文を読みたい方はこちら（テキスト版）
音声で聴きたい方はこちら（ポッドキャスト）
和歌の「あやめ」問題 ～京極派スペース抄～
あやめというのは、今でも端午の節句に邪気を払うとか魔除けとかいってショウブの葉をお風呂に入れますね。
和歌では「あやめ」と言いますが、これには「あやめ問題」があって。
和歌でいう「菖蒲／菖蒲草」は、現在のショウブのことです。
重要なのは根っことか葉っぱとかで、花のことではない。
私の昔の、アメブロのほうの和歌ブログで、「あやめ」の歌にハナショウブやアヤメの画像を使ったものがありますが、あれは間違いです。
全部直すのは無理なので放置していますし、そもそも「画像は当てにしないで」と断ってありますが、
もし今後私のアメブロであやめの和歌を見る機会があるとしたら、「あ、この画像は間違っているんだな」と思っておいてください。
初夏に花茎の中程に黄緑色の小花を密生し、葉からも芳香を発する。
葉から強く鋭い香りがしますよね。そのショウブのことです。
アヤメの花やハナショウブの花を想像すると、それは別物です。
平安時代になると、五月五日に薬玉を軒につったり屋根を葺いたりするのに用いた。
屋根葺くというのは、「茅葺き屋根」という言い方をしますよね。
茅葺き屋根の茅を葺くところにショウブの葉も葺くということです。
またその根茎が長いのでその根の長さを競い合うとともに和歌をよみ合う根合も行われた。
「根合」という、何が楽しいのかわからない、根の長さを競い合うというお貴族様の遊びがありました。
なので、あやめの和歌では香りの強いショウブの葉を想像してほしいです。
それが屋根に葺いてある状況を想像すると正解に近いと思います。
別に軒から花が咲いているわけでも、軒まで伸びる花が咲いているわけでもありません。
「京極派スペース抄」は以上です。ありがとうございました。
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