「信じる」とは？～私の考察まとめ

占星術占い屋 Vertex Junctionです。

先日、『「占い」とは？～私の考察まとめ』と題した記事を2本書きました。

この二つの記事の中で、「自分を信じる」という言葉を、「何回書いたでしょうか～？」とクイズにできるほど、何度も書きました。

「自分を信じる」
スピリチュアルに明るくない方でも、日常的によく聞く言葉ですね。
でも、そもそも「信じる」とは、いったいどういう状態なのでしょうか？

「自分を信じる」と、自分で山ほど書いておいて、「信じるとは何ぞや・・・？」と、また思考のループにどぼんと落ちましたので、自分なりに『「信じる」とは、どういうことなのか？』を考えてみました。

毎度毎度の定型句でありますが、この考察はあくまでも「私の考察」であり、また、2026年10月11日現在の考えである事をご了承ください。
今後私が更に色々経験を重ねて、全く逆の結論に辿り着くかもしれません。
ですが、その思考の過程を残すのも意味があると思っていますので、今回のこの記事が、少しでも皆様の考察の種になれば幸いです。
過去のスピリチュアル系考察記事はこちらのマガジンをご覧ください。

それでは、今回もよろしくお願いいたします。

「信じる」の定義と言葉の意味

まずは毎度の如く、言葉の意味と定義から調べましょう。

ふむ。
今まで私が「考察まとめ」シリーズの記事を書いていて、「漢字の成り立ち」に結構重要なキーポイントが隠れていることが多いなって感じていて、
今回も「信」の漢字の成り立ちが、「一度言ったことを、どこまでも貫く人間の行いを表す」との事で、ここに結論につながるヒントがあるかもしれないなと・・・

少し話が逸れますが、「言」の漢字の成り立ちも、「一つ一つはっきりと発音される言葉」との事で、「曖昧な言葉」や「もがもが聞き取れない言葉」ではないんですね。
これもポイントになりそう。

いつもの如く、英語も見てみましょう。

ふむ。
believeは発信源ではなく情報や言葉を、trustは言葉や情報の中身よりも発信源自体を信じる、という感じでしょうか。
語源を考えると、一見逆のような気もしますが、「この建物は何をしても壊れない」みたいな建物自体への信頼と、「発する言葉故に愛する」と考えると、なかなか趣深いものがありますね。

私は英語ネイティブではないですし、そこまで得意ではないので、辞書上の使い分けしかわからないのですが、実際の会話ではどこまで使い分けているのでしょうね。

ちなみに、confideと、「（特定宗教の）神を信じる」などの際に使うfollowも調べてみました。

confideは、「信用する」という意味よりも「秘密を打ち明ける」「相談する」という文脈で使われることの方が多いようです。
でも、confident（形容詞）やconfidence（名詞）になると「自信」という意味合いが強くなるので、「自分の選択を信じた上で、相手を完全に信用して、秘密を打ち明ける」という感じかな？

followの方は映画「天使にラブソングを」の劇中歌"I Will Follow Him"のタイトルや歌詞でも使われていますので、一応「神」とか「天使」とかを取り扱うスピリチュアル界隈の住民としては、followも触れておかないとなと思いました。
"I Will Follow Him"のHimはつまり「（キリスト教における）神」です。
この文脈は、自身の宗教を告げる時に使っているのを、実際に聞いたことがあります。
キリスト教だけでなく、I follow Confucius.（孔子の論を支持する）みたいな感じでも使えます。
ちなみにですが、「天使にラブソングを」は私の好きな映画の三本の指に入ります。大好き。

孔子の名が出てきたところで・・・
孔子や孟子の思想に代表される「儒教」では、「五常」という教えがあります。
「五常」は、孔子や孟子の死後、董仲舒(179B.C.?～93B.C.)という儒教学者によってまとめられた考え方で、「仁、義、礼、智、信」の五つの徳を精神修養の目標とするように説きました。

「仁」は他者を愛する事、人を思いやること。
孔子は「仁」を人間として最も望ましい在り方であると説きました。

「義」は私利に囚われず、成すべきことをすること。
自分や他人の不善を憎むこと。

「礼」は「仁」が具体的な行為として外面に表れたもの。
孔子曰く「己に克ちて礼に復るを仁となす」
形だけ礼に沿うあり方も、また心で思うだけで礼として現れない仁も、どちらも不十分とし、仁と礼を兼ね備えた在り方が人間の理想と説きました。

「智」は道理を良く知る事。善悪を見分けること。

そして「信」は、友情に厚く、言明を違えない事。
真実を告げる、約束を守る、誠実である事。

孔子の思想を受け継いだ孟子は「四端の心：仁、義、礼、智」を説きましたが、董仲舒が「五行思想（万物は火、水、木、金、土の五種類の元素から成る）」に基づき、孔子が重要視していた徳「信」も加え「五常」としました。

ちなみに、「五常」に更に「忠、孝、悌」を加えたものを「八徳」と呼びます。
忠、孝、悌も儒教の教えにありますが、「八徳」自体は儒教で整えられた体系ではなく、江戸時代後期に滝沢馬琴によって書かれた小説「南総里見八犬伝」で有名になったようです。

語源と、儒教思想を挙げてみただけでも、「信じる」という概念が、ずいぶん古い時代から「在った」という事がわかります。

「信じる」を信じるか？

「信じる」という概念が古い時代からあったと書きましたが、
最近私が読み進めている本、イスラエルの歴史学者ユヴァル・ノア・ハラリの「サピエンス全史」の中で、「ホモ・サピエンスは『虚構』によって世界を支配した」と書いています。

彼曰く、まずホモ・サピエンスは言語と認知の発達により「噂話」をするようになる。
例えばそれは「川にライオンがいる＝あそこは危険だ」「誰と誰が仲が良い⇔誰と誰が敵だ」のような情報共有であり、社会的協力である。
ですが、その「噂話」による「自然な」大きさの集団は150人が限度であったが、『虚構』が登場したことによりホモ・サピエンスは更に大きな規模の協力集団を作れるようになった、との事。

それはつまり、例えば、「川にライオンがいる」は事実。
「川にライオンがいる」＝「川に水を汲みに行くのは危険」は事実に基づく予測。
そして、「川にライオンがいる」＝「私も水を汲みに行けないが、敵も汲めない」→「ライオンは我が部族の守り神だ」これが虚構。

ホモ・サピエンスはこの『虚構』の力を利用して、より多くの見知らぬ人たちと集団を形成し、他の生物を圧倒していった、という事です。

私はこの本のこの章を読んで結構衝撃を受けまして。
まさに目から鱗が落ちたというような。

つまり、「信じる」というのは、他の生物にはない、ホモ・サピエンスが持つ能力って事です。

この説を聞いて、あなたはどう思いましたか？
私と同じように「すごい！その通りだ！」と思ったでしょうか？

まず、そもそもなのですが、
ここまで長々、そして過去にも散々長い文章を書いてきてアレなんですが、「私がnote記事に書いている内容」すら、真実ではないかもしれませんよ？

もちろん、私はnote記事（や各種SNSの投稿など）を書くにあたって、ちゃんと調べ直して確認してから書いているつもりですが、そもそもその「私が確認した資料」自体が間違っていたら？
そしてその「資料の元になった思考」すらも間違っていたら？

それでもあなたは、私のnote記事の内容を信じますか？

「え？嘘！じゃあ、信じられない！！」ってなりましたか？

ホモ・サピエンスが持つ「虚構の力」
つまり、「情報や発言が『真実』でなくとも、信じることができてしまう」力なんです。

こう書くと、「虚構」がとても悪い事のように感じますが、そうではなく。

例えば、アイザック・ニュートン（1642-1727）は1687年に著書「自然哲学の数学的諸原理」の中で「万有引力の法則 (law of universal gravitation)」を公表しました。
ニュートンが「万有引力」を提唱するまでは、「万有引力」が存在しなかったわけではなく、「違う形」で捉えられていた＝違う説明がなされていてそれが真実であると捉えられていて、人々はその説明を信じていた、という事です。
その「通説」をニュートンが否定し、証明し、「通説」を塗り替えたわけです。

でも、この「通説」が「悪い」わけでも、「間違い」だったわけでもありません。
むしろ「通説」があったからこそ、その否定や証明を頼りに学者たちが何世代も研究を重ね、ニュートンの発表に至ったわけです。

これは、この例だけでなく、私たちが認識できる（そして認識できていない）あらゆる事象に当てはまります。

私たちが今「真実である」と考えている事象は、先人たちが重ねてきた「虚構」と「否定」と「証明」の上に成り立っています。
もっと言うと、この先の未来で、私たちが知る「証明」ですら「否定」される可能性もあります。

こんな状態で、私たちは一体「何」を信じれば良いのでしょうか？

その問いに答えるべく生まれてきた「虚構」の一つが「神」かなって思います。

今の私たちが証明するに力及ばない事象について、「事実として現象はこう起こっている」「だがその根拠となる理由がわからない」
この間を埋める「仮説」として「虚構」を用います。

そして、少しずつ観察、思考、研究を重ね、「仮説」を「否定」し、「証明」することで、私たち人類は今日まで発展してきました。

・・・なんか話がループして何度も同じことを書いている気がしますが・・・
つまり、人類は「何を信じればいいか」という問いに答えようとすると、『「仮説→否定→証明→新説→否定→証明→新説→否定→証明→新説→・・・」の延々ループによって、我々人類は発展していくって部分を信じる』のが良いのかな、というのが、今のところの私の結論でもあります。

で、この話を考えた時、私は、ドイツの哲学者であるゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル(1770-1831）が唱えた「弁証法」が思い浮かびました。

ヘーゲルの「弁証法」では、すべてのものは自己の中に自己と対立・矛盾するものを含んでおり、それを統合して、より高次のものへなっていく。
自己を否定し、その否定を更に否定することにより、すべてのものは「本来あるべきはずのもの」へと発展していくとしました。

私は、占いに目覚めて、スピリチュアル界にどっぷり浸かって以降、「螺旋」のイメージを特に重要視していて、過去のnote記事で何度も書いてきましたが、西洋文化において螺旋は「精神的成長」の象徴であるとされてきました。

上の図は、ヘーゲルの弁証法を説明する図式として用いられるものに、ちょっと私が説明を加えたものですが、
これ、平面（二次元）に描かれていますが、三次元に起こしたとすると、「螺旋」になると思いませんか？

ヘーゲル曰く、自分の目指すものや、あるべき状態に自分を実現することが「自由」であり、自分というものを外に向かって表すこと、自分らしさを表現することを介して、真の自覚が成立する。
精神はこのように自己の自覚を続けてより高いものへと成長する。
そして、この精神の成長は個人に関するもののみにとどまらず、世界全体を支え、包括している。
ヘーゲルは、この究極の精神を「絶対精神」と呼びました。

回り道が過ぎましたが、
つまり、「虚構」≒「仮説」と「否定」は悪い物ではなく、常に「真実」と共に在り、成長と発展に必要な要素なんですね。

私はいつも「私の考察まとめ」シリーズの記事の冒頭に定型句を書きます。
私自身、私の書いた記事の内容が全て「正確」で、「真実」であり、「不変の事実」であるとは考えていません。

この記事を書いた後、「明日の私」は「え？この記事の内容、全然違うよ！何書いてんの私？！」と否定したくなるかもしれません。
でも、「数年後の私」は「やっぱり、この記事めっちゃ的を射てる！過去の私凄い！」ってなるかもしれません。

私の記事自体、私の考えを否定し、別の説を提唱し、またその説を否定し、また次の説を提唱する。
その新たに提唱した説は、前の説とは違うものに見えても、実は同じものである。

ほらほら、私が散々他の記事で書いてきた「螺旋」の説明と繋がってきたでしょ？(^^)♪

自分を「信じる」

前章では話が随分飛躍しました。
まぁ、いつもの事ですね（笑）

改めまして、この記事は『自分を「信じる」』とは何ぞや？という所から始まりました。
ようやく、その部分を書けそうです（笑）

「自分を信じる」
ものすごく簡単にいうと「自信」ですね。

冒頭に書いた「自信」の辞書的な意味では「自分の力やねうち、考えの正しさを自分で信じること」とありました。

自分の力や値打ち、考えの正しさ
ただ何も根拠がない状態では、それはただの「虚構」であり「仮説」です。

その「虚構」と「仮説」に基づき、その力を外の世界に出してみる。
その出した「もの」をみて、その「矛盾」に気づき根拠を添えて「否定」する。
その「否定」を基に、新たな「新説」を立ち上げる。

先ほど説明したヘーゲルの弁証法のように、この過程を経ることで、自身の中に確かな経験と証拠が積み重なり、自分への信頼を獲得していきます。
それがつまり「自信」です。

これは思考だけに限らずです。
具体的に例えると、
例えば、野球少年がいたとして、
「俺は将来メジャーリーガーになる！」と言うのは自由です。
でも、ボール一つも投げない、バットを一度も振らない状態で言ったとしたら、いつまで経ってもそれはただの「虚構」であり「仮説」のままです。

実際にボールを投げてみて、バットを振ってみて、TVで見るプロ野球選手との違いに愕然として、「ちゃんと野球学んでみたい！」と思い少年野球チームに入ります。

その中で、自分より上手な子に出会います。
レギュラーに選んでもらえず、悔しい思いをします。
レギュラーに選ばれても、大会のどこかで負けを経験して悔しい思いをします。
甲子園で優勝したとしても、プロに呼ばれないかもしれない。
プロになったところで、メジャーリーグに挑戦できる道はないかもしれない。
夢がかなってメジャーリーグ選手になったところで、ケガに悩まされ活躍できないかもしれない。

考えれば考えるほど、どんどん「否定」が出てきます。
でも、その「否定」に折れずに、ひたすらボールを投げ、バットを振り続けた人だけが、「より自分が目指す姿」に辿り着けるわけです。

仮に、夢であった「メジャーリーガー」にはなれないかもしれません。
でも、そのために努力した経験、その過程で感じた思考や感情は決して否定されるものではありません。
その「否定されないもの」の積み重ねが、「自信」になり、最初に夢見た「形」とは少し違うかもしれませんが、「望み」は果たされます。

「信」の漢字の成り立ちは、「言（はっきりいう）とイ（人）を合わせた字。一度言ったことを、どこまでも貫く人間の行いを表す。」とありました。
更にその中の「言」は「鋭い刃物と口を合わせたもの。刃物でぎざぎざをつけるように、一つ一つはっきりと発音される言葉」とありました。

「自信」を育てるために、まずは、自分の「夢」や「理想」を、「言葉」として外に出すことから始めてみましょう。
曖昧な言葉や、誰にも伝わらない言葉ではダメです。
はっきりと、言葉に出しましょう。

また、「五常」の中で「信」は「友情に厚く、言明を違えない事。
真実を告げる、約束を守る、誠実である事。」と説明されました。

自分の「言葉」に「矛盾」を感じたら、それを素直に告げる事。
「間違っていた」と感じたならば、それを素直に認め、受け入れること。
「こうしたい」と感じたのであれば、一度や二度の否定（そして生涯にわたる否定）にも屈せず、貫き通すこと。
そして、それを達成するために、他人を貶めたり、他者に理不尽を押し付けない事。

また、「一度言ったことを、どこまでも貫く」とは、「最初の目標を変えるな」という意味ではありません。

先ほど挙げた「メジャーリーガーを目指す少年」の例えでいうと、「メジャーリーガーになる」という最初の「夢」。
これに固執してしまうと、例えば仮に、肩を故障してしまって、もう野球自体できないとなってしまったら、その時点で、その人は約束を違えたことになるのでしょうか？
故障を抱えなくても、現実的にメジャーリーガーにはなれない理由は数多く存在します。メジャーリーガーになれないだけで、彼は「信」を実行できていないのでしょうか？

自分の「目指すもの」や「あるべき姿」がどのようなものであるか「知ること」がまず第一です。
ここを違えると、どんどん道は逸れていってしまいます。

そして、その自分の「目指すもの」「あるべき姿」がどのようなものであるかは、やってみて、失敗してみて、やってみて、否定されて、それでもやってみて・・・の過程の中で、やはり現れてくるものです。

なので、「やりたい」「こうなりたい」「こうしてみたい」の種や欠片を見つけたら、まずは「言葉」に出してみる。
そして実際やってみる。

一歩一歩、自分を信じて、自身を育ててくださいね。

「信じる」とは？

さて、ここまで長々と書いてきましたが、結局「信じる」って何でしょう？

ここまで私が書いてきて思うのは、「信じる」というのは「信じる」単体では存在できないという事です。

「信じる」の前に「仮説」が在って、初めてその説を「信じる」か「否定する」かが発生します。

そして「仮説」は、自分以外の、「何か他の物」があって初めて生まれます。
「自分」という「点」だけならば、「全てわかるし、全て事実」だからです。（当然ながら文章上の表現です。）

この「他者」には「過去の自分」や「未来の自分」も含みます。
今の自分を一つの「点」と捉えた時、別の「点」を他者と考えます。
もちろんそれは、自分だけにとどまらず、他の人間、そして他の事象も同じように、『自分とは別の「点」』と捉えます。

目の前に「今の自分とは違う何か」が現れて初めて、「これは何だろう？」「私とは違う？」「いや、同じかもしれない」と「仮説」が生まれるわけです。

「自信」も他者と比べて、初めて発生します。
「自分」だけなら、「全てが当然」だからです。

つまり、「信じる」とは、他者ありきの概念かなって、考えました。

他者と出会って初めて、自分を信じられるし、疑える。
否定できる、そして成長できる。

こう書くと大変ロマンチックですね。
believeがloveと語源を同じくするというのも、こう考えると納得できるような気がします。

またtrustはtreeやtrueと語源を同じくするという事で、木の幹のように少しずつ「信頼」を育てていって、その「信頼」がいつしか「真実」であると確信するようになる。

やっぱり大変ロマンチックな概念ですね。

信じて、疑って、否定して、また信じて、疑って、否定して、
それでも信じて・・・
ぐるぐるぐるぐる、何度も何度も繰り返し、
そうしてだんだん大きな「なにか」が育っていく

『あなたは、私のnote記事の内容を信じますか？』

終わりに

いかがだったでしょうか？
私なりに「信じる」について考えてみましたが・・・

多分、また数日後に「何書いてんじゃ私」ってなる気がします。
でも数年後には「私めっちゃいいこと書いてるじゃん。すげぇ私！」ってなると思います。
根拠はないですが、そうであると信じています（笑）

（笑）ってつけましたが、冗談ではなくて、
私は結構この「根拠ないけど、なんとなくそう思う」って言うのは、すごく大事だと考えていて。
むしろそれこそが「虚構」のはじまり、「仮説」の素なんじゃないかなって。

だから、ご自身の「ふと感じたなんとなく」
流してしまわないで、ちょっと意識を向けてみてくださいね。

・・・と、今回はこんな感じで終わります。
私の書いた記事が、あなたの信念を確かなものにする一助になれば幸いです。

ここまで読んでいただき、ありがとうございました。

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こんな感じで、スピリチュアル界でよく言われる概念などを考察しています。
ご興味がありましたら、他の記事も是非お読みいただけますと嬉しいです(^^)/