古代霊的ネットワークの構築③

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それではいよいよそれぞれの聖地について、
もう少し考察の沼に潜ってみることとしよう。

まずは、伊弉諾神宮いざなぎじんぐう　編。

※神々の表記において、古事記・日本書紀・ひらがな・カタカナと混在しています。

1　伊弉諾神宮　　結界のはじまり

1-1　神話的背景 国生みの神の隠棲地

日本の神話において、イザナギ・イザナミの二柱の神々が最初に生んだ島が淡路島であるとされている。

『古事記』では淡道之穂之狭別島あはぢのほのさわけのしま
＝「粟の穂のように細長く、四国や本州から分離して（別れて）存在する「狭い島」という意味」と記される。

日本列島を構成する「大八洲」の中心的な島であり、天と地を結ぶ能（はたらき）を持つ「神の島」として位置づけられている。

伊弉諾尊は、国生み・神産みの大きな功績を果たした後、最初に生んだ地である淡路の多賀に幽宮かくりのみやを構えて静かに隠棲したと伝えられている。

これが現在の伊弉諾神宮の起源であり、日本最古の神社のひとつと称される理由である。

2　レイラインの基準点「陽の道しるべ」

2-1　太陽と神社

2016年の産経新聞に伊弉諾神宮の「陽の道しるべ」についての記事があった。
伊弉諾神宮の宮司さんも太陽の運行と各神社の配置に関連性を感じ、測量会社に依頼し、正確に測量したそうだ。
その結果、宮司は伊弉諾神宮が重要な地点であることに気づく。

境内にある「陽の道しるべ」碑には、
夏至・冬至・春分・秋分の日の出・日の入りの方向に、
諏訪大社、出雲大社、那智の大滝（熊野）、高千穂といった
神縁の深い聖地が精密に配置されていることが示されている。

余談１　
いろいろと神社配置についての考察があるので２つほど紹介。
やはり古代のロマンに思いを馳せるのは楽しいですなぁ♪

2-2　基準点

太陽の動きから季節を知り、暦をつくる。

日（か）を読む　
　⇒　か よみ　
　　⇒　こよみ

そして太陽のエネルギーを拝し、いただくために山や神社の配置を考える。

この暦を考えるうえで重要なのは、春分・夏至・秋分・冬至である。

●　春分・秋分は、太陽が真東から昇り、真西に沈む。
　東西の基準にもなる。
　また、太陽の極大期（夏）、太陽の極小期（冬）に向かう境でもある。
　昼間と夜間の長さが同じになる、正に陰と陽を分かつ点である。

●　夏至は太陽の力が一番強くなるが、
　同時にここから太陽の力が弱まり始まる。
　死のはじまりである。

●　冬至は太陽の力が一番弱くなるが、
　同時にここから太陽の力は強くなっていく。
　再生の象徴である。

伊弉諾神宮は、太陽の運行に基づく聖地の配置（レイライン）において極めて重要な基準点の１つとなっている。
また、北緯34度27分に位置し、伊勢神宮（内宮）と全く同じ緯度上にある。

このラインは単なる物理的な距離だけでなく、太陽の性質に基づく宗教的な意味を持っている。

差しのぼる朝日を象徴する天照大御神を真東に配し「朝日の伊勢」とし、
伊弉諾神宮は｜日之少宮《ひのわかみや》とも呼ばれ、
御父神イザナギの「入り日（夕日）」の神格を表現し、
「朝日」と「夕日」の神格の対比となっている。

余談２
下のような無料シミュレーターもあり、
地図上で任意の地点・日付からの太陽の方位角を確認できる。
ほんとに便利な時代になったなぁ。
※日付は流石に紀元前にはいけないし、
　正確すぎて、ラインが完璧に各聖地・地点に合わないこともある。
　しかしその辺りをふまえたうえでロマンである。

2-3　五芒星における役割

五芒星においては西端の頂点を担っている。
また、伊弉諾神宮と伊勢神宮を結ぶラインのちょうど中間地点に、日本初の本格的都城である藤原京（新益京）が置かれた。

広大な近畿圏を跨ぐ「東西170km以上のレイライン」の設計において、1km程度の誤差で日本初の本格的都城 を配置していることになり、当時の測量技術と設計思想が極めて精密であったことを改めて裏付けている。

藤原京については後述するが、藤原京がこの位置に配置されたのは、単なる偶然ではなく、以下のような高度な呪術的・国家的デザインが背景にあるものと推察できる。

このように、藤原京の経度は、日本の神話的起源と太陽の運行を結びつける「聖なる軸の支配者」としての正当性を示すための極めて重要なポイントであったことが分かる。

余談３
藤原京（現在の奈良県橿原市）を含む「飛鳥・藤原の宮都」は、2026年夏のユネスコ世界遺産委員会で登録の可否が審議される予定である。
古代の日本における中央集権国家の成立過程を示す重要な遺跡群として、現在ユネスコへ正式推薦されている。

今年の夏には、世界遺産への登録が決まるのだろうか。

いったい古代の結界の設計者たちはどのようにして緯度・経度を測っていたのであろうか？

2-4　 境内の呪術的・歴史的遺構

▼夫婦めおとの大楠
　樹齢約900年の巨木で、元は二本だった木が一本に合体したことから、
　子授け・安産の神として信仰されている。

▼放生の神池
　幽宮跡の御陵の周囲にあった濠の遺構とされ、
　快癒などの祈願で亀や鯉を放す習慣がある。

▼昭和天皇御手植の楠
　大正11年に、後の昭和天皇が皇太子時代に植えられた。

2-5　まとめ

伊弉諾神宮は、単なる地方の一宮にとどまらず、
国産み神話に関わる地であり、
また太陽の運行と幾何学を国家設計に組み込んだ
古代日本の叡智を今に伝える、極めて特異で神聖な場所であるといえる。
神話・国土・神社・結界、すべての始まりの地といえよう。