古代霊的ネットワークの構築②

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1-2　５つの聖地

まずは、五芒星を構成している５つの聖地を
創建年（または伝承上の起源）の順に並べてみる。

１．伊弉諾神宮（淡路島）

• 創建：神代（日本最古）

• 伝承： 日本書紀や古事記に基づき、国産み・神産みを終えた伊弉諾尊（イザナギ）が、最初に生んだ淡路島の地に「幽宮（かくりのみや）」を構えて鎮まった場所とされる。

• 宮居跡に営まれた神陵を起源とする「日本最古の神社」の１つと称されている。

２．熊野本宮大社（和歌山県）

• 創建：伝　第10代崇神天皇65年

• 伝承： 社伝によれば、崇神天皇65年に熊野川の中洲である「大斎原（おおゆのはら）」に創建されたと伝えられている。

• 初代神武天皇の神武東征の際に八咫烏（ヤタガラス）が遣わされた神話的な背景を持ちながら、神社としての具体的な始まりはこの時期に設定されている。

３．元伊勢（京都府・皇大神社など）

• 創建：第10代崇神天皇の代（伊勢神宮以前）

• 伝承： もともと皇居内に祀られていた天照大御神のご神体が、崇神天皇6年に初めて宮外（大和・笠縫邑）へ移された。その後、約90年をかけて各地を巡行（元伊勢伝承）した際に一時的に祀られた場所が「元伊勢」である。

４．伊勢神宮（三重県・内宮）

• 創建：第11代 垂仁天皇26年

• 伝承： 倭姫命（やまとひめのみこと）による長い巡行の末、天照大御神の神託によって垂仁天皇26年に五十鈴川のほとりに内宮が確定・創祀された。

• なお、外宮についてはさらに後の雄略天皇22年に丹波（元伊勢）から招かれたとされている。

５．伊吹山（滋賀・岐阜県境）

• 創建：古代（神話時代）

• 伝承： 古くから神が宿る霊峰として山岳信仰の対象となっている。

• 『古事記』『日本書紀』には、第12代景行天皇の皇子とされる日本武尊（ヤマトタケル）が伊吹山の神を倒そうとして敗れた神話が記されている。

• 太古から強力な霊威を持つ場所として認識されていた。

  • 具体的な社殿の創建年は不詳。しかし、関係が深い神社について記述する。
    ◆南宮大社（岐阜県垂井町）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　美濃国一宮。鉱山を司る神である金山彦命を主祭神とする。
    創建は崇神天皇の時代。
    

  • 伊吹山の麓には２つのイブキ神社がある。
    両社は平安時代初期にはすでに中央（朝廷）から重要視されていたことを示す記録が残っている。
    
    ◆伊夫伎（いぶき）神社　（滋賀県米原市）
    嘉祥3年（850年）に「従五位下」の神階を授けられたという記述が
    最も古い年号を伴う記録である。
    延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳に記載された式内社。
    
    ◆伊富岐（いぶき）神社（岐阜県垂井町）
    仁寿2年（852年）に官社（国が祭祀を管理する神社）に指定された
    記録がある。
    美濃国において南宮大社（一宮）に次ぐ「二宮」としての高い格付けを古くから持っている。

浮かび上がる謎

など５つの聖地を時代順に並べただけで、数々の謎や想像が浮かび上がってくる。

欠史八代

欠史八代とは、初代神武天皇と第10代の崇神天皇の間に在位したとされる、第２代から第９代まで計８名の実在したかどうか不明な天皇のことを指す。

• 欠史八代に含まれる天皇一覧
  第2代：綏靖（すいぜい）天皇
  第3代：安寧（あんねい）天皇
  第4代：懿徳（いとく）天皇
  第5代：孝昭（こうしょう）天皇
  第6代：孝安（こうあん）天皇
  第7代：孝霊（こうれい）天皇
  第8代：孝元（こうげん）天皇
  第9代：開化（かいか）天皇
  

• 歴史的実在性への疑い
  現代の歴史学や考古学の観点からは、これら8代の天皇は、国家としての体裁を整える過程で「後から挿入された」あるいは「架空の存在である」とする説が有力視されている。
  
  理由１. 記述の極端な少なさと「三つの高峰」
  『日本書紀』などの記述において、初代・神武天皇と第10代・崇神天皇、そして第15代・応神天皇（および神功皇后）の三つの時期は、記述量が非常に多く、物語としての「高峰」を形成している。
  
  これに対し、欠史八代の期間は、事績（成し遂げたこと）の記録がほとんどなく、系譜上のつながりのみが記されているため、歴史学的に「欠史（史実が欠けている）」と呼ばれている。
  
  理由2. 「神」の文字がつかない天皇たち
  もう一つの大きな特徴は、その漢風諡号（しごう／追号）にある。
  漢風諡号は初代神武から第41代持統天皇までを、奈良時代中期に
  淡海三船（おうみのみふね）が一括撰進したとされる。
  
  「神」を持つ天皇：（下の名前は日本書紀などによる）
  　初代　　神武天皇
  　　神日本磐余彦天皇（かみやまといわあれひこのすめらみこと）
  　　始馭天下之天皇（はつくにしらすすめらみこと）　ほか
  　第10代　崇神天皇
  　　御間城入彦五十瓊殖天皇（みまきいりびこいにえのすめらみこと）
  　　御肇国天皇（はつくにしらすすめらみこと）　ほか
  　第15代　応神天皇
  　　誉田天皇（ほむたのすめらみこと）　ほか
  この３人は、名前に「神」の文字が含まれており、
  淡海三船が「特別な天皇」として記憶していた証拠とされている。
  
  欠史八代の期間の天皇には「神」の文字が含まれず、記述の薄さと相まって、神話的な時代（神武）と歴史的な実在が濃厚になる時代（崇神）をつなぐための、形式的な系譜であった可能性が高いといわれている。
  

• しかし、近年の考古学的発見や古代氏族との関係などを考えて、全面的に非実在とは言い切れないという考え方もある。

• この欠史八代の時期を、「葛城王朝」として区別する考え方もある。

• まだまだ先の考察で登場する倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）は第7代・孝霊天皇の皇女とされているが、彼女自身は第10代・崇神天皇を助ける巫女として非常に詳細な物語（箸墓伝説など）を持っており、系譜と記述の密度の差が非常に激しい人物の一人でもある。

謎は深まるばかりであるが、次回から、いよいよそれぞれの聖地について、
もう少し考察の沼に潜ってみることとする。