【徳島秘話】孝明天皇崩御の知らせは阿波の村々にどう伝わったのか？――『碁浦御番所八田家文書』に残る幕末の緊急連絡

森啓成 (モリヨシナリ | Yoshinari Mori)@Bizconsul Office代表

2026年10月12日 18:43

はじめに

幕末、京都で起きた重大な出来事は、海と山に囲まれた阿波の村々に、どのように伝えられたのだろうか。

その手掛かりとなる史料が、徳島藩の碁浦御番所に残っていた文書を集めた『碁浦御番所八田家文書』の中にある。

そこに記されているのは、孝明天皇の崩御を知らせる触書と、それに伴う「御目見延期」の達書である。

文書には「急々御用」と記され、村々の庄屋や五人組に対して、知らせを村中に漏れなく伝え、触れ終えた文書を返却するよう指示している。

京都から届いた知らせは、藩内の役人を経て村々へ伝達され、さらに村人たちへと広がっていった。

そこには、幕末の情報伝達の仕組みと、天皇の崩御という重大事に対する当時の社会の対応が記録されている。

一枚の古文書から見えてくるのは、歴史の教科書に登場する天皇や幕府、藩主だけではない。

遠く離れた阿波の村々で、知らせを受け取り、伝達の役目を担った人々の姿である。

この文書を読み解きながら、幕末の阿波で何が伝えられ、どのように受け止められたのかを探ってみたい。　

・碁浦御番所八田家文書

滝よし子・森順子編著
板野町古文書を読む会刊
2010年
398ページの史料集

■ 禁裏崩御（孝明天皇）の触書並びにお目見延期の達書

（端裏書）急々御用

左書之通御触被仰付候、
無之様村中不洩様御触知可有之候、尤此状
急々触達廻済より御戻可有之候、以上

正月十四日

大西米太
綱木秋平
綱木逸蔵（印）

北灘村々
庄屋・五人与中

覚

禁裏崩御之旨、従京都申来候、依之御家中　

今日より作事並遊興之鳴物共差止之、穏便ニ

可能在候、此段各より御家中弁寺社へも可有

通達候、尤支配之者共へも相達候様是又可被申達候、

右之趣市郷相触候様町御奉行・御郡代へも各より
可申達候、以上

正月九日
　　　　　谷　邦之進
　　　　　三間才兵衛

正月十日
尚以本文之懸リニ付来十五日

御目見之義、御差延被仰付候旨、御目付之面々より

達有之候条、右様可相心得候、尚又
御目見御日期御治定之上ハ前廉可相達候条、

此段も可相心得候、以上

正月十五日承知仕候
　　　　　栗田村

右之通当職中へ申聞候旨、御目付之面より達有之

候条、右様相心得其方共組村浦不洩様急刻付ヲ以、

相触済村より可差戻候、以上
（々）
（以下大須村までの四ヶ村は略す）

碁浦御番所・八田家文書を読み解く――孝明天皇崩御の知らせと、徳島藩の「御目見延期」

この文書は、孝明天皇の崩御を受け、徳島藩が領内に服喪に関する指示を出すとともに、予定されていた「御目見」を延期したことを伝える触書・達書と考えられます。

注目すべきなのは、京都で起きた天皇の崩御という重大な出来事が、阿波の村々にまで伝えられ、藩士の行動や村の情報伝達に影響を及ぼしている点です。

また、文書には「正月九日」「正月十日」「正月十四日」「正月十五日」という複数の日付が見られます。

これらを整理すると、崩御の知らせが伝わり、藩内で対応が決まり、村々へ指示が伝達されていく過程が浮かび上がります。

以下、文書の意味、歴史的背景、年代、八田家との関係を考察していきます。

1．この文書は何を伝えているのか？

文書の表題は、次のとおりです。

「禁裏崩御（孝明天皇）の触書並びにお目見延期の達書」

ここでいう「禁裏」とは、天皇の住まいである御所、あるいは天皇・朝廷を指す言葉です。

「崩御」は天皇や皇后などに用いられる敬意を込めた表現で、天皇が亡くなったことを意味します。

つまり、この文書は孝明天皇の崩御に伴う通達と、それに関連して御目見を延期する指示をまとめたものです。　

内容は、大きく三つに分けられます。

孝明天皇崩御の知らせを受け、徳島藩が藩士に対して出した指示。
予定されていた御目見を延期するという通知。
これらの情報を村々に伝え、伝達が済んだら文書を返却するよう求める指示。

単に天皇の死を知らせるだけではありません。

京都から伝わった重大な知らせに対し、藩がどのように対応し、その指示を村々に伝えたのかを示す行政文書なのです。

・孝明天皇

1831年7月22日〈天保2年6月14日〉- 1867年1月30日〈慶応2年12月25日〉）

35歳没

日本の第121代天皇(在位：1846年3月10日〈弘化3年2月13日〉- 1867年1月30日〈慶応2年12月25日〉）

明治天皇の父。

孝明天皇は倒幕派ではなく、公武合体派だった。

孝明天皇の死後、倒幕と王政復古が急速に進んだ。

岩倉具視ら倒幕・王政復古を推進した人物が、毒殺説で疑われてきた。

しかし、暗殺を直接証明する決定的な史料は確認されていない。

死因は、天然痘とされる。

孝明天皇の妃で、明治天皇の養母となった人物が、英照皇太后。

旧名は九条夙子（くじょう・あさこ）。

英照皇太后は、夫である孝明天皇の死後、約30年間生きた。

1897年1月11日、東京の青山御所で亡くなった。

なお、明治天皇の実母は中山慶子であり、英照皇太后は明治天皇の養母に当たる。

・岩倉具視

・行方不明となった『碁浦御番所八田家文書』

あとがき

この度、徳島県鳴門市北灘町大須の八田立氏が所有していた古文書を解読、徳島藩の番所史料集として第二冊目を活字化し、出版することができました。

八田家は、旧阿波国板野郡碁浦浦（鳴門市北灘町碁浦）の庄屋兼帯の御番人として代々勤められた。同家に伝わる古文書類は、数年前歴史研究のためという理由で一切合切すべて貸し出されたと聞いている。

その後返済の催促にも応じず、現在行方不明となってしまった。そのため本書に収録した資料は、平成十年に東かがわ市歴史民俗資料館が写真撮影したものをコピーし、使用させていただいたものである。（約一、四〇〇枚の内三六一枚採用）

したがって、当時の整理方法や保存状態は不明のため、編集も独断にならざるを得なかった。何分にも写真のコピーのため、不鮮明なところ、また裏書きなど、原本との照合ができない部分も多かった。

もとより私達は歴史研究者でなく、浅学非才である。誤読も多々あると思われるが、八田家の皆様の温かい御理解のもとに、ここに上梓することができ大変感謝している。私達は古文書に関心を持つ者として、徳島県立文書館・徳島市立徳島城博物館、また地元板野町古文書を読む会で古文書解読の勉強を続けている。

・日本の歴史上、不都合な古文書類を回収し、闇に葬る集団が実在するのかもしれない。碁浦御番所八田家文書、出雲旧家の記録、阿波風土記など日本には闇に消された古文書類は多い。高祖母の家に伝わる古文書が研究目的で貸し出され、返却されず所在不明となってしまった闇。

🔸池辺真榛:

阿波出身の国学者。延喜式の研究を行っていたが、阿波の歴史についても深く知りすぎてしまい、その後、阿波藩政を非議したという罪を被せられ、文久3年(1863年)に身柄を拘束され、阿波藩邸に監禁され、不審な死を遂げた。

『出雲と蘇我王国』斎木雲州著の中にも貸し出した古文書が再三返却依頼しても戻らなくなる例が書かれている。

日本の歴史に都合が悪い、つまり記紀の歴史とは違う歴史が書かれている文書類を収集して、その内容を闇に葬る一団が存在するのかもしれない。

阿波風土記を始めとした日本各地から回収された古文書類はどこにあるのか？宮内庁管轄の書庫に厳重に保管されているのか？　天皇家のルーツや記紀と異なる本当の日本の古代史が書かれてある古文書は東大の歴史学者たちにより偽書とされ、焚書とされるのか。

日本には記紀に書かれた神話の歴史とは異なる真の日本の成り立ちが隠蔽され続けている。奈良時代に書かれ正史とされてきた歴史を今さら変えるわけにはいかないのだ。国家権力が正史といったらそれが正史となるのだ。歴史は勝者によって作られる。

・記紀（『古事記』と『日本書紀』）と史実との矛盾点。記紀に納得しない人向けの書籍とは？

2．古文書の内容を現代語に訳す

まず、提示された翻刻をもとに、各部分の意味を整理します。

① 端裏書「急々御用」

原文：
（端裏書）急々御用

現代語訳：
「至急の用件」

「端裏書」とは、文書の端や裏側などに記された表題・用件の書き込みを指します。

「急々御用」とあることから、迅速な処理が必要な文書として扱われたことがうかがえます。

② 村々への伝達命令

原文：
左書之通御触被仰付候、
無之様村中不洩様御触知可有之候、尤此状
急々触達廻済より御戻可有之候、以上

現代語訳：
「以下に記すとおり、御触れが出されました。村内に漏れのないよう、隅々まで伝達してください。この文書は至急回覧し、伝達が済み次第、返却してください。以上。」

この部分は、情報伝達の方法を示しています。

村の庄屋などに対し、村内の人々に漏れなく知らせ、文書を急いで回覧したうえで返却するよう求めています。

江戸時代には、役所から出された触書や達書を村役人が受け取り、関係する村々へ順番に伝達することがありました。

この文書にも、そうした行政上の連絡方法が表れています。

③ 文書の発信者と宛先

原文：
正月十四日
大西米太
綱木秋平
北灘村々
庄屋・五人与中
綱木逸蔵（印）

現代語で整理すると、次のようになります。

日付：正月十四日
記載された人物：大西米太、綱木秋平
宛先：北灘の村々の庄屋・五人与中
印：綱木逸蔵の印

「五人与中」は、五人組などの村落共同体の仕組みに関係する人々を指すと考えられます。

ただし、ここに記された人物の役職や、印が押された経緯については、この翻刻だけでは確定できません。

・『碁浦御番所八田家文書』に記された孝明天皇崩御に関する触書の原文の意味に沿った現代語訳。

判読が難しい箇所については、断定を避ける？

村々への伝達指示

以下に記した内容について、触れ知らせるよう命令がありました。

村の中で知らせ漏れがないよう、村人たちに確実に伝えてください。

この書状は、急いで村々に回覧し、すべての伝達が終わったら返却してください。

正月十四日

大西米太
綱木秋平
北灘の各村の庄屋・五人組の方々へ
綱木逸蔵（印）

孝明天皇崩御に関する触書

天皇が崩御されたとの知らせが、京都から届きました。

これを受け、藩士の方々は本日から、建築などの工事や、遊興に伴う音曲・鳴り物を差し止め、慎み深く静かに過ごすようにしてください。

このことを、各担当者から藩士の方々や寺社にも伝達してください。また、それぞれの支配下にある者たちにも伝えるよう、指示してください。

以上の内容を町や村にも触れ知らせるよう、町奉行や郡代にもそれぞれ伝達してください。

正月九日

谷邦之進
三間才兵衛

御目見延期の通達

なお、本文の件に関連して、来る十五日に予定されていた御目見については、延期するよう命令がありました。

このことについては、御目付の方々から通達が出ていますので、そのように心得てください。

また、御目見の日取りが改めて決定した際には、事前に通知しますので、そのことも承知しておいてください。

正月十日　

栗田村の受領・確認記録

正月十五日、この内容を承知しました。
栗田村

この史料から分かること

この文書からは、次の3点が読み取れます。

京都から届いた孝明天皇崩御の知らせが、徳島藩内の指示につながっていること。
工事や遊興に伴う音曲などを差し止め、慎み深く過ごすよう求めていること。
藩内の指示が町や村へ伝達され、村側の受領記録も残されていること。

・阿波と讃岐の国境にあった徳島藩碁浦御番所

・碁浦御番所には四国遍路途中の松浦武四郎や測量中の伊能忠敬、久米通賢らが訪問した。

3．孝明天皇崩御に伴う徳島藩の指示

次に、文書の中心となる部分を見てみましょう。

原文：

覚
禁裏崩御之旨、従京都申来候、依之御家中
今日より作事並遊興之鳴物共差止之、穏便ニ
可能在候、此段各より御家中弁寺社へも可有
通達候、尤支配之者共へも相達候様是又可被申達候、
右之趣市郷相触候様町御奉行・御郡代へも各より
可申達候、以上
正月九日
谷邦之進
三間才兵衛

※「穏便ニ可能在候」など、翻刻に判読上の問題がある箇所は、原本の確認が必要です。

現代語訳
「天皇が崩御されたとの知らせが京都から届いた。
これを受け、藩士たちは本日から、作事や遊興に伴う鳴り物などを差し止め、慎みのある態度で過ごすこと。
このことを藩士の各家や寺社にも伝達すること。また、それぞれの支配下にある者たちにも伝えるよう指示すること。
さらに、この趣旨が城下や各地の町・村にも伝わるよう、町奉行や郡代にも申し伝えること。
以上。」

この部分は、孝明天皇の崩御を受けた藩内の対応を示すものです。

特に注目したいのは、次の三点です。
　
第一に、作事や遊興に伴う鳴り物などを差し止めていること。

これは、崩御という重大な知らせを受け、普段の生活や娯楽を控えるよう求めたものと考えられます。

ただし、ここでいう「作事」の具体的な範囲や、どのような鳴り物が対象となったのかは、原文と当時の制度を確認する必要があります。

第二に、藩士だけでなく寺社にも伝達するよう命じていること。

藩の指示が武士の社会だけにとどまらず、寺社にも及んでいたことが分かります。

第三に、町奉行や郡代を通じて、町や村にも伝えるよう求めていること。

京都で起きた出来事が、藩の行政機構を通じて領内に伝達されていたのです。

この文書は、天皇の崩御という出来事が、徳島藩の政治・行政に影響を及ぼしたことを示しています。

4．「御目見延期」とは何か？

文書には、孝明天皇の崩御に関連して、御目見を延期するという指示も記されています。

原文：
正月十日
尚以本文之懸リニ付来十五日
御目見之義、御差延被仰付候旨、御目付之面々より
達有之候条、右様可相心得候、尚又
御目見御日期御治定之上ハ前廉可相達候条、
此段も可相心得候、以上

現代語訳
「なお、本文の件に関連して、来る十五日に予定されていた御目見は延期するよう命じられた旨、御目付から通達があった。
このことを心得ておくこと。
また、御目見の新しい日程が決定した際には、あらためて事前に知らせるので、その点も承知しておくこと。以上。」

ここでいう「御目見」は、一般に、目上の人物や主君などに直接お目にかかることを意味します。

ただし、この文書で延期された御目見が、具体的に誰と誰との面会だったのかは、提示された翻刻だけでは分かりません。

藩主への謁見など、藩の儀礼に関わるものだった可能性はありますが、対象者や儀式の詳細は、関連文書を確認する必要があります。

重要なのは、孝明天皇の崩御を受けて、徳島藩内で予定されていた儀礼的な行事にも変更が生じたという点です。

また、新しい日程が決まれば改めて通知すると記されていることから、延期は中止ではなく、日程の再調整を前提としたものだったと読み取れます。

5．「正月十五日承知仕候」――村での受領記録

文書には、次の記載があります。

正月十五日承知仕候
栗田村

これは、正月十五日に栗田村が内容を承知したことを示す記載と考えられます。

さらに、その後には次のような指示があります。

右之通当職中へ申聞候旨、御目付之面より達有之
候条、右様相心得其方共組村浦不洩様急刻付ヲ以、
相触済村より可差戻候、以上

大意は、次のようになります。

「この件について、担当者に申し聞かせた旨、御目付から通達があった。各自その趣旨を心得、組内の村や浦に漏れなく、急いで文書を回して知らせること。伝達が済んだ村から返却すること。以上。」

ここでも、文書の迅速な回覧と、伝達後の返却が求められています。

また、栗田村が正月十五日に承知したと記されていることから、少なくともこの村については、その日付で受領・確認の記録が残されたことになります。

ただし、この記載だけでは、北灘のすべての村々に同じ日に伝達が完了したとまではいえません。

文書の末尾には「以下大須村までの四ヶ村は略す」とあります。

これは、伝達先や受領記録が続いていたことを示唆しますが、省略された部分の詳細は確認できません。

6．年代はいつなのか？――孝明天皇の崩御から考える

この文書の年代を考えるうえで、最も重要なのは孝明天皇の崩御です。

孝明天皇は、慶応二年十二月二十五日（旧暦）、西暦1867年1月30日に崩御しました。国立国会図書館の典拠情報にも、慶応二年十二月二十五日が没年月日として記録されています。

国立公文書館の解説でも、慶応二年十二月に孝明天皇が崩御し、翌年正月に明治天皇が践祚したことが説明されています。

したがって、この文書が孝明天皇崩御の直後に出されたものであれば、慶応三年正月の文書である可能性が高いと考えられます。

ただし、ここで注意が必要です。

文書に記されているのは「正月九日」「正月十日」「正月十四日」「正月十五日」であり、年号そのものは、今回の翻刻には明記されていません。

日付の流れを整理する:

文書の日付(旧暦)
内容
意味

正月九日
京都から崩御の知らせが届いたことを受けた指示
藩内の対応開始

正月十日
御目見延期の通達
予定されていた儀礼の日程変更

正月十四日
北灘村々の庄屋・五人与中への伝達文書
村々への周知

正月十五日
栗田村の承知記録
受領・確認の記録

このように日付を並べると、崩御の知らせを受けた藩内の指示が、村々へ伝達されていく流れが見えてきます。

・孝明天皇

1831年7月22日〈天保2年6月14日〉- 1867年1月30日〈慶応2年12月25日〉）

日本の第121代天皇(在位：1846年3月10日〈弘化3年2月13日〉- 1867年1月30日〈慶応2年12月25日〉）

7．孝明天皇崩御は、なぜ徳島藩にも影響したのか？

孝明天皇は、幕末の政治情勢において重要な位置を占めた天皇でした。

その崩御は朝廷だけの問題ではなく、幕府や諸藩にとっても重大な出来事でした。

徳島藩も、天皇崩御の知らせを受け、藩士の行動や儀礼に関する指示を出したと考えられます。

この文書からは、次のような対応が読み取れます。

作事や遊興に伴う鳴り物などを差し止める。
藩士や寺社に指示を伝える。
町奉行・郡代を通じて町や村にも周知する。
予定されていた御目見を延期する。
村々へ文書を回覧し、伝達後に返却させる。

こうした対応は、天皇の崩御という重大な知らせを受け、藩内で一定の慎みを求め、儀礼や行政上の予定を調整したものと考えられます。

ただし、この文書だけから、徳島藩全体でどの程度の期間、どのような服喪措置が実施されたのかまでは分かりません。

また、徳島藩が幕府や朝廷からどのような指示を受けていたのかについても、別の史料との照合が必要です。

8．八田家文書から見える、江戸時代の情報伝達

この文書が収録されている『碁浦御番所八田家文書』は、碁浦御番所に関わる八田家の史料をまとめたものです。

書誌情報によれば、滝よし子・森順子編著、板野町古文書を読む会による2010年刊行の史料集で、398ページから構成されています。

今回の文書で興味深いのは、京都で起きた出来事が、どのように村々へ伝わったのかが分かる点です。

情報伝達の流れは、大まかに次のように整理できます。

京都からの知らせ → 徳島藩内での指示 → 関係役人への通達 → 村々の庄屋などへの伝達 → 村内での周知 → 文書の返却

ただし、これは複数の日付や記載をもとに整理した流れであり、すべての段階の具体的な伝達経路が、この一つの文書だけで完全に証明されるわけではありません。

それでも、村々に漏れなく伝達すること、急いで回覧すること、伝達後に返却することが繰り返し指示されている点は重要です。

江戸時代の行政では、文書そのものが命令や情報を伝える重要な手段でした。

受け取った村役人は内容を確認し、関係する人々に知らせ、伝達を終えたことを示す記録を残すことがありました。

今回の文書は、そうした情報伝達の実務を知るための具体的な史料といえます。

9．この文書から分かること、まだ分からないこと

ここまでの内容を整理します。

文書から読み取れること

京都から孝明天皇崩御の知らせが届いたことを受け、徳島藩内で対応が指示された。
藩士に対して、作事や遊興に伴う鳴り物などを差し止める指示が出された。
寺社や支配下の人々にも伝達するよう求められた。
町奉行や郡代を通じて、町や村にも知らせるよう指示された。
来る十五日に予定されていた御目見が延期された。
村々の庄屋などに対し、文書を急いで回覧し、伝達後に返却するよう求められた。
栗田村については、正月十五日に承知した旨の記載がある。

まだ確認が必要なこと

一方、次の点は、この翻刻だけでは確定できません。

御目見が具体的にどのような面会・儀礼だったのか。
大西米太、綱木秋平、綱木逸蔵、谷邦之進、三間才兵衛の具体的な役職や相互関係。
文書の宛先や伝達経路の詳細。
徳島藩が実施した服喪措置の全体像。
村々への伝達が完了した正確な日付。

こうした点を解明するには、徳島藩の藩政史料や関連する触書、村方文書との照合が必要です。

おわりに――京都の大事件は、阿波の村々にどう伝わったのか

孝明天皇の崩御という重大な出来事は、京都の朝廷だけにとどまらず、徳島藩の行政にも影響を及ぼしました。

今回の八田家文書には、藩士の行動を慎ませる指示、寺社や町村への伝達、そして予定されていた御目見の延期が記されています。

さらに、村々の庄屋などに対し、文書を急いで回覧し、伝達後に返却するよう求めていました。

そこから見えてくるのは、江戸時代の行政が、文書と村役人のネットワークを通じて情報を伝えていた姿です。

そして、年代を考えるうえで重要なのが、孝明天皇の崩御が慶応二年十二月二十五日、旧暦で1866年12月25日と記録されていることです。

これを踏まえると、今回の文書にある「正月九日」から「正月十五日」は、慶応三年正月に当たると考えられます。

ただし、文書そのものに年号が明記されていないため、最終的な確定には原本や関連史料の確認が必要です。

碁浦御番所・八田家文書は、地域の歴史だけでなく、京都の政治的な出来事が阿波の村々に伝わる過程を知るためにも、貴重な手掛かりとなります。

京都で起きた天皇崩御の知らせは、どのような経路で徳島藩に届き、どのように村々へ伝えられたのか。

その流れを一つずつ追うことで、幕末の阿波における行政と情報伝達の実態が、さらに明らかになるかもしれません。

参考資料

CiNii Books『碁浦御番所八田家文書』⁠
国立国会図書館「孝明天皇」典拠情報⁠
国立公文書館「近代国家日本の登場―即位の礼」⁠

あとがき

孝明天皇の崩御という京都の重大な出来事は、阿波の村々にも触書という形で伝えられていた。

『碁浦御番所八田家文書』に残された記録からは、知らせを急いで伝えるよう求める指示、庄屋や五人組を通じた伝達、そして触れ終えた文書を返却する手続きが読み取れる。

そこから浮かび上がるのは、京都で起きた出来事が、藩の行政組織を通じて地方の村々へと伝わっていく仕組みである。

また、文書には「御目見」の延期も記されている。ただし、誰への御目見だったのか、どのような行事が延期されたのかについては、この文書だけでは断定できない。関連する記録を調べることで、さらに詳しい事情が明らかになる可能性がある。

歴史の大事件は、後世に残された年表や有名人の記録だけで成り立っているわけではない。

各地の庄屋や役人が受け取り、書き写し、次の人へと渡した文書もまた、当時の社会を知るための貴重な手掛かりである。

碁浦御番所と八田家に伝わった古文書は、幕末の情報伝達を今に伝える地域史料の一つだ。

一枚の触書を丁寧に読み解くこと。それは、京都の歴史を阿波の村々の視点から見直すことでもある。

・碁浦御番所

・碁浦御番所で使用した三つ道具

・碁浦港

測量中の伊能忠敬や久米通賢らが上陸した。

・系図

八田家第9代当主八田孫平の長女八田キヨが私の高祖母にあたる。

八田孫兵衛 (高松藩生駒家改易後、1641年、讃岐阿波国境策定会議出席）
↓
八田傳兵衛
↓
八田傳兵衛
↓
八田孫太夫
↓
八田孫太夫
↓
八田孫太夫
↓
八田孫太夫
↓
八田孫太夫
↓
八田孫平 x 生藤タケ (徳島藩御料理方の家系)
↓
八田キヨ x 森喜平 (高松藩普請方)
↓
森虎太郎 x 永峰チヨ (黒羽城主永塩因幡守氏継子孫)
↓
森静雄 (日中戦争没) x 辰子
↓
森功
↓
私

・八田孫平を戸主とする除籍謄本

・森喜平を戸主とする除籍謄本

・【讃岐秘話】徳島と香川の県境は、こうして決まった――1641年、八田孫兵衛が高松で立ち向かった「境目争い」の真相

・【讃岐秘話】柏谷から神戸へ――森家の四百年の記憶「先祖のDNA」

・【讃岐秘話】讃岐の幕末の志士日柳燕石 (くさなぎえんせき) の墓所、旧宅呑象楼、生家跡、呑象楼跡地を訪問からのさぬき地ビール！

・日本の歴史上、不都合な古文書類を回収し、闇に葬る集団が実在するのかもしれない。碁浦御番所八田家文書、出雲旧家の記録、阿波風土記。高祖母の家に伝わる古文書が研究目的で貸し出され、返却されず所在不明となってしまった闇。

池辺真榛:

阿波出身の国学者。延喜式の研究を行っていたが、阿波の歴史についても深く知りすぎてしまい、その後、阿波藩政を非議したという罪を被せられ、文久3年(1863年)に身柄を拘束され、阿波藩邸に監禁され、不審な死を遂げた。

阿波風土記を始めとした日本各地から回収された古文書類はどこにあるのか？宮内庁管轄の書庫に厳重に保管されているのか？　天皇家のルーツや記紀と異なる本当の日本の古代史が書かれてある古文書は東大の歴史学者たちにより偽書とされ、焚書とされるのか。

日本には記紀に書かれた神話の歴史とは異なる真の日本の成り立ちが隠蔽され続けている。奈良時代に書かれ正史とされてきた歴史を今さら変えるわけにはいかないのだ。国家権力が正史といったらそれが正史となるのだ。歴史は勝者によって作られる。

🔸プロフィール

“インバウンドと語学で、地域と人の価値を高める専門家”

      
Bizconsul Office代表 

 森啓成（Yoshinari Mori）

 ⸻  

企業・自治体のインバウンド支援と、個人の語学×キャリア支援を行っています。

⸻  

■事業領域

・TOEIC × キャリア戦略コーチング  

・直島・瀬戸内 VIP対応通訳ガイド （全国通訳案内士〈英語・中国語〉）  

・インバウンド戦略コンサルティング（観光庁インバウンド研修認定講師）  

⸻  

■経歴  

米国大学経営学部でマーケティングを専攻。

大手エレクトロニクス企業で20年間、海外営業職に従事し、中国・北京オフィス所長を務める。

その後、外資系商社の設立に参画し、副社長を経て顧問に就任。  米国・シンガポール・中国で計16年間の滞在経験を持ち、海外ビジネスと異文化コミュニケーションの経験を積む。

  現在は、これまでの海外ビジネス経験と語学力を生かし、TOEIC × キャリア戦略コーチ、企業・自治体向けインバウンド戦略コンサルタント、直島・豊島でのVIP対応通訳ガイドとして活動している。

  ⸻  

■ 資格  

語学・教育  

・全国通訳案内士（英語・中国語）  

・英検1級  

・TOEIC 970点（Listening満点）  

・国連英検A級  

・TESOL（英語教授法）  

・HSK6級  

・香川せとうち地域通訳案内士（中国語）

観光

   ・観光庁インバウンド研修認定講師  
・総合旅行業務取扱管理者  
・国内旅行業務取扱管理者  
・国内旅程管理主任者  
・せとうち島旅ガイド認定 (瀬戸内国際芸術祭2019公式ガイド）  

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■ 所属 

四国遍路通訳ガイド協会  

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■ 登録    

香川県登録通訳案内士サイト