音楽隊のキミたち、持ってた楽器は使わないの？ ～絵本『ブレーメンのおんがくたい』 SideＡ～

『ブレーメンのおんがくたい』、グリム童話、ハンス・フィッシャー 絵、瀬田貞二 訳、福音館書店、1964年4月

［絵本《SHORT》紹介］

Ⅰ．リタイアとリスタートの物語

職場で開催した公開イベント（テーマは絵本＆昔遊び）で、コマ回しと竹とんぼのコーナーを担当した。

来訪した子どもたち、高校生たち、保護者たちは、なかなか飛ばない竹とんぼ、うまく回らないコマに悪戦苦闘しつつも、それぞれ楽しんでいた。

およそ半世紀ぶりに私もやってみたものの、子どもの頃にできたはずのコマ回しが、なんと、全くできなくなっていた。老いによって、かつて修得した身体所作が失われたということか？

うーむ。ひょっとすると、自転車にも乗れなくなっているかも知れない。自動二輪はまだ乗れるのだが、自分でペダルを漕ぐという身体所作が失われているかも……と危惧している。

ついでながら、子どもの頃に読んだ様々な童話や昔話のディテールも思い出せなくなってきた昨今。いや、待てしばし、わが心。こちらがむしろ本題であった。

だから、「そもそも『ブレーメンのおんがくたい』って、どんな話だったっけ？」てなわけで、最近購入したこの絵本をひもといた。同作品を絵本化したものは多数あるので、機会あらば読み比べていただきたい。

はてさて、子どもの頃には気づかなかった（というか、記憶に残っていなかった）のだが、「これ、老いて引退した主人公たちの再出発の物語だよね」というのが《久々の初読》＝《出会いなおし》における私の感想である。

Ⅱ．物語の概要（出版社ホームページの紹介文）

ちなみに、出版社のホームページに掲載された紹介文は次の通り。物語のあらすじが示されているので押さえておこう。

Ⅲ．子どもたちが楽しむのは、２度の《どろぼう撃退》

表紙を見ると、無彩色の白地を背景にペン画の挿絵に彩色が施されている。本文のほうも、４匹が〈どろぼうの　いえ〉を覗き込んでいる画面の見開き以外は、基本的に白地の背景だ。裏表紙も同じく白地の背景で、やや上寄りの中央部に彩色なしのペン画で４匹の姿が登場順（ろば・いぬ・ねこ・おんどりの順）に描かれている。

前後見返しには、左右対称の形で４匹が登場順に列をなした姿（互い違いに５列）が描かれる。ずっと愛らしい表情の主人公たちではあるものの、物語の中で夜の闇に紛れて影絵のごとく描かれた３箇所では不気味な雰囲気を漂わせている。〈どろぼうたち〉が感じた《得体の知れなさ》や《怖れ》と響き合う描画だと言えよう。

さて、私の記憶に残っていた物語は、４匹がそれぞれの背中に乗って鳴き声をあげて〈どろぼうたち〉を驚かせ、家から追い出すというところまで。４匹が鳴き声を合わせる場面は《語り》も《絵》も楽しいのだが、４匹の就寝後に〈どろぼう〉のひとりが侵入してきて、また撃退されるという場面は完全に記憶から抜け落ちていた。

その２度目の〈どろぼう〉撃退は、次のような展開である。

〈ろば〉は庭の藁の山、〈いぬ〉は裏口の扉の陰、〈ねこ〉は竈〔かまど〕の中、〈おんどり〉は屋根の上を寝床と決め、眠りに就いた。

様子見のため侵入した〈どろぼう〉のひとりは、暗闇の中、顔を〈ねこ〉に引っ掻かれ、裏口から逃げ出そうとして〈いぬ〉に片足を噛まれ、藁の山の横を通り過ぎようとして〈ろば〉に蹴られてしまう。頭上から〈おんどり〉の鳴き声が響く。

これは、私たちの知っている日本の昔ばなし『猿蟹合戦』と同じ類型の展開だ。すなわち、囲炉裏で焼けた〈くり〉がはじけてサルを追いたて、火傷を冷やそうと水桶に向かうと〈はち〉に刺され、家から逃げ出そうとして戸口にいた〈うしのふん〉に滑って転倒、そこへ屋根から〈うす〉が落ちてくる、というあれである。

這々〔ほうほう〕の体〔てい〕で逃げ帰った〈どろぼう〉は、仲間たちにこう告げた。

撃退のスリリングな場面を楽しんだ後、４匹の正体を知っている子ども読者たちは〈どろぼう〉の認識のズレに滑稽感を抱くことになる。

Ⅳ．最後まで使われなかった楽器と楽譜

それにしても、飼主のもとから逃げ出した〈ろば〉が、ブレーメンの町をめざし、〈まちのおんがくたいに　やとってもらえる〉と思ったのはなぜか。それに、長年、麦の袋を水車小屋へ運ぶという労働に従事してきた彼に楽曲の嗜みはあるのだろうか。

〈いぬ〉に出会った時には「ぼくが　たいこをたたく。きみは　らっぱをふきたまえ」と告げている。さらに、〈ねこ〉については〈よるのうた〉を評価し、〈おんどり〉に関しては〈いいこえ〉を評価して、それぞれブレーメンへの道行に勧誘しているから、この両者は歌唱担当ということだろう。

〈たいこ〉や〈らっぱ〉はブレーメン到着後のプランかと思いきや、挿絵には、４匹がそれぞれ２本のバチと太鼓（ろば）、ラッパ（いぬ）、楽譜（ねこ）、クラリネット（おんどり）を背負って歩く姿が描かれている。

しかしながら、日が暮れて森で見つけた〈どろぼうの　いえ〉を奪取する際には、〈どろぼうたち〉を脅かすべく、〈ろば〉の背中に〈いぬ〉、その上に〈ねこ〉、さらに〈おんどり〉が乗っかって、

と、〈おんがく〉＝《全員の鳴き声》といったありさまなのだ。

それでも、〈どろぼうたち〉を追い出して４匹がテーブルのご馳走にありついた場面の挿絵を見ると、先の４つのアイテム（楽譜と楽器）がしっかり床に描かれているのである。ただし、次のページ（４匹が寝床を決めようとする場面）では、なんと、楽譜が見当たらない。

付言しておくと、このページを見て（ご馳走の並んでいたテーブルの所在から）４匹がなだれこんだのは〈どろぼうの　いえ〉の２階であったのだと改めて知れる。

既に月夜の闇に紛れて４匹が窓から覗き込んでいる場面の挿絵でもそうなっていたのだが、画面の暗さと、動物たちと家のサイズ感が非写実的なため、一見しただけでは、私たち読者はそれが２階の窓であるとは気づかない。

それはさておき、物語の結びは次のようになっていて、結局、持参していた楽器は使われないまま終わる。そして、奥付前の最終ページに、クラリネット・バチと太鼓・ラッパの挿画が配されている。ここにも楽譜はない。

Ⅴ．当時の〈音楽隊〉をめぐって

「なぜブレーメン？」「なぜ音楽隊？」という問いの答えは、インターネットを検索すれば直ちに見つかる。

いわく、当時のブレーメンは自由都市で誰でもオープンに受け入れる場所であったから。いわく、当時の辻音楽隊は演奏の腕前よりも大きな音を出して目立つことが仕事だったから。これって、私たちの知る〈チンドン屋さん〉のような宣伝活動の仕事だろうか。

ただし、公式の音楽隊に入るには、厳しい修行と資格獲得が必要で、音楽の素養のない者が簡単になれる仕事ではないため、この物語は〈おこがましい夢を見る者たち〉への風刺である、とする指摘もある。

また、瀬田貞二訳「ぼくが　たいこをたたく。きみは　らっぱをふきたまえ」の箇所は、次のように楽器が改変されているそうだ。
〈ろば〉の楽器
原典（グリム童話）＝リュート（弦楽器）→ 瀬田訳＝たいこ
〈いぬ〉の楽器
原典（グリム童話）＝太鼓 → 瀬田訳＝らっぱ

日本での出版当時（1964年）、子どもたちに馴染みのない〈リュート〉よりも、直感的に音が想像できる〈たいこ〉や〈らっぱ〉に置き換えたとして、瀬田の配慮・功績と見なす向きもある。

だが、既に触れた通り、ハンス・フィッシャーの絵に〈ろば〉が２本のバチと太鼓、〈いぬ〉がラッパをそれぞれ背負って歩く姿が描かれているから、瀬田がグリム童話そのものの翻訳に挑んだのでなく、ただ単にこの絵本の翻訳に臨んだのであれば、彼の配慮・功績とするのは違う気がする。

Ⅵ．《夢》の看板は、何度だって掛け替えたらいい！　不確かな《幸せの夢》から確かで《幸せな現実》へ

『ブレーメンのおんがくたい』というタイトルでありながら、ブレーメンには到達しないし、音楽隊として楽器は使わない。

年老いて役に立たないからと、飼主から命を奪われそうになって逃げ出した〈ろば〉と〈いぬ〉と〈ねこ〉。明日の来客のため、スープにされることになっていた〈おんどり〉。〈ろば〉が〈おんどり〉を誘う発話の中に、

という一節がある。彼らの道行は、語順を変えると〈どこにだって／ころがってる／しぬより　ましなこと〉を求める旅であって、辿り着く先が必ずしもブレーメンでなくてもよかったように見える。

彼らの求めるものが〈しぬより　ましなこと〉である点を踏まえれば、少なくとも〈ブレーメンのおんがくたい〉は彼らが探し求める《生きる場所》の暗喩に過ぎまい。だからこそ、彼らはあっさりと森の家にとどまったのだ。

ブレーメンは本当に自由か、真に自分たちを受け入れてくれる場所なのか。それは、わからない。自分たちは本当に〈おんがくたい〉になれるのか。それも、わからない。

〈ブレーメンのおんがくたい〉は、シンプルに見れば彼らが飼主より与えられる死から逃れるための、すなわち、生きるための仮の《よすが》であり、風刺説のように〈おこがましい夢〉とまでは言わぬにせよ、《不確定な夢》だったのである。ゆえに、携行した楽器もまた、使わない《夢》のアイテムに過ぎなかった。

他者がもたらす死からの逃避行の過程で、彼らは共に生きる仲間と、生きる場所を見つけた。目的地＝《不確定な夢》に縋〔すが〕り続けなくとも、その道中で見出した《現実》の中に、生きる幸せがあったわけだ。

子どもたちと一緒に４匹の冒険譚を楽しみつつ、《将来の夢》とかいう看板はいつでも掛け替え可能、「夢破れた」などと言わずに《いまの現実》の幸せとちゃっかり置き換えたっていい、なあ～んてことを噛みしめてみると、なかなか素敵である。

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