本能寺の変１５８２ 【重史146】 天正十年六月二日、明智光秀が織田信長を討った。その時、秀吉は備中高松で毛利と対峙、徳川家康は堺から京都へ向かっていた。甲斐の武田は消滅した。日本は戦国時代、世界は大航海時代。時は今。歴史の謎。その原因・動機を究明する。『光秀記』

【重史146】　『日本史』　

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＊◎＝重要ヶ所　P＝重要Point　史＝史料　公＝信長公記　✓＝チェック済
　信＝信長の人物像　光＝光秀の人物像　そ＝その一因　テ＝テーマ別　
＊加筆修正　251031　

【重史146】

①中くらいの背丈で、華奢な体軀であり・・・声は快調で、

②極度に戦を好み、軍事的修練にいそしみ、

③名誉心に富み、正義において厳格であった。
　自らに加えられた侮辱に対しては懲罰せずにはおかなかった。　

④幾つかのことでは人間味と慈愛を示した。

⑤彼の睡眠時間は短く早朝に起床した。

⑥はなはだ決断を秘め、戦術にきわめて老練で、
　非常に性急であり、激昂はするが、平素はそうでもなかった。

⑦彼はわずかしか・・・家臣の忠言に従わず、
　一同からきわめて畏敬されていた。

⑧酒を飲まず、食を節し、

⑨人々は彼に絶対君主に対するように服従した。

⑩彼は、戦運が己に背いても心気広闊、忍耐強かった。

⑪彼は、善き理性と明晰な判断力を有し、

⑫神および仏のいっさいの礼拝、尊崇・・・の軽蔑者であった。
　霊魂の不滅、来世の賞罰などはないと見なした。

⑬彼は自邸においてきわめて清潔であり、

⑭自己のあらゆることをすこぶる丹念に仕上げ、

⑮対談の際、遷延することや、だらだらした前置きを嫌い、

⑯ごく卑賤の家来とも親しく話をした。

⑰愛好したのは・・・茶の湯の器、良馬、刀剣、鷹狩・・・相撲

⑱何ぴとも武器を携えて彼の前に罷り出ることを許さなかった。

⑲彼は少しく憂鬱な面影を有し・・・はなはだ大胆不敵で、
　万事において人々は彼の言葉に服従した。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『日本史』

　これが、フロイスの見た信長である (①～⑲) 。　　　1/4　2/4　3/4　4/4
　フロイスは、信長の人物像について、著書『日本史』の中で、以下の
　ように記述している。

　　信長は、尾張の国の三分の二の主君なる殿(信秀)の第二子であった。
　　彼は天下を統治し始めた時には三十七歳くらいであったろう。

　【参照】
　　信長は、天文三年１５３４の生れ。
　　したがって、
　　「天下を統治し始めた時」は、次のような年齢(数え)だった。

　　　永禄十一年１５６８　三十五歳　上洛
　　　　　十二年１５６９　三十六歳　本國寺の変　フロイスとの出会い
　　　　　十三年１５７０　三十七歳　金ヶ崎の戦い　姉川合戦　志賀の陣
　　　元亀元年　　〃　　　　〃　　　四月二十三日改元
　　　　　二年　１５７１　三十八歳　叡山焼討
　　　　　三年　１５７２　三十九歳　三方ヶ原の戦い

　①信長は、中背・瘦せ型・快調な声の人だった。
　　ハキハキした、よく通る、聞き取りやすい声だった・・・・・。
　　「快調」＝調子がいい声とは、どの様な声なのだろうか。

　　　彼は、中くらいの背丈で、華奢な体軀であり、
　　　髯は少なく、はなはだ声は快調で、

　②信長は、典型的な戦国武将。
　　「力こそ正義」
　　軍事力の強化に、余念がなかった。

　　　極度に戦を好み、軍事的修練にいそしみ、

　③信長は、誇り高い男。
　　そして、正義感が強い。

　　　名誉心に富み、正義において厳格であった。
　　　彼は自らに加えられた侮辱に対しては懲罰せずにはおかなかった。

　④信長には、人間らしい一面もあった。
　　「人の子である」、ということである。
　　太田牛一の『信長公記』にも、これに類する記述がある。

　　　幾つかのことでは人間味と慈愛を示した。

　⑤信長は、目的意識が強い。
　　時間と戦っていた。

　　　彼の睡眠時間は短く早朝に起床した。

　⑥信長は、冷静沈着・激烈果断の人。

　　　貪欲でなく、
　　　はなはだ決断を秘め、
　　　戦術にきわめて老練で、
　　　非常に性急であり、激昂はするが、
　　　平素はそうでもなかった。

　⑦信長は、信念の人。
　　カリスマ性があった。
　　信長は、家臣らの意見をよく聞いた。
　　だが、それは、それ。
　　「わずかしか」、とある。
　　だからと言って、必ずしも、受け容れるとは限らない。

　　戦国時代である。
　　「一寸先は、闇」
　　何が起こるかわからない。
　　右か、左か。
　　生か、死か。
　　打つ手を違えれば、そこにあるのは地獄。

　　信長には、信念があった。
　　決めるのは、己自身。
　　それを、貫く人なのである。
　　そうであらねば、生き残られぬ時代だった。

　　それ故、ここまで、生きて来た。

　　このことが、家臣らの心を引きつけたのだろう。

　　　彼はわずかしか、またほとんどまったく家臣の忠言に従わず、
　　　一同からきわめて畏敬されていた。

　⑧信長は、酒を飲まない。

　　　酒を飲まず、食を節し、

　⑨信長は、専制絶対君主。

　　　人の取扱いにはきわめて率直で、自らの見解に尊大であった。
　　　彼は、日本のすべての王侯を軽蔑し、
　　　下僚に対するように肩の上から彼らに話をした。
　　　そして人々は彼に絶対君主に対するように服従した。

　⑩信長は、忍耐強い。

　　　彼は、戦運が己に背いても心気広闊、忍耐強かった。

　⑪信長は、理性的であり判断力に優れていた。
　　フロイスが、そう言っている。
　　正に、つけ入る「隙」のない男。
　　歴史上、空前絶後の人物だった。

　　　彼は、善き理性と明晰な判断力を有し、

　⑫信長は、神仏を信用していない。
　　神仏を、尊崇は、している。
　　だが、信用は、していない。

　　　神および仏のいっさいの礼拝、尊崇、
　　　ならびにあらゆる異教的占卜や迷信的慣習の軽蔑者であった。

　　　形だけは当初法華宗に属しているような態度を示したが、
　　　顕位に就いて後は尊大にすべての偶像を見下げ、
　　　若干の点、禅宗の見解に従い、
　　　霊魂の不滅、来世の賞罰などはないと見なした。

　⑬信長は、清潔な人だった。

　　　彼は自邸においてきわめて清潔であり、

　⑭信長は、完璧主義者。

　　　自己のあらゆることをすこぶる丹念に仕上げ、

　⑮信長は、冗漫を嫌った。
　　性急・せっかちである。
　　気が短い。

　　　対談の際、遷延することや、だらだらした前置きを嫌い、

　⑯信長には、気さくな一面があった。
　　話好きなのだろう。

　　　ごく卑賤の家来とも親しく話をした。

　⑰信長の好むもの。

　　　彼が格別愛好したのは著名な茶の湯の器、良馬、刀剣、鷹狩りで
　　　あり、
　　　目前で身分の高い者も低い者も裸体で相撲をとらせることをはな
　　　はだ好んだ。

　⑱信長は、用心深い。

　　　何ぴとも武器を携えて彼の前に罷り出ることを許さなかった。

　⑲信長は、人の心を引きつけた。
　　カリスマ性があった。

　　　彼は少しく憂鬱な面影を有し、
　　　困難な企てに着手するにあたってははなはだ大胆不敵で、
　　　万事において人々は彼の言葉に服従した。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(『日本史』)

　以上、①～⑲。
　これで、信長の輪郭が見えて来た。

　【引用】【四国問題】　天正十年１５８２　五月十二日
　　　　　【信長の人物像】 １ ２ ３ ４ ５ ６ ７ ８ ９ １０
　　　　　そ第11話㉚

　【参照】【四国問題】
　　　　天正八年１５８０
　　　　天正九年１５８１
　　　　天正十年１５８２

　【参照】【四国問題 概要】
　　　　天正八年１５８０
　　　　天正九年１５８１
　　　　天正十年１５８２

　⇒　次へつづく