映画ちいかわの描く罪と罰 〜なぜこの映画はモヤモヤするのか〜【前編】

【注意！】この記事は、映画のネタバレを含みます！

えーと見てきました。例の話題作。


そう、「映画・ちいかわ」である。

どうも、考える犬です。


普段は音楽の話ばかりだけど、今日は映画の話をします。


そもそも自分とちいかわの距離感については、ライトなファンと言ったところ。「まぁまぁ好き」と「ガチファン」の間くらい？



なので、映画も原作未履修。
まっさらな状態で視聴した。

（今回の映画はXの漫画が原作）


…感想を一言で言うと、
すっげーモヤモヤする映画だった。

上映中頭をよぎったキーワードとしては、


「不穏」
「疑念」
「狂気」
「因果」
「罪と罰」


どうですかこれ。

キューブリックかな？？と思うような不穏なワードばかり。


その証拠に、劇場から出るお客さんの表情が、皆一様に暗かった。見た人の多くは、胸にモヤモヤを抱えて帰ったに違いない。


しかし、「じゃあ駄作か？」というと、それは違う。


敢えて言いたい。

この作品、近年稀に見る名作だと。
少なくとも、僕はそう感じた。
ただ、名作には違いないけど、ちょっとモヤモヤが多いのだ。


…というわけで本記事では、この「モヤモヤ」を一つずつ紐解いてゆく。


どうかお付き合いください。

モヤモヤ①島民

ある日うさぎが持ってきたのは、
「島でのカンタンな討伐で、100倍の報酬をもらおう！」

という、ちょっと怪しいチラシ。

不思議に思いつつも破格の報酬に惹かれ、謎の島へ向かうちいかわ一行。

そこで待っていたのはたくさんの屋台の数々と、島民の歌と踊りによる歓迎。おいしくて楽しくて、夢のような時間を過ごす一行。



…というのが冒頭。
どうだろう。もうだいぶ不穏ではないか。


「異文化の集落になぜか歓迎される→実は裏がある」という展開は、パニックスリラーにはお決まりである。構造としてはミッドサマーと同じだもの。

あと、島民が全て黒塗りというのも地味に怖い。個性がなくて、「島民」という大きな括りの一部に過ぎないという感じ。


そもそも村とは、村の繁栄こそが絶対で、そのためには個々はある程度犠牲になって当然という暗い側面がある。…まぁ実際どうかはさておき、「物語の舞台としての村」の話だ。

したがって原作未履修の人なら、この時点で

「どんな不吉なことが起きるんだ？」

と疑心暗鬼になるのが自然である。


…しかし次の日。
島民たちは泣きながら来訪者に訴える。


曰く、
「討伐対象はセイレーンという化け物」
「島民が次々と連れ去られている」
「どうしようもなくて外部に募集をかけた。100倍の報酬は嘘」
「報酬は、きのうのごちそうと特産品詰合せ」

…ここにも、いくつかモヤモヤポイントが散りばめられている。


たとえば、

「困っているからって、嘘で人を集めたの？」とか。
「簡単な討伐→『セイレーン』は話が違うのでは？」とか。
「きのうのごちそうを報酬に含めるのは、後出しでは？」とか。


泣きながら訴えて被害者ぶっているが、島民は結構ずるいことをやっている。自分たちが助かりたいあまり、外部の者を騙し討ち同然の形で危険に晒そうとしているのだ。


この「島民のずるさ」は終始作品全体をぼんやりと包んでいて、見る者にモヤモヤを抱かせる一因になっている。

モヤモヤ②セイレーン

みんなのトラウマ。

こんなにかわいい見た目、口調、声なのに、なぜあれほど怖いのか。

それは徐々に明らかになるキャラクター設定と、そいつが実際に引き起こす行動（＝キャラ特性）によるものだろう。

具体的にはこんな感じ↓

このセイレーンのモヤモヤポイントとしては、

「人魚が食べられた」
→「だから食べている（島民を）」

という、直線的すぎる報復がある。

「本当に島民が食べたの？」とか、
「何か原因があったのでは？」とか、

そういった真相を明らかにするための思索は、セイレーンには無い。


やられたからやり返す。
犯人を見つけるまで復讐をやめない。
ただそれだけである。


ただ、これは納得できる部分もあって、というのは設定を見て改めて思うのは、このキャラが「典型的な神様的」キャラクターであることだ。


神様といっても、キリスト教的な「全知全能の神」ではない。ギリシャ神話とか、あるいは日本に伝わるアミニズム的な神様のことである。こうした神様は、我々が思う「神様像」とは少し違う。

具体的には、我々人間のように浅はかで、俗っぽい一面がある。

たとえば…

…こんな感じ。まとめると、
「罪」に対して絶対的な力と独自の裁量で「罰」を下す者。

それが神である。

「もののけ姫に出てくる神様」というと、伝わりやすいかな。

で、作中ではこのセイレーンが逃げても逃げても追ってくる。そのシーンには「何を言っても通じない」、「確実に処される」絶望感が、ありありと描かれている。その様子はかわいらしい絵柄とミスマッチなほどに正当に畏れるべき神様そのもので、すげー怖い。


なんというか…

「生き物ならではの容赦のなさに強く惹かれる」というのは原作者のナガノ氏の有名な発言であるが、本作ではその容赦なさが、

「人間の業」
「神様的な存在」

といった部分にも拡張されている感じがする。

いずれにせよ、こういう不条理さがナガノ氏の性癖なんだろう…。

モヤモヤ③ヒトハとフタバ

ちいかわたちを案内してくれる島民の二人組。

なのだが、初登場からずっと挙動が怪しい。

故にモヤモヤする。
具体的にはこんな感じ。

「こいつら、何か知ってるんじゃないか…？」

そんな思いを抱くのが自然だろう。
その疑念は、二人の家から人魚の鱗が出てきた時に確信に変わる。

結論を言ってしまうが、

この二人の犯した罪が、今回の一件の全ての始まりである。

これについてはこの後詳しく解説する。


ちなみに、そっくり同じに見える二人だが、実は微妙に性格に違いがある。以下の個性を踏まえておくと、この後の物語を読む上で役立つだろう。

このヒトハとフタバの性格、どこかハチワレとちいかわと重なるものがあるような…？

モヤモヤ④罪と罰

ことの真相は、こうだ。

…どうだろう。
悲しい事件だと思いません？

なにが悲しいってこの事件、どこにも悪意が無いのである。

セイレーンが二人の舟を壊したのは純粋な事故だし、ヒトハが人魚を攫ったのはフタバに助かってほしい一心からだ。

それにも関わらず、この出来事は島民と神（セイレーン）との間に修復不能な関係の亀裂を生じさせた。

セイレーンの報復により無関係な島民も犠牲になり、これによって二人はますます秘密を明かすことができなくなった。


「一体誰が悪かった」のか？
「どうすれば良かった」のか？？


ことの真相が全て解明された後でも、その答えが出ないのである。


この、悪者不在で双方に悲しみだけが残る構造。
やるせなく、どこまでも救われないストーリーライン。


これがこの映画一番のモヤモヤポイントだろう。


これがお前のやり方か、ナガノ…！

モヤモヤ⑤「わかった！わかった！！」

本作品で一番ゾッとしたシーンだと思う。

…が、最初に見たときはモヤっとした。
というのも、


協力して、激辛カレーを食べさせる
↓
ハチワレ「お願い！もう襲わないで！！」
↓
セイレーン「わかった！わかった！！」


え…それで良いの？？っていう。

激辛カレーを食べて、酷い目にあったから、これに懲りてもう島民を襲わない。え、それだけ？？それって、決着の付き方として弱すぎるのでは？と思ったのだ。

ことの発端は、仲間の人魚を食べられたこと。そこから島民を襲い続け、逃げても逃げても悪魔のような執着を見せてきたセイレーン。そいつが、辛いカレー一口で屈しちゃうの？？と。


…しかし、すぐに我々は思い知る。
これは巧妙に仕組まれたミスリードである。

以下のシーンを見てほしい。

この４コマ目。

セイレーンはフタバのおしりを見て、何かに気づいた表情をしている。加えて倒れたフタバの脇に小さく書かれた、「カシャーン」という擬音。

もうおわかりだろう。

フタバのおしりにあったのは単三電池の装着口で、「カシャーン」は衝撃で電池が落ちた音である。


そしてその電池の装着口こそが、「人魚を食べて永遠の命を得た」者に現れる、物理的な印なのだ。

つまりセイレーンの「わかった！わかった！」は、ハチワレの停戦の呼びかけに応じたわけではなかった。

人魚を食べた犯人が「わかった！わかった！」だったのだ。



なんだよこれ…

なんなんだよこれ…

マジでこのシーン、ここ最近のミステリーの真相で一番ゾッとした。


…そしてさらに、ここでもう一つの「モヤっと」ポイントがある。


セイレーンは最初から、人魚を食べた者に現れる身体的特徴（＝単三電池）を把握していた。そして、永遠の命を得た犯人を捕まえたそのときは、「檻に入れて、なんか暗くて狭いところ」に永遠に閉じ込めると明言している。

…つまり、今まで捕まえてきた島民は犯人ではないと理解している。なぜなら電池の跡がないから。

ということは、セイレーンは、
それらの島民はただ見せしめとして食べたのだ。


「早く犯人を出せ」と。
「さもなくば、さらに無実の者が犠牲になるぞ」と。


実際↑のシーンでも、
「出てこないから全部食べちゃうとこだったァ」と言っている。


神ゆえの傲慢さ。不条理さ。
それが許されてしまう、生物としての圧倒的な強さ。


わかった…もうわかったから…

もうやめてくれ…ナガノ……

…と、ここまで書いて、５千字ほどになりました。

思いの外長くなりそうなので、前編・後編に分けます。

今日はここまで。
続きは近いうちに。

それでは！

2026/9/9 追記
↓後編執筆しました。

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