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「中国四千年」は、どこから数えているのか


    人は、何を「正しい」と信じるのか。

    歴史は、いつも数字で語られる。
    けれど、その数字は、どこから来たのだろう。

    世の中おかしい Vol.11


    偶然から始まった、「つくる」ということ


    人類が最初に手にした道具は、石器だ。

    おそらくそれは、最初から「発明」だったわけではない。
    偶然割れた石が、思いのほか鋭かった。
    誰かがそれに気づき、使えそうだと感じ、やがて「こう割れば、こう使える」という知恵が積み重なっていった。

    偶然は、やがて技術になる。

    それは、ある日突然、世界が変わるような出来事ではなかったはずだ。
    何世代も、何百年も、あるいはそれ以上の時間をかけて、少しずつ「使える形」が洗練されていったのだろう。

    技術の始まりは、いつも地味で、遅く、そして記録に残りにくい。


    この列島に残っていた、最初の痕跡


    打製石器から、磨製石器へ。
    偶然に頼らず、自分の手で形をつくる。
    そこに、人類が「道具を持つ存在」になった境目がある。

    興味深いのは、世界最古とされる磨製石器が、日本で出土していることだ。岩宿遺跡から出土したそれは、約三万八千年前のものとされている。

    つまり、人類がかなり早い段階で「つくる」という行為に踏み込んだ痕跡が、この列島に残っている。


    それでも、日本は数字を誇らない


    しかし、日本人はこれをもって「日本は三万八千年の歴史を持つ国だ」などとは言わない。

    そんな主張を聞いたこともない。
    その事実は、事実のまま置かれているだけだ。

    日本の歴史は、神武天皇から始まる。
    それ以前にどんな遺跡が見つかろうと、それは「日本という国の歴史」とは切り分けて考えられている。

    吉野ヶ里遺跡も、三内丸山遺跡も、日本史ではあるが、日本国の歴史ではない。国家という枠組みは、後からつくられたものだからだ。

    この線引きは、かなり冷静だと思う。


    文明と国家は、同じ時間を生きていない


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    メキシコに残るマヤ文明の遺跡


    同じような態度は、他の国にも見られる。
    いずれも、「文明」と「国家」を分けて考えている。

    ドイツは、神聖ローマ帝国を、そのまま現在のドイツ国家の歴史として数えたりはしない。
    メキシコも、マヤ文明やアステカ文明を「メキシコ何千年の歴史」とは言わない。

    それらは、現在の国家が成立する以前に、その土地で栄えた文明として、きちんと切り分けられている。


    「中国四千年」という、わかりやすい物語


    ところが、世の中を見渡すと、どうにも不思議な数え方がある。

    中国四千年の歴史。

    子供の頃、そのフレーズを最初に聞いたのは、テレビの中のインスタントラーメンのCMだった。

    どんぶりから湯気が立ち上り、ナレーターの声が「中国四千年」と告げる。当時の私にとって、それは味の説明というより、ひとつの壮大な物語だった。四千年という響きだけで、なんだか特別なものというイメージを受けていた。

    数字は、味覚にすら影響する。
    大人になって、その数字の出どころを調べるまで、私はずっとそれを疑ったことがなかった。CMのナレーションが、いつのまにか歴史の教科書と同じ重みを持って、頭の中に居座っていたのだ。
    最近は五千年になっているとも聞く。

    秦の始皇帝が中原を統一したのは、およそ二千二百年前だ。
    これは学校でも教わる、はっきりした事実だ。

    はじめての皇帝だから始皇帝と呼ばれている。
    初めての前の出来事が、いつのまにか積み上げられている。

    はじめてと呼ぶのをやめるべきではないだろうか。


    常識の顔をした枠組み


    では、四千年とは、どこから数えているのだろう。

    調べていくと、ひとつの根拠として、「世界四大文明」というずいぶん都合のいい枠組みに行き着く。

    これも、かつては常識のように教えられていた。

    だが現在では、同時代の文明や遺跡が世界各地で見つかり、その枠組み自体が揺らいでいる。

    実際、「世界四大文明」という整理の仕方を教育の中で、今も使っている国は日本や中国など、かなり限られている。

    それでも、この言葉は、どこか「常識」の顔をして残り続けている。
    教科書、テレビ番組、広告、そして何気ない会話の中で、確認されることもなく、当たり前の前提として使われてきた。

    一度そうして刷り込まれた整理の仕方は、その後にどれだけ研究が進んでも、なかなか更新されない。また別の根拠として、夏王朝の存在など、数千年前の遺跡を根拠にする説もある。

    だが、それを国家の歴史年数として数えるなら、日本も、メキシコも、いくらでも数字を伸ばせてしまう。それでも、そうはしない国が多い。

    どちらが正しいか、という話をしたいのではない。
    歴史とは、事実の集積だけでできているのか。
    それとも、どう語るかによって形づくられるものなのか。


    数字は、考える手間を引き受けてくれる


    数字には、説明を省略できる力がある。細かい背景や前提を語らなくても、ひとつの数字を示すだけで、何かを理解したような気分になれる。

    だからこそ、数字はしばしば、考える手間の代わりに使われる。
    とくに、大きければ大きいほど。けれど、その数字がどこから来たのかを考え始めると、少し足元がぐらつく。

    人類最古の道具が何だったのか。
    どこで、どのように生まれたのか。

    本来なら、それは文明の始まりを考えるための話だったはずだ。ところが、いつの間にか、「何千年の歴史を持つ国か」という話にすり替わっている。

    世の中は、こういうすり替えを、ときどき平然とやる。
    問題は、その数字を信じるかどうかではない。なぜそれを疑わずに受け取ってしまうのか、という点にある。
    私はただ、その数字を見たときに、少し不思議だな、と思っているだけだ。


    疑わないことも、ひとつの選択


    これは、中国に限った話ではない。歴史を「数字」に変換した瞬間、どの国でも起こりうる話だ。
    史書が疑われにくいのと同じように、数字もまた、疑われにくい。
    どちらも、「それらしく見える」という理由で、いつの間にか正しさをまとってしまう。
    疑わないことそのものが、すでに一つの選択であることを、私たちはあまり意識しない。

    世の中には、考え出すと、どうにも腑に落ちないことが、思った以上に多い。

    あなたが子供の頃、疑わずに信じていた「数字」は、何だっただろうか。









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    クリエイティブプロデューサー/文筆家。 音楽、仕事、日常の違和感を、記憶の側から書いています。 NIKE、Google、資生堂等の大型イベントや銀座100周年等の文化プロジェクトを企画演出。 エッセイは基本週3回更新。 asakawa@rightplace.tokyo

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