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「南にはダルマはありません」『三帰依』傑作誤訳。今なら人間はコンピューターに勝てる!


     『三帰依[さんきえ]』に関する調べごとをしていて、あるサイトを開こうとした時、
    コンピューターが、
    「中国語(簡体字)のページを翻訳しますか?」
    と
    問うてきたので、
    「翻訳」ボタンを押してみたところ、
    この
    「南にはダルマはありません」
    が出てきたのです。

    「何じゃ、こりゃ??」と始めは思いましたが、すぐに「ああ、そうか」と分かりました。
    思わず、吹き出しそうになってしまいましたが、
    ( ´艸`)
    一人で受けていてもしようが無いので、
    解説をして、皆さんと話題(笑い?)を共有したいと思います。

    あらためて、
    『三帰依[さんきえ]』(別名『三帰礼文[さんきらいもん]』等)
    は、佛教(仏教)の基本中の基本のフレーズです。

    「佛・法・僧(仏・法・僧)[ぶっぽうそう]という「三つの宝」=「三宝[さんぽう]に帰依します」
    という意味です。

    日本仏教保育協会の「仏教保育三綱領」の「三」もここから来ています
    (『わかりやすい仏教保育総論』チャイルド本社、2004年、「第1講-2」)。

    もう少し具体的に
    「佛法僧[ぶっぽうそう]への帰依」を見ると、
    「佛[ぶつ]: 佛陀[ブッダ](仏陀)、即ち「佛[ほとけ]さま」に帰依いたします。
     法[ほう]: 佛法[ぶっぽう](仏法)、即ち「達磨[ダルマ](ダンマとも)に帰依いたします。
     僧[そう]: 僧団(教団)、即ち「僧伽[サンガ]」に帰依いたします。」
    となります。

    表現・表記はいくつかあり、今回検索に当たった以下のもそうです。
    「南無 布達雅[ナモ ブッダヤ](佛陀に帰依いたします)
    南無 達摩雅[ナモ ダンマヤ](達磨に帰依いたします)
    南無 僧迦耶[ナモ サンガヤ](僧迦に帰依いたします)」

    次に、
    「南無[ナモ]」
    を見ていきましょう。
     
    漢語では「帰命[きみょう]」とも訳し、
    「〇〇に帰依いたします」「〇〇を全面的に信じます」「〇〇に全てを委ねます」
    という意味です。
    日本では「ナム」と読むのが一般的で、スマホやパソコンでもこれが「南無」に変換されます。
    一方、浄土真宗が読む「ナモ」は、他で使うのは時宗くらいだそうで、漢字にも変換されない少数派ですが、間違いなくこの「ナモ」の方が正しいと思います。
     
    佛教(仏教)ポップスのサンスクリット語やパーリ語や中国語を通して私が聞いたのは、
    全て「ナモ(Namo)」
    でした。
     
    手元にある『中日大辞典』(大修館書店)で
    「无・無」
    の発音と意味を引いてみても、通常の
    「(A) wu, ない」
    の他に、
    「(B) mo, 南na無mo阿弥陀佛」
    という「南無」の時にだけ使う特殊な音[おん]
    があることがわかります。

    「無(无)」は、
    「ない」の意味の時、中国語「wu」・日本語「む」
    で、
    「南無(南无)」の時だけ、中国語「mo」・日本語「も」
    になると推量されます。
     
    「南無」の具体的用例には、
    「南無 阿弥陀佛[なも あみだぶつ]」
    「南無 観世音菩薩」(=観音菩薩)
    「南無 大師遍照金剛(=弘法大師)
    「南無 妙法蓮華経」(→ ナンミョーホーレンゲーキョー)
    「のうまく さんまんだ ばざら だんかん」(不動明王の真言。「のうまく」は「なも」の変種)
    等があります。
     
    要するに、「南無」は「帰依」を意味する古代インド語
    「Namo[ナモ]」の発音を漢字で写しただけで、
    「南」だの、「無い」だのの意味は全くありません。

    ですから、今回の話題の
    「南無 達摩雅[ナモ ダンマヤ]」
    は、
    「私は、佛法[[ぶっぽう]に帰依いたします」
    が正解なのですが、
    ネットの自動翻訳は
    「南にはダルマはありません」
    と誤訳してしまったのですね。

    今ならまだ、人間の知識はコンピューターに勝てる! と思いました。
                  
    <今回の話題の基となったサイト>
    (ご参考までに。ダルマさんの他にもいくつか可笑[おか]しいのがありますね。)
    ( ´艸`)
     
    印能法师 - 三皈依
    2024-01-13
     
    <自動翻訳>
    「ユーザーレビュー
    シュウホア_2j 
    南にはブダヤはありません 南にはダルマはありません 南にはサンガヤはありません 南にはブダヤはありません 南にはダルマはありません 南にはサンガヤはありません 仏陀に帰依することは、すべての衆生が大道を悟り、至高の心を発達させることを願うことです 法に帰依し、すべての衆生が経典に深く入ることを望めば、智慧は海のようである 皈依僧は、すべての衆生が人々を支配することを願うべきです、そしてすべてがうまくいくでしょう すべての衆生は不正から遠く離れており、僧侶は平等な家に住んでいます
    2021-08」

    <原文(中国語・漢文)>
    「用户评论
    舒华_2j 
    南无布达雅 南无达摩雅 南无僧迦耶 南无布达雅 南无达摩雅 南无僧迦耶 皈依佛当愿众生体解大道发无上心 皈依法当愿众生深入经藏智慧如海 皈依僧当愿众生统领大众一切无碍 一切有情远离冤亲爱僧常住平等舍
    2021-08」
    印能法师 - 三皈依 
    https://www.ximalaya.com/sound/326027487
    2024年3月7日11時17分アクセス
    より
                (令和6=2024年3月9日)

    参考資料: 
    仏教知識 - 三帰依文 (shinshu-hondana.net)
    仏旗・法輪・三帰依文 | 全日本仏教会 (jbf.ne.jp)
    持明院について | 持明院 (kappa85.jp)
    数寄MONO堂 | 不動明王 役割/仏像/由来/ご利益/寺院など詳しく解説 (sukimonodo.com)
    南無 - Wikipedia
    无の意味 - 中国語辞書 - Weblio日中中日辞典
    南無の意味 - 中国語辞書 - Weblio日中中日辞典
    のうまく【曩莫・那謨・納莫】(ナウマク) - 広辞苑無料検索 日本国語大辞典 (sakura-paris.org)

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    ↑ 写真: 香港、萬佛寺(万仏寺)、お堂の外壁
    (平成25=2013年2月11日撮影)


     
     
    シライ チアキ SHIRAI Chiaki (facebook 有り)

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