🌱100歳現役プロジェクト_精神・知性🔯和敬清寂――「仲良くしよう」だけでは人間関係が整わない理由
プロローグ
すみれ「導師、人間関係を整える禅の言葉はありますか」
導師「和敬清寂じゃ」
すみれ「たった四文字ですか。私の人間関係の悩みは長編小説なのですが」
導師「悩みが長いほど、処方箋は短いほうがよい」
すみれ「唱えれば、苦手な人とも仲良くなれますか」
導師「相手を変える呪文ではない。相手と向き合う自分の姿勢を整える四文字じゃ」
すみれ「やはり、変えるのは私のほうですか」
導師「他人を変える修行は、たいてい相手が迷惑するからな」
【和敬清寂とは何か】
和敬清寂は、千利休の茶の湯の精神を表す言葉として広く知られています。
・和――互いに調和する
・敬――相手を敬う
・清――場と心を清らかにする
・寂――何ものにも乱されない静けさを持つ
茶室では、亭主と客が一碗の茶を通じて向き合います。
しかし、これは茶室の中だけに通用する作法ではありません。
家庭、職場、取引先、友人関係など、あらゆる人間関係を整える知恵になります。
大切なのは、四文字を美しい標語として飾ることではありません。
和らいで接し、敬意を払い、余計なものを持ち込まず、静かな心で応じる。
それを日常で実践することです。
【和――違うまま、一緒にいる】
「和」というと、全員が同じ意見を持ち、仲良くすることだと思われがちです。
しかし、本当の調和は、違いを消すことではありません。
意見が違っても、相手の話を聞く。
反対するときも、人格まで否定しない。
自分の考えを持ちながら、相手にも考える場所を残す。
これが「和」です。
すみれ「会議では、反対意見を言わないほうが和を守れますか」
導師「黙って賛成し、廊下で不満を言うのは和ではない」
すみれ「会議室では笑顔、給湯室では反乱です」
導師「表面が静かなだけで、地下では噴火しておる」
対立を避けるために自分を押し殺せば、やがて不満が蓄積します。
和とは、迎合することではなく、違いを抱えながら関係を壊さない知恵です。
【敬――賛成できなくても、尊重はできる】
「敬」は、目上の人だけを敬うことではありません。
年齢、肩書、能力、損得にかかわらず、一人の人間として相手を尊重することです。
部下だから乱暴に扱う。
顧客だから必要以上にへりくだる。
役に立つ人には近づき、役に立たない人には冷たくする。
それでは、相手ではなく肩書や利益を見ています。
すみれ「苦手な人まで敬わなければいけませんか」
導師「好きになる必要はない」
すみれ「安心しました」
導師「意見に賛成する必要もない。ただし、雑に扱ってよい理由にはならん」
すみれ「尊敬と賛成は別なのですね」
導師「嫌いな料理でも、皿ごと投げてはいかんのと同じじゃ」
敬意とは、相手の意見をすべて受け入れることではなく、相手の尊厳を傷つけないことです。
【清――昨日の感情を、そのまま持ち込まない】
茶室を清めるように、人間関係にも掃除が必要です。
過去の失敗。
以前言われた嫌な言葉。
「あの人はこういう人だ」という決めつけ。
勝ち負けへのこだわり。
自分の肩書やプライド。
これらを抱えたまま相手と向き合うと、目の前の人ではなく、過去に作った人物像と話すことになります。
すみれ「以前、約束を破られたことを忘れるべきですか」
導師「忘れる必要はない。必要な警戒や対策もせよ」
すみれ「では、何を清めるのですか」
導師「事実に、怒りと決めつけを何年分も塗り重ねないことじゃ」
「清」とは、嫌なことをなかったことにする意味ではありません。
事実と教訓は残し、不要になった感情や先入観を掃除することです。
相手を過去の一場面に閉じ込めず、今日の相手をもう一度見る。
それが、人間関係における「清」です。
【寂――すぐに反応しない静けさ】
「寂」は、孤独になることでも、会話をやめることでもありません。
心の中に、反応する前の静かな余白を持つことです。
腹の立つ言葉を受けた瞬間に言い返さない。
不安になった瞬間に相手を問い詰めない。
メールを読んで感情が動いたら、すぐに返信せず、一度呼吸する。
すみれ「腹が立ったメールには、すぐ返事をしないほうがよいですか」
導師「怒って書いた文章は、送信ボタンだけ妙に押しやすいからな」
すみれ「翌朝読むと、削除したい文章になっています」
導師「相手の受信箱からは削除できんぞ」
心が騒いでいるとき、人は相手の言葉を正確に聞けません。
返事を考えながら聞き、自分を守りながら話し、勝つための言葉を探します。
寂とは、黙り込むことではなく、相手の言葉が入ってくるだけの静けさを持つことです。
【四文字は、一つにつながっている】
和敬清寂は、それぞれ別の教えではありません。
敬意がなければ、「和」は同調の強制になります。
心が清らかでなければ、「敬」は表面だけの礼儀になります。
静けさがなければ、対話は感情の応酬になります。
そして、和がなければ、どれほど正しい言葉でも関係を壊します。
和によって共にいられる場所をつくり、敬によって相手を大切にし、清によって余計なものを除き、寂によって静かに向き合う。
四つがそろって、初めて人間関係が整います。
【話す前に確かめたい四つの問い】
人間関係がこじれそうになったら、次の四つを確認します。
①和――私は勝とうとしているのか、問題を解決しようとしているのか
②敬――相手を一人の人間として扱っているか
③清――過去の不満や決めつけを持ち込んでいないか
④寂――感情のまま反応せず、一度立ち止まれるか
相手を変えようとする前に、この四つを自分へ問いかけます。
すみれ「四つとも相手に質問してもよいですか」
導師「まず自分に聞きなさい」
すみれ「相手の問題のほうが多いと思うのですが」
導師「相手も同じことを考えておるかもしれんな」
すみれ「人間関係は、双方が相手を修理しようとするから壊れるのでしょうか」
導師「修理を頼まれてもいないのに、工具箱を持って追いかければ逃げられるじゃろう」
【100歳現役には、人間関係の身軽さがいる】
長く現役で活動すれば、さまざまな世代の人と関わります。
自分より若い人から教わることもあります。
昔の常識が通用しなくなることもあります。
自分の経験が役立つ場面もあれば、経験への執着が邪魔になる場面もあります。
すみれ「年齢を重ねれば、人間関係も上手になりますか」
導師「年齢だけで人が円熟するなら、古い漬物はすべて人格者じゃ」
すみれ「熟成と頑固は違うのですね」
導師「経験から知恵を取り出せば熟成、経験を振りかざせば頑固じゃな」
100歳まで現役でいるためには、知識や体力だけでなく、人と協力し続ける力が必要です。
違いを受け入れる「和」。
世代や立場を越えて学ぶ「敬」。
古い肩書や成功体験を手放す「清」。
変化に振り回されない「寂」。
和敬清寂は、長く働き、学び、人とつながり続けるための心の姿勢でもあります。
【人間関係は、目の前の一人から整える】
すみれ「和敬清寂を覚えたので、人間関係はもう安心です」
導師「では、さきほどお茶を運んでくれた人に何と言った」
すみれ「考え事をしていて、何も言っていません」
導師「四文字を覚える前に、『ありがとう』の五文字が必要じゃな」
すみれ「一文字多いですね」
導師「その一文字を惜しむから、人間関係が難しくなる」
すみれ「和敬清寂は、立派なことをする教えではないのですね」
導師「目の前の人を雑に扱わない。それが四文字の始まりじゃ」
すみれ「では、お茶を入れ直してきます」
導師「その前に、冷めた一杯を最後までいただこう」
すみれ「それも敬ですか」
導師「うむ。茶にも、入れてくれた人にもな」
