へマムシ入道昔話③～天竺徳兵衛、大苫家に侵入し、藻の花の魂魄もまた泥九郎を追い

　絵と文が一体となった黄表紙きびょうしから発展した合巻ごうかんは、文章が中心となり、挿絵さしえは本文とは独立した内容となっていることも多い。
　合巻ごうかん「へマムシ入道にゅうどう昔話むかしばなし」（1813刊）、山東京伝さんとうきょうでん（1761～1816）作、歌川国直うたがわくになお（1793～1854）画は、和泉屋市兵衛いずみやいちべえから刊行された。
　上中下三編六巻の現代語訳（意訳）を六回に分けて紹介する三回目。 

　天竺てんじく徳兵衛とくべえは、父の敵かたき、足利義教あしかがよしのりを討うつために、へマムシ入道から蝦蟇がまの術じゅつを授さずけられる。それを見ていた芝刈しばかり男を斬きり殺し、その娘を谷底に落とす。
　話変わって、蝦蟇がまの術じゅつを完成するために必要な刀かたなと鏡かがみを持っている大苫おおとまさが次郎じろうの家臣かしん、天満てんま由利右衛門ゆりえもんの娘、お初おはつは、粂野平内兵衛くめのへいないびょうえとの縁談えんだんがまとまるが、もとより恋仲の平尾屋ひらおや徳兵衛とくべえへ手紙を送る。
　お初おはつに横恋慕よこれんぼの油井あぶらい駄平次だへいじは、泥九郎どろくろうに命じて、手紙を奪わせる。腰元こしもと藻もの花を殺して、泥九郎どろくろうは手紙を奪うと……。

第三回
七

前のつづき　黒雲起こるその中に、腰元こしもと藻もの花の魂魄こんぱく、池の中から鼈すっぽんにとりつき現あらわれ出いでて、小さき鼈すっぽんは泥九郎どろくろうにとりつき、行かせまじとすれば、泥九郎どろくろうは引き戻もどされて、たじたじと、体からだがすくんで弱りしが、刀かたなを振ふり振り、ようやくその場を逃のがれ行き、かの手紙を駄平次だへいじに渡せば、駄平次だへいじは泥九郎どろくろうに褒美ほうびの金を渡す。
　藻もの花の魂魄こんぱくは、陰火いんかとなりて泥九郎どろくろうの後を追う。
 
　それはさておき、かねてから豊前ぶぜんの国の大苫軍領おおとまぐんりょうと、豊後ぶんごの国の菊池判官きくちはんがんとは、確執かくしつがあり、たびたび合戦かっせんをし、勝負がつかなかったが、大苫軍領おおとまぐんりょうが病死し、今は大苫おおとまさが次郎じろうの世よとなり、
「和睦わぼくを結むすぶべし」
との足利義教あしかがよしのり公の命令により、双方そうほう、和睦わぼく整ととのい、その印しるしとして、菊池判官きくちはんがんの娘、粧姫よそおいひめを大苫おおとまさが次郎じろうの妻とし、さが次郎じろうは大苫おおとま家に伝わる名剣波切丸なみきりまるを判官はんがん方へ贈おくることと決まったが、粧姫よそおいひめが輿入こしいれする様子がないので、さが次郎じろうは、家臣かしんの粂野くめの平内兵衛へいないびょうえを使者ししゃとして判官はんがんの館やかたへつかわす。判官はんがんの館やかたでは、家臣かしん尾形十郎おがたじゅうろう真清さねきよと女房にょうぼう袖垣そでがきともに粂野くめの平内兵衛へいないびょうえに対面し、平内兵衛へいないびょうえが言いけるは、
「このたび、拙者せっしゃが来たのは、粧姫よそおいひめとの結婚がなぜ遅れているのか。約束を破られるのならば、足利義教あしかがよしのり公の命令に背そむくことになる。理由をしっかり聞いてこいとの主人からの申もうしつけによります」
と言えば、尾形十郎おがたじゅうろう近く寄り、
「おっしゃることはごもっとも。約束違反いはんではございません。そこまで疑うたがわれるのであれば、申もうしましょう。この四五十日前より、姫は難病になり、姿が二つとなり、どちらが本物かわかりません。これは魂たましいが分離するという離魂病りこんびょう、影かげの患わずらいというものでしょう。そのため結婚を延のばしております。こう申すばかりでは　次へつづく

八

つづき　お疑うたがいもありましょう。直接ご覧らんになってお帰りください」
と言うと、女房にょうぼう袖垣そでがきが御簾みすをあげれば、そこには美しき姫の姿が二つに見え、どちらがどちらと見分けがたく、粂野くめの平内兵衛へいないびょうえは肝きもをつぶし、
「これでは結婚が延のびるのもごもっとも。疑うたがいは晴れました」
と言いつつ、心の中で思うには、
「このごろ、天竺てんじく徳兵衛とくべえという者が、蝦蟇がまの仙術せんじゅつを行おこなうと聞く。これもきっと天竺てんじくの仙術せんじゅつだろう」
と、心を残して帰りけり。
 
かくして粂野くめの平内兵衛へいないびょうえは館やかたへ帰り、
「姫の結婚延期えんきのわけはかようかよう」
と語かたりければ、大苫おおとまさが次郎じろうは聞いて、おおいに驚おどろき、
「それでは結婚は急にはできないだろう。こちらとしても、贈り物おくりものにすべき波切丸なみきりまるの刀かたなが、先頃さきごろ紛失ふんしつしたので、結婚の延期えんきは幸さいわいなり。姫の病気といい、波切丸なみきりまるの紛失ふんしつといい、なにやら合点がてんのゆかぬこと、両家の和睦わぼくをじゃまするくせ者ものの仕業しわざだろうか」
と、主従しゅじゅう物語していたおり、取り次つぎの者、やってきて、
「ただ今、急に、京都の武将ぶしょう、足利義教あしかがよしのり公の使者ししゃとして雪岡ゆきおか宗観左衛門そうかんざえもん様がいらっしゃいました」
と知らせれば、大苫おおとまさが次郎じろうと粂野くめの平内兵衛へいないびょうえ、眉まゆをひそめ、
「足利義教あしかがよしのり公より急な使者とは納得なっとくできず。何はともあれ、使者を歓迎かんげいする準備をせよ」
と命じ、さが次郎じろうは礼服れいふくに着替きがえ、平内兵衛へいないびょうえ、天満てんま由利右衛門ゆりえもん、油井あぶらい駄平次だへいじとともに出迎でむかえれば、雪岡ゆきおか宗観左衛門そうかんざえもんがやって来て、上座かみざに座すわれば、さが次郎じろうは頭を下げ、
「遠路えんろのところ　次へ

九

つづき　ご使者ししゃ、ご苦労千万せんばん」
と述のべる。雪岡ゆきおか宗観左衛門そうかんざえもんは威儀いぎを正し、
「このたび私が使者となったのは、和睦わぼくの印しるしに菊池判官きくちはんがん方へ贈おくる波切丸なみきりまると、足利尊氏あしかがたかうじ公より贈られた満月まんげつの鏡かがみ、この二品ふたしなを確かめに行け、との足利義教あしかがよしのり公よりの命令、それを心得こころえよ」
と言えば、大苫おおとまさが次郎じろうは当惑とうわくし、
「波切丸なみきりまるの紛失ふんしつを知ってやって来たのか。どうしたらよいだろう」
と思えば、粂野くめの平内兵衛へいないびょうえは、それを察さっして、主人に代わり進み出て、
「委細いさい承知しょうちいたしました。ご使者ししゃには、まずご休憩きゅうけいなさってくださいませ」
と言って奥の部屋へ行き、歓迎かんげいの準備を言いつければ、たくさんの腰元こしもとが、美酒びしゅ、珍味ちんみを持ってきて、使者の前に並べ、美人を選び、琴こと、三味線しゃみせんに木琴もっきんで演奏し、歌を歌わせ歓迎すれば、雪岡ゆきおか宗観左衛門そうかんざえもんは、その音曲おんぎょくに聞き入っている。
「時分じぶんはよし」
と、粂野くめの平内兵衛へいないびょうえが出てきて、木琴もっきんを真っ二つに切ると、木琴もっきんの中に入れておいたたくさんの小ヘビ、鎌首かまくびを立てて蛙かえるをねらうかのように雪岡ゆきおか宗観左衛門そうかんざえもんに飛びつけば、宗観左衛門そうかんざえもんは、すくっと立ち上がる。大苫おおとまさが次郎じろうら主従しゅじゅう四人は、左右よりつめ寄って、
「さてこそ、最前さいぜんよりにせの使者と思っていたがそのとおり、汝なんじはまさしく、このごろ諸国しょこくをさわがし蝦蟇がまの仙術せんじゅつを使う天竺てんじく徳兵衛とくべえであろう。　つぎへ

十

つづき　神妙しんみょうにしろ」
と叫さけべば、使者は、
「あら、こざかしや。いかにも天竺てんじく徳兵衛とくべえとは、わがことなり。こんなことでわが仙術せんじゅつに立ち向かうとは、おろかなり」
とあざけり笑い、小ヘビを捕とっては残らず引き裂さき、床の間とこのまに置いてあった満月まんげつの鏡かがみを奪うばい取り、印いんを結んで呪文じゅもんをとなえれば、みなみな動くことができず。そのすきに天竺てんじく徳兵衛とくべえは屋根の上に現あらわれる。館やかたの中は、上を下への大騒動おおそうどう、槍やりを持って屋根に登り、いくら突ついても、天竺てんじく徳兵衛とくべえはなんとも思わず、また印いんを結んで呪文じゅもんをとなえれば、兵隊たちは木この葉のごとく飛び散る。「矢を打て」と言っているうちに、天竺てんじくは大きな蝦蟇がまの姿となり、口に鏡をくわえ、黒雲くろくもに乗って、いづくともなく逃げ失うせる。
大苫おおとまさが次郎じろうは、どっかと座すわり、
「名刀めいとう波切丸なみきりまる紛失ふんしつのうえに、また大切な鏡かがみを奪うばわれては、大苫おおとまの家は断絶だんぜつ。先祖に申し訳わけなし」
と、刀を抜ぬいて腹に突つき立てようとすれば、粂野くめの平内兵衛へいないびょうえ、天満てんま由利右衛門ゆりえもん、駆かけ寄よってとどめるとき、またもや使者が来たとの連絡。是非ぜひなく切腹せっぷくを思いとどまり、威儀いぎを正して使者を迎える。
やって来た足利義教あしかがよしのり公の使者滝川左門之進たきがわさもんのしん一基かずもと、ゆうゆうとやって来て、大苫おおとまさが次郎じろうに向かい、
「このたび足利義教あしかがよしのり公の命めいにより、菊池きくち、大苫おおとまの和睦わぼくの印しるしの波切丸なみきりまる、紛失ふんしつしたとのこと、実にそうなのか確かめてこい、との仰おおせでやって来る途中、様子を聞けば、我われより先に使者と偽いつわってやってきたくせ者、満月の鏡を奪い取って逃げ去ったとのこと、そのくせ者は、このごろ諸国しょこくを騒さわがす天竺てんじく徳兵衛とくべえに疑うたがいなし。波切丸なみきりまるの紛失ふんしつも、きやつの仕業しわざと思われる。大切な二つの宝を奪われたのは、さが次郎じろう殿どのの落ち度なれど、義教よしのり公に願い出て、百日の猶予ゆうよをもらうので、その間あいだ　次へつづく 

ＣＭ
山東京伝製　十三味薬　洗粉あらいこ　水晶粉すいしょうふん　一包ひとつつみ壱匁いちもんめ二分ぶ　いかほど荒あれ性しょうにても、これを使えば、きめをこまかにし艶つやを出し、自然と色を白くす。常つねの洗粉あらいこの類たぐいにあらず、皹ひび、霜焼しもやけ、汗疹あせもの類たぐいなおる御化粧おけしょう必用の薬洗粉あらいこなり。　売所、京伝店

十一

天竺てんじく徳兵衛とくべえ、満月まんげつの鏡かがみを奪うばい、大蝦蟇おおがまと化かし、飛び去る。
大苫おおとまさが次郎じろう、粂野くめの平内兵衛へいないびょうえ、それを見送る。

十二

つづき　草を分わけても二品ふたしなの宝をさがし、天竺てんじく徳兵衛とくべえを討うち取れば、その功こうによって、落ち度の申もうし開きとなるべし。さりながら、二品の宝が見つかるまでは、さが次郎じろう殿どのは家にこもって謹慎きんしんなさりませ」
と、ありがたい言葉に、大苫おおとまさが次郎じろうは生き返った心地ここちとなり、主従しゅじゅう三人見送れば、滝川左門之進たきがわさもんのしんは、ゆっくり立ち上がり、別れを告つげて帰りける。 

ＣＭ
京伝作、豊国画　絵入よみ本　○双蝶記そうちょうき　全六冊　一名、きりのまがき物語
うり出しおき申候もうしそうろう。
京伝著　雑劇考古録ざつげきこうころく　全五冊
芝居にかぎりたる古画古図をあつめ、それぞれに考をしるし、むかしの芝居を今見るごとき書なり。
近刻、近々発売
○京伝ずいひつ　骨董集こっとうしゅう　散さんぺん四冊　来きたる酉とりの秋出板しゅっぱん仕候つかまつりそうろう 

 次回につづく、

　手に汗握るドキドキ場面の途中でパッとＣＭが入る。京伝は店をやっていたので、自分の店の商品の宣伝や、自分の本の宣伝をしている。
　蔦屋重三郎つたやじゅうざぶろうは出版界の革命児だが、山東京伝さんとうきょうでんは作品中にＣＭを入れるというようなアイデアをたくさん出している。作者としての革命児でもあった。「解体新書かいたいしんしょ」の解剖図かいぼうずなども作品に取り入れている。
　本文の挿絵さしえ模写もしゃには文字を入れていないが、最終十二場面でいえば、画面下の文字は、全てＣＭとなっている。

　作中登場人物も、江戸の人々にとっては歌舞伎かぶきなどで知っている名前が次々出てくる。大谷翔平がＣＭをやっているような感じで京伝店の宣伝を見ていたのだろう。