NHK Eテレ「こころの時代～宗教・人生」徹底討論 vol.14 問われる宗教と政治 世界が直面する「政教分離」メモ②

「こころの時代〜宗教・人生〜」
徹底討論 vol.14 問われる宗教と政治 世界が直面する「政教分離」

メモ①はこちら。

アメリカ「信仰復興」のゆくえ　続き

日本

「右傾化」バージョン１……「日本会議」
神道につながりが深い　保守主義を掲げる政治団体

現在はバージョン2に移行？……「右派市民」SNSに動員される中間層

日本では、宗教に向かわないのが特徴
規律・秩序を求めて　「国家たるもの」へ向かう

韓国

イ・スンマン(李承晩)　(1948年韓国の初代大統領に)……プロテスタント

ユン・ソンニョル(尹錫悦)　（保守系の前韓国大統領……極右キリスト教系勢力の強い支持を得ている

この方、終身刑か何かになったんでしたか？
極右キリスト教……
アメリカの「福音派」と同じ？違う？
よくわかっていなかったけれど。そういう背景があったんだ。

韓国　義務兵役の問題　
　男性が就職問題等抱える中でミソジニー(女性に対する嫌悪や差別)が強い
　→　保守反動化
　　　　反共主義　拡張主義へ向かう根底にあるキリスト教

ふむ、
なるほど。
韓国建国の立役者がアメリカで、
そもそも日本が統治していたことへの反発が強くあったはずだから、キリスト教というものが韓国で力を持って行くという構図になるのかな。

ローマ教皇が唯一、道徳的権威として物を言える立場に浮上してきている
　政教分離されている「宗教」の立場として
　結果的に政治的発言と取れるものの、
　全てを政治の問題にする先鋭化、これだけひどいことが起きていても
　「道徳の問題」として議論されないことに対しての問題提起

面白いなあ。面白がることじゃないけど。
資料

韓国　宗教の政治性　政治の宗教性

韓国のキリスト教史

：イ・スンマン　大統領就任式
「神と同胞の前で」キリスト教国家を建設することを宣誓
拡張主義的　保守・親米・反共
日米韓同盟関係　　←　民主化勢力と相容れない

民衆神学　1970年代に構築　……民衆の中に神を見出す
　1970年11月　チョン・テイル事件が契機「民主の聖壇に身を捧げる」
宗教的に自殺が許されないことから

韓国の民主化運動の日本との違い

民主化を求める運動だけではない
「真相究明」と「死者の名誉回復」が必ずセット
　1980年5月　光州民主化運動　市民蜂起　軍の弾圧
　日米韓同盟に構造化されたことによる分断の歪みが初めて明らかになる
　→　過去の掘り起こし

三・一運動(1919年)
甲牛(こうご)農民戦争(1894年)
　などが、埋め込み直される　←　再帰的歴史認識

光州民主化運動、「タクシー運転手　約束は海を越えて」見ましたよ映画としてとても面白かったなあ！

だけど、背景みたいなものはあまり多く語られなかったので、私のイメージは日本での安保闘争みたいな感じで見ていました。全然違うとまでは言えないかもだけれど、かなり違うんだな。

韓国の歴史はもう、自分の中に何もなくて生きて来てしまって。
世界史の授業とかでも、触れられた記憶がほぼない……。
今からの勉強になるのですが、これがきつい。難しい。

統一教会　

「恨(ハン)」
統一教会では　神を「恨む神様」と言っている
統一教会の実践理念……日本が韓国を植民地支配したことに対する贖罪を求めていく(後から追加された？)
→　日本で資金調達　日本の贖罪によって世界宣教をしていく

アメリカにおいても
犠牲、殉教のロジック

「苦難の神義論」……この世の苦難に対し信仰的な意味を見出そうとする神学的な議論
弱者の問題を解決すべき政治が解決できない時に、宗教的な言説が「犠牲者」として祀り出す……

もやい直し……多くの人が苦しみ、差別にあった水俣で対話し協働することを目指す地域共生の取り組み

フランス「ドレフュス事件」
1894年にフランスで起きたユダヤ系軍人ドレフュスがスパイ容疑で有罪とされた冤罪事件　→　名誉回復がなされた

日本「大逆事件」
1910年に明治天皇暗殺計画に関与したとして社会主義者ら26人が検挙され　12人が死刑となった事件　→　名誉回復されていない

メモ③へ続きます。