ジョゼフ・フーシェに学ぶ、時代の波に乗って生き抜く方法

変節に次ぐ変節で、大変動期のフランスを遂に生き抜いた男——ジョゼフ・フーシェ。

『ベルサイユのばら』にハマったのがきっかけで、その続編的作品である『栄光のナポレオン（エロイカ）』も読みました。

そして、主にナポレオン政権下に活躍したジョゼフ・フーシェという人物の人生に興味を持ち、ツヴァイクの伝記も読了。

今回は、『ジョゼフ・フーシェ　ある政治的人間の肖像（岩波文庫）』を読んで感じたことをもとに、彼の人生について考えてみたいと思います。

序論——変節漢フーシェに見る、どんな時代でも個人が幸福になることは可能だという「希望」——

激動の時代の中で、一人の人間が大きな「波」を作り出したり、時代そのものの流れを変えたりすることはできません。

たとえば、ルイ16世がどんな風に振る舞っていたとしても、革命を避けることは、もはや難しかったでしょう。

それまでのブルボン王朝が積み重ねてきたものの「ツケ」を払う時期が、とうとう来ていた。

歴史は一人の人間の存在だけで決まるものではありません。
その意味では、その時の王が誰であったとしても、フランスが大きな変動期に入ること自体は避けがたかったのではないかと思うのです。

しかし。

大きな「波」を止めることができなくても、一人ひとりの人間が、その波に乗ることはできる。

世の中の制度や仕組みそのものを変えられなくても、その中で自分がどう生きるかを選ぶことはできる。

では、社会の大きな枠組みを変えられない個人が、その時代のルールを理解し、自分にとってより良い人生を築くにはどうすればいいのか。

私は、これを一種の「ゲーム」として考えることができるのではないかと思っています。

大きなゲームのルールそのものを、自分一人の力で変えることはできない。

それでも、ルールを理解し、その時々の状況を読み、自分に与えられたカードを使って勝負することはできる。

大きな枠組みを変えられなくても、個人が幸せになることは、どんな時代であっても可能なのではないか。

変節に次ぐ変節の末、時代の大変動期をついに生き抜いたジョゼフ・フーシェの伝記を読んで、私はそんなことを考えました。

私はこの、人々から毛嫌いされ、あらゆる史家から罵詈雑言を浴びせられたフーシェの人生に、そのような希望を見たのです。

彼は、信念を貫き通した英雄ではありません。
一つの主義主張に殉じた人物でもありません。

むしろ、時代の変化に合わせて、何度も自分の立場を変えた「変節漢」です。

それでも彼は、革命、恐怖政治、テルミドール、総裁政府、ナポレオンの台頭と帝政、そして王政復古——。

これほどまでに政治体制がめまぐるしく変わった時代を、最後まで生き抜きました。

それでは、
僧院の教師から寺院の掠奪者へ。
共産主義者から百万長者へ。
そして最後には、オトラント公爵へ。

——そんな、あまりにも数奇な人生を歩んだ男、ジョゼフ・フーシェの生涯を見ていきましょう。

フランス革命については、こちらの記事もご覧ください♪

第1章　歴史的に、策謀家に僧院出身者が多い気がする理由━「策謀家」フーシェはなぜ生まれたのか━

ナントで船乗りの息子として生まれたフーシェは、岸から2マイルも沖に出ると船酔いしてしまう、虚弱な少年でした。

彼を跡継ぎにすることをあきらめた父親は、フーシェ少年を修道院の寄宿舎に入れ、神学校に通わせることとします。

それがきっかけで、フーシェはまず、僧院の教師としてキャリアをスタートさせることになりました。

ツヴァイクは、次のように記述します。

フーシェにしろタレーランにしろ、策謀家と呼ばれるような人たちって宗教家とか僧院出身であることが多いですよね。
日本なら安国寺恵瓊とか金地院崇伝とか。

宗教家って、少なくとも建前上は清廉とか道徳的で、陰謀や駆け引きとは無縁なはずなのに、実際はそうじゃない。
なぜ、古今東西でそういった傾向が生じているのか疑問に思い、自分なりに考えてみました。

おそらく、「宗教家だから策謀家になる」のではなく、宗教組織が、高度な政治的人材を育てる環境だったと考えるほうが実態に近いのでしょう。

その理由は次のとおりです。