日誌：母に向かって呪詛／祝詞（のりと）をつぶやく

日記です。母に向けて祝詞（のりと）を唱えた話。
自分は呪詛／祝詞（のりと）を心理学的なものとして捉えていて、いい機会なので整理したく、記事にしようと思います。
有名書籍『問いのデザイン』を通して考えるに、「呪詛／祝詞（のりと）は『気づきの誘発と行動変容だ』」と言えるかもしれません。

私のいる書斎に母が訪れた。部屋に踏み入るその表情は曇り、動きもぎこちなく見える。どことなく。
時間は20時を回ったころ。普段なら経営する会社の締め作業に追われる、母にとって一日の中でも特に忙しい時間である。

実は今年に入り家族の一員が危篤～死亡というそれなりの転機を迎えた我が家。葬儀を終えひと段落した時期ではあったものの書斎に踏み入る母の姿は明らかなる精神的疲労を感じさせた。

我が家にはずっと、親子の会話がなかった。日常的に交わされる言葉は、事務的なもので、精神的な交わりや感情の共有という、人生の苦楽を共にするような家族らしい会話は一切なかった。

そんな母子の間で、いままででは想像につかない程の時間会話をした。

心に打ち込む楔

会話の内容は普段ならとりとめのない「疲れた」「どうしよう」というものだが、普段見せない様相を呈しており軽いものでないことが伺える。

私は丁寧に話を聞きだし、ときおり心理学や脳科学、起業家論、運命論、人の魂、自身の失敗談などの話も踏まえながら話を進めた。

時間は23時を過ぎ、一度仕事で抜けた母と再度会話を始める。
ひとしきり話し、母の中である程度問題が解消された後私はこのように続けた。

詳細は伏せるが、この言葉は母の心の奥深くに突き刺さったに違いない。

これは私にとって「母の深層心理に向けた心の楔」であり、祝詞（のりと）のように思う。この言葉を聞いた後、母はどこか「快活さ」といった雰囲気を感じさせるようになった。

母が書斎に足を踏み入れた時点で、恐らく母は死に向かっているように察せられた。
（もちろん、確定的に自死をする・・・・という話ではなく、精神の方向としては死に向かっているように見受けられた、程度の話である。）

「家族の旅立ちの後、少しの時間をおいて別の家族が旅立つ」という話はそう珍しい話でもないように思える。家族の死によりぽっかりと空いた心の穴をどうしても埋めることが出来ず気力を失い、平常な栄養状態や精神状態を保てず果てに衰弱して死に向かう・・・ことかと私は捉える。

母の死について、個人的な考えにはなるが、人間に過ぎない母もどうせいつか死ぬわけであって、それが早いか遅いか、の問題だと捉えている。
しかし子ども心としては出来るだけ長く生きてくれたほうが精神衛生上好ましくもある。
まして、たとえ自死の方法を選ばせてしまったなら私の中で将来的に後悔の念やある種の葛藤を持ち続けなければならぬことが予測される。それ故今回の楔は自死を未然に防ぐことが出来たかと思われ、少し安堵している。

呪詛／祝詞（のりと）の整理

私が大学1年生のころ、個人的に「呪詛」の研究をする機会があった。
その後「呪詛」に心理学的な要素を盛り込み、さらに対になる概念として「祝詞（のりと）」の存在を認識し、以降理解を深めた。

「呪詛」を私なりに表現すると「特定の言葉／行動により相手の思想・行動へ影響を及ぼし、結果として不幸へと導くもの」であり、それと対を為す「祝詞（のりと）」は「特定の言葉／行動により相手の思想・行動へ影響を及ぼし、結果として幸福へと導くもの」である。

これに心理学の要素を盛り込むなら「特定の言葉／行動により相手の深層心理に訴えかけ、それにより思想・行動に影響を及ぼし、結果として幸福（不幸）へと導くもの」と考える。

上記の母の事例で言えば母の中に「本当は～～したい」という思いがあり、それを掬い上げ「どうせ○○なんだから」という条件付けを行った、と言えるだろう。

つまり、呪詛／祝詞（のりと）の実行には
・ 深層心理の掬い上げ、指摘（提示）
・ 条件設定（ラベリング）
の2点が必要に思う。

『問いのデザイン』を通して見た「呪詛／祝詞（のりと）」

関連して。
新潟へファシリテーターに呼ばれた際に、その参加者から「○○さん（僕）って問いの設定が絶妙に上手いですよね」と言われたことがある。

その参加者から紹介された書籍『問いのデザイン』を眺めつつ、どこか呪詛／祝詞（のりと）とも似通った部分を感じている。もしかすると私の思う呪詛／祝詞（のりと）というのは「気づきの誘発と行動変容だ」と言っても差し支えないのかもしれない。

以上、整理のための日誌。

余談
話しながら二人で笑ったものだが「これは母子の会話でなく心理カウンセリングだな」と日誌を書いている今も思う。どうも母子の会話はできないようだ。これまでほとんどやってこなかったのだから今更しょうがない。

私と話しながら母は涙を浮かべていた。母の涙を見るのはこの30年超の間に1回見たことがあるくらい。なかなか、いい経験をさせてもらったように思う。

昨晩の段階で「快活さ」を感じさせた母の今後の行動変容を引き続き観察していきたい。

付帯情報、他記事リンク

なぜ大学1年生時の私が「呪詛／祝詞（のりと）」に興味を持ったのか？については正直よく覚えていないですが、今後将来「呪詛／祝詞（のりと）」をどう使おうとするのか？については恐らく「人が豊かに生きられる環境を作」るために使うと思います。
その辺の筆者の信条的背景について触れた記事はこちら。

似たような話題で「宗経典（造語）を理解するということは人の生き死にを自由にできる」という私の考えについて触れた記事はこちら。