「生きる目的が見つからない」のは、目的がないからではない

天職が見つかれば。夢中になれる何かがあれば。そう思いながら、何年も探し続けている人は多い。

この記事では、その「生きる目的が見つからない」という悩みを、私が作ったDFM理論（Dynamic Fulfilment Model／動的充足モデル）で読み解く。

DFMの基本は二つだけである。人の中には、満たされたい基本的な欲求がいくつもある。DFMはこれを貯水槽（R）と呼び、16個に絞っている。そして、仕事・恋人・趣味・お金など、外にあるものがそこに水を注ぐ。これを供給源（S）と呼ぶ。さらにDFMは、幸福とは満たされきった状態ではなく、注いでいる最中のことだと考える（これを半幸福と呼ぶ）。全体像は「買った瞬間に冷めるのはなぜか ― 欲しいものと、本当に欲しいもの」に書いた。

「生きる目的が見つからない」とか、「人生は退屈だ」という悩みがある。

特に社会人に多い気がする。というのは、社会人になると強制的に発生するイベントがなくなり、仕事と家の往復だけをする生活になりがちだからだ。DFMの言葉で言えば、学生時代は、行事・部活・試験・クラス替えといったSが、外から自動的に配られていた。社会人になると、その配給が止まる。Sを自分でつながなければ、どの槽にも注がれなくなるのである。

毎日会社に行き、帰ってきて、寝る。休日はなんとなく過ぎる。これは、不幸というほどではない。ただ、何のために生きているのかと訊かれると、答えられない。惰性で生きている気がする。あるいは、生きるために仕事に支配された人生になっている。

この悩みを抱える人の多くは、目的をどこか外にあるものに置いている。打ち込める仕事、天職、夢、人生を懸けられる何か。それが見つかれば、充実した人生を送れるはずだと思っている。

DFMから見ると、この考え方は間違っている。正確に言えば、順番が逆である。探しているのが、Sだからだ。

天職も、夢も、打ち込める何かも、すべてSである。Sは、Rに水を注ぐものにすぎない。ある人にとって人生を懸けるに値する仕事が、別の人にとってはただの苦役であるのは、仕事の側に目的が書き込まれているわけではないからだ。目的は、対象の側にはない。

では、どこにあるのか。DFMの答えは、次の一文である。

16の槽の種類は、誰でも同じである。違うのは、各槽の容量と重みだけだ。「熟達」の槽が大きい人もいれば、「他者の幸福」の槽が大きい人もいる。「刺激」が重い人もいれば、「安全・平穏」が重い人もいる。

その配分こそが、その人にとっての「何のために生きるか」の正体である。

つまり、生きる目的は自分で作るものではない。外で探すものでもない。すでに自分の中にあるものを、理解するものである。

ここで、サルトルの「実存は本質に先立つ」という言葉を聞いたことがある人もいるだろう。実存主義は「人間には生まれつきの本質がない。だから自分で自分を選ぶしかない」と言う。DFMは逆である。人間には、生まれつきの槽の構造がある。目的は創造するものではなく、その構造を知って、それに従うことにある。つまり、少なくとも欲求の構造については、「本質は実存に先立つ」。

だから、「生きる目的が見つからない」という悩みは、こう言い換えられる。

もっと簡単に言えば、自分の取り扱い説明書を持っていないのである。

これは、目的がないこととは違う。目的はある。見えていないだけである。

DFM理論によって取り扱い説明書を手にした者は、たとえ毎日が同じことの繰り返しで、仕事と家を往復するだけの人生だとしても、その生活をまったく別の目で見られるようになる。仕事が「安全・平穏」や「有能感」に注ぎ、家に帰れば家族が「親密さ」に注いでいる——それが見えていなかっただけ、ということは珍しくない。DFMでいうSの同定ができていなかったのである。その場合、生活を一つも変えずに、「これが自分の人生で、自分はちゃんと満たされていたのだ」と気づくことができる。

逆に、重い槽にどこからも注がれていないとわかったなら、そのときは一本つなげばいい。どちらに転んでも、見えないまま過ごすより、はるかにいい。

目的は「到達点」ではない

もう一つ、DFMから必ず出てくる帰結がある。

生きる目的は、達成して終わるものではない。

「〇〇を成し遂げれば、自分の人生は完成する」——こう考える人は多い。家を建てる。会社を大きくする。子を育て上げる。だがDFMでは、充足は時間とともに漏れる（漏出）。何を成し遂げても、その水位は時間とともに下がる。達成の翌日から、また次が欲しくなる。

これは失敗ではない。人間の本質であり、そう設計されているのである。認めるほかない。だから、目的を「到達点」として置くと、到達した瞬間に人は迷子になる。燃え尽きと呼ばれるものの多くは、これで説明できる。目的だと思っていたものが実はSで、そのSが注ぎ終わったのである。

DFMにおける目的は、到達点ではなく、方角である。「この槽に注ぎ続けて生きる」という方角。方角には、着くということがない。だから終わらないし、終わらないから、ずっと満たしている最中——半幸福——でいられる。

惰性で生きている、という感覚の正体

最後に、冒頭の「惰性で生きている」という感覚をDFM理論に従って説明しておく。

これは多くの場合、とりたてて痛むところはないのに、どの槽にも何も注がれていない状態である。DFM理論ではこれを退屈と呼ぶ。苦痛はない。しかし、注がれている最中の槽が一つもない。時間が止まったような状態。しかし、実際には止まっていない。注がれていない槽からは、水が漏れ続けている。退屈は現状維持ではなく、ゆっくりした下り坂である。放っておけば、いずれ不足が意識され、苦痛に変わる。

なお、冒頭の「生きるために仕事に支配されている」という感覚は、退屈とは少し違う。こちらは「自律」——自分で決めたい——の槽が欠乏相にあり、その不足が意識されている状態、つまり苦痛である。そして、退屈と苦痛は一本の物差しの両端ではないので、同時に起こりうる。仕事に支配されて苦しく、しかも家に帰れば退屈である。この二つを同時に抱えている社会人は、少なくないはずである。

退屈の処方は、壮大な目的を探すことではない。自分の重い槽を一つ特定して、そこに注ぐSを一本つなぐことである。それだけで、半幸福は戻ってくる。大きな目的は、注いでいるうちに後から見えてくることのほうが多い。

そのための作業は、二つしかない。

1. Sの同定。 自分が過去に「時間を忘れた」「やめられなかった」ものを並べ、それがどの槽に注いでいたのかを見る。対象ではなく、槽を見る。

2. 世界の側の探究。 世界指向R——他者の幸福、正義・公正、好奇心・知——については、自分の内側を覗いても答えは出ない。実際に世界に出て、調べ、関わってみるしかない。

16の槽を自分で読み取る具体的な手順は、後の記事で詳しく書く。

次回は、人と比べてしまう気持ち——ステータスと承認の違い——について書く。

この記事は、DFM理論（動的充足モデル）で人生の大きな問いを読むシリーズの一本である。DFM理論の全体像は「買った瞬間に冷めるのはなぜか」にまとめてある。

読んでいて「それは違う」「自分には当てはまらない」と思った箇所があれば、ぜひコメントで教えてほしい。反論を歓迎する。フォローしておくと、次の記事が届きます。

次に読む：人と比べるのをやめられないのはなぜか ― ステータスと承認は、別の欲求である

シリーズの記事一覧：マガジン「人生の悩みを構造で読む｜DFM理論入門」