【信貴山縁起絵巻 聖地巡礼】第5回 公共性と信仰の対象をどのように両立するか

要旨

文化財のデジタルオープン化において「公共性（説明責任）」と「宗教的尊厳（信仰）」の衝突は避けられない。本稿ではまず、多くの博物館や寺社が陥っている「著作権」と「所有権・利用契約」の決定的な混同を法的に整理する。その上で、国宝『信貴山縁起絵巻』のような信仰対象への一律公開義務付けが招く自費修繕・原本劣化の「逆選抜リスク」を回避しつつ、文化庁主導の統合型プラットフォーム「ColBase 2.0」の構築を提言する。国立博物館100%所有の作品については一刻も早い高解像度CC0公開を絶対的義務とする一方、私立・寺社所有品にはCC0を強く推奨しつつ多層的なアクセス権限（Tier認証）や民法契約に基づく柔軟なライセンス体系（Exifハッシュ等）を提供し、持続可能な保護と開放の両立を目指す。

こんにちは、理系大学生（電通大1年）の chakkun1121です。現在絵巻物を理解して生成できるAIを作ることを目標にAI絵巻物プロジェクトを進めています。その一環で絵巻物の鑑賞方法などについても研究を行っています。

以前執筆した記事 「ケチな文化財アーカイブ」が日本文化を殺す？ では、理系・開発者の視点から「パブリックドメイン文化財はすべて無条件でオープン化（CC0）し、画像掲載料ビジネスを撤廃すべきだ」と威勢よく論じました。

しかし、その後に実施した『信貴山縁起絵巻』の所蔵元・信貴山朝護孫子寺への聖地巡礼（宿坊宿泊体験）で、私の前提は大きく揺らぎました。実際に境内の深い信仰空間に身を置き、住職様から「絵巻は美術品である前に、信仰の対象である」というお話を直接伺ったことで、自分の論理が「データ利用側の都合」に偏っていたことに気づかされたのです。

本稿は、聖地巡礼レポートシリーズの第5回（完結編）として、現地で突きつけられた「信仰の尊厳」という宿題に対する私なりの回答です。

単なる「全全開示の強制」でも「完全な秘匿」でもない、制度・技術・法を組み合わせた現実的な解決策（ColBase 2.0）を提案します。

1. 現場で直面した「信仰の尊厳」という壁

文化財のデジタルアーカイブ化を巡っては、これまで「パブリックドメイン（PD）である以上、オープンデータ化すべきだ」という利用側の論理と、「作品の所有権や維持管理費の確保」という所蔵側の都合が対立しがちでした。

しかし、筆者が国宝『信貴山縁起絵巻』の所蔵元である信貴山朝護孫子寺を訪れ、現地での対話や宿坊体験を経て痛感したのは、第三の視点である「信仰の対象としての尊厳」の重みです。

所有者側が意図的な流出防止や限定公開を選ぶ本質的な理由は、単なる知財権の無知や経済的理由だけではありません。尊厳ある信仰の対象が、文脈を無視されて切り取られ、ネット上で無秩序に消費されることに対する正当な防衛本能でもあります。

もし「公費投入の条件として原本画像の無条件公開」を義務付けた場合どうなるでしょうか。寺社側が過度な公開を嫌って公費補助を辞退し、費用不足のまま適切な文化財修復が行われず、結果として原本の劣化・損壊を早めるという「逆選抜リスク」すら生じかねません。

2. 博物館・所蔵元が陥る罠――「著作権」と「所有権・契約」の決定的な混同

デジタルアーカイブの議論が紛糾する最大の原因は、多くの博物館や寺社が「著作権」と「所有権（施設管理権）・民法上の契約」をごっちゃにしている点にあります。これはときに「疑似著作権」と呼ばれている問題です。

ウェブサイト上でパブリックドメイン作品の平面画像（2D複製）を掲載しながら「※当サイトのすべてのコンテンツは著作権法により保護されています」と表記している例が多くの博物館のサイト、データベースで散見されますが、これは法的に明確な誤りです。

• 著作権（知的財産権）: 作成後数百年が経過した古典作品の著作権は完全に消滅しています。また、平面作品を忠実に撮影した忠実なデジタルデータには新たな著作権（創作者の個性）は発生しないというのが国際的な法規・通説です。

• 所有権・民法上の契約: 著作権が切れていても、物理的な原本を所有している者が「アクセス制限」や「規約への同意（民法上の契約）」を求めることは可能と言われています。しかし、著作権上の権利を契約で上書きできるのかについては議論があります。この問題はややこしいので、ここでは契約で上書きできると仮定して進んでいきます。

多くの所蔵元は、本来「所有権に基づく管理や利用規約（民法上の契約）」でコントロールすべき問題を、「著作権」という存在しない権利を理由にして制限しようとしています。この権利の混同が、申請窓口の混乱、カオスなデータベース、そして利用者側の不信感を招いています。

公開制限を設けるならば、「著作権保護」を言い訳にするのではなく、民法上の利用規約やログインシステムとして正しく設計・提示されるべきです。

さらに深刻な「利用規約ベタ貼り」による契約未成立問題

多くの博物館や寺社のウェブサイトでは、サイト内に「利用規約」や「画像利用の注意事項」というテキストを掲載（ベタ貼り）するだけで、利用者に対して「規約に従え」と求めています。実際奈良博の収蔵品データベースにおける画像のダウンロード以外の国立博物館のページでは規約へのリンクが分かりづらいところに貼られているだけです。

しかし、日本の民法上、契約を成立させるには当事者間の「意思表示の合致（申込みと承諾）」が必要です（定型約款の要件を満たす場合を除く）。単にウェブ上に規約を掲示しているだけの状態では、ユーザーがそれに合意したとは言えず、法的には民法上の「契約」すら成立していません。実際これはインターネット販売などでよく問題になるやつです。

また、「サイトに掲載してあるすべての文章、写真は著作権等の権利によって保護されています」のような規約が書かれていることがあります。もちろん解説文や立体作品を撮影した写真には著作権、隣接権が発生し得ます。特に立体作品の場合、創造性の話があるのでめんどくさいです。しかし、平面作品を忠実にデジタル化したものはいくら高画質であろうともそこには創造性が認められないのが基本です(テレビとかで見る一部の場所にスポットライトを当てるとか画角を工夫する等だと隣接権が発生する可能性がありますが、一般的にデータベースで公開されている真上から忠実にデジタル化した画像には隣接権は発生しません)。となると著作権が発生していないものに対して著作権を主張していることになります。これは疑似著作権とも呼ばれています。

※ 私のこの記事のヘッダー画像みたいに意図的に画角を調節して撮影した場合は著作権が発生しうる(がこの画像に発生しているのかは私だと判断できない)が、通常のデジタルアーカイブで公開されている正面から光もできるだけ白色光になるように撮影した写真では著作権は発生しない可能性が非常に高いです。

現状は、「存在しない著作権」を理由にするか、あるいは「成立していない契約」を盾にして、法に基づかない事実上の圧力（「無断掲載は許さない」「独自の納付金を払え」等）で運用している状態です。

寺社や所有者が所有権に基づき「ネットに公開しない」選択をすることは尊重されるべきです。しかし、一度ネット上に広く公開しておきながら、法的手続き（契約締結）を経ずに一方的な規約で縛ろうとするのは、法治国家の運用として破綻しています。

※ 私は法律の専門家ではございませんので、実際の裁判等の際には別度弁護士などにご相談ください。

3. 公費投入に伴う説明責任と「報告書」のオープン化

完全に所有者の意向を無視した公開強制は不可能です。しかし、税金を投入して保存・管理を行っている以上、納税者に対する最低限の説明責任（アカウントビリティ）は果たされる必要があります。

実際私が信貴山縁起絵巻の画像データを研究で使うために問い合わせたら8万弱(+所有者の許可書)と言われました。許可書と実費程度の負担までは分からなくもありませんが、8万弱はおかしいだろ。こんな現状だと納税者の国民からなにのために税金を使っているんだという批判が飛んできてもおかしくありません。

そこでまず進めるべきは、原本そのものの画像ではなく、公費を用いて作成された調査報告書・修理報告書、および模本（複製）データの完全オープン化です。

現在でもPDF単体や本の出版のみで終わるケースが多い報告書について、表データ（CSVやExcel形式）を含めたWeb公開を公費支援の条件として義務付けます。

これには作品本体のデータそのものは基本的に含めない、もしくは鑑賞に使えない程度まで解像度を落としたものを利用します。これなら信仰の対象だからデータを出したくないという寺社とも折り合いがつくのではないでしょうか?

4. 提言：プラットフォーム「ColBase 2.0」の構築

こうした課題を技術的・制度的に解決するため、国立文化財機構や文化庁が主導する統合プラットフォーム「ColBase」を抜本的に再設計した「ColBase 2.0」の構築を提言します。

ColBaseによって(解像度が足りなかったり、一部画像しか入っていないなどの問題はあるものの)パブリックドメイン作品のオープン化が進みました。そのため、ColBaseを壊すのではなく、これをベースに更に進化させていくことを提言します。

【大前提】国立博物館100%所有作品は「CC0」一択

国立博物館が100%所有しているパブリックドメイン作品については、ログイン不要・高解像度でのCC0（パブリックドメイン・無条件開放）公開を義務化します。これについては完全なる公共財なのでCC0一択です。

現行のColBaseは解像度が不足しており、研究や鑑賞に耐えうるものではありません。実際ColBaseの作品の中で原寸大で印刷するのに耐えられる解像度の作品は縦幅15cm程度の小絵と呼ばれるものぐらいです。印刷だと意外にも解像度が必要です。サーバーの維持管理費として申請フォーム経由の実費（1回1,000円程度の事務手数料）をとる程度は許容範囲ですが、利用条件や二次利用制限をつけるのは言語道断です。帯域やサーバーに困るのであれば、Wikipedia CommonsやInternet Archiveなどの国際的プラットフォームへ移管・保管を委託すれば即座に解決します。

また、現在、作品のデータベースは様々な博物館、美術館、寺院のサイトにバラバラになっています。これもColBase2.0で一本化します。また、先程書いた修理報告書等も作品ごとに紐づけて閲覧できるようにします。

1. アクセス制限（Tier認証システム）

個別寺社や博物館への個別申請の手間を減らし、研究者や一般ユーザーの利便性を高めるため、国が一元管理する段階的認証システムを導入します。

• Tier A（公的機関・学術機関）
  大学や公的研究機関の統合認証システム（Shibboleth/学認等）と連携し、自動認証。原則として全データ（学術専用データ含む）へ即時アクセス可能。

• Tier B（個人・民間研究者）
  身分証明書および研究計画書をオンライン提出し、文科省等の審査を受けて認証（初回のみ審査実費として1,000〜2,000円程度を徴収）。学術研究目的の非公開データへアクセス可能。

• Tier C（一般ユーザー）
  国内外を問わず、アカウント作成と利用規約への「明示的な同意（利用規約同意ボタンを押すなど）」を必須とすることで、初めて民法上有効な「契約」を成立させます。現状の「規約ベタ貼り」による法的不備を解消し、所有者と利用者の雙方が法的に保護された状態でデータを利用できる環境を整えます。

2. 多層的ライセンス体系（緩い順）

所有者の意向や作品の性質に応じ、以下の5段階からライセンスを選択できるようにします。

• ① CC0（パブリックドメイン）

  • 適用: 国立博物館所有品（義務）、希望する私立・寺社所有品。

  • 条件: ログイン不要。完全無償・商用利用・改変自由。

• ② CC BY（表示）(現在のColBase等)

  • 適用: 出典表示のみを求める作品。

  • 条件: ログイン不要。出典を明記すれば自由に利用可能。

• ③ CC BY-NC 等（非営利）

  • 適用: 営利利用のみを制限したい作品。

  • 条件: Tier C以上のログイン必須。アカウント作成時に明示的な利用規約同意のもと、非営利目的に限り利用可能。営利利用は別度設置したフォームから問い合わせる。サムネイル画像の表示からログインを必須にすることにより、スクレイピング等の方法による規約に同意しない状態でのダウンロードを完全に防止する。

• ④ CC BY-NC-ND ベース（非営利・改変禁止＋連結特例）

  • 適用: 勝手なトリミングやミーム化を嫌う寺社・私立博物館所有品。

  • 条件: Tier C以上のログイン必須。無断商用利用や切り抜きを禁止。ただし、巻物作品の文脈を損なわない「元通りに連続画像として連結する編集のみを例外的に許可」する柔軟な規約を設定。

  • 技術的保護: ログインダウンロード時に、ユーザーIDのハッシュ値をExifデータへ埋め込み、悪質な無断転載に対する抑止力を持たせる(技術力があれば一発で削除可能だが、サイト内に記載することで、ある程度の心理的抑止力を望めると思われる。電子透かし等も検討したが、画像の画素データが少しでも書き換わることによる解析調査等への問題を防ぐ方法が無いので見送ることにした)。

• ⑤ 原則非公開（学術研究専用）

  • 適用: 信仰上の秘宝、あるいは移行期間中の猶予作品。

  • 条件: Tier A / Tier B の認証研究者のみ閲覧・研究利用可能。

3. 申請・窓口の一元化代行

商用利用の許諾申請、図録出版への掲載、現物の特別熟覧などの個別手続きについては、各寺社や博物館に個別に連絡させるのではなく、ColBase 2.0内に統一された電子申請フォームを一元設置します。

高齢化や人手不足に悩む地方の寺社や小規模博物館に対し、法務処理や審査事務をプラットフォーム側が代行・サポートすることで、所有者側の管理コストと心理的負担を劇的に軽減します。

5. 「文化財も自給自足せよ」という議論の誤り

近年、一部から「国立博物館や文化財も自力で稼ぐべきだ」「公費投入を減らせ」という声が上がることがあります。しかし、文化財保護を単なる市場原理に晒す議論は極めて危険です。

文化財は市場では適切に価格形成がなされない「純粋公共財」であり、警察や消防と同様に公金で維持されるべき存在です。もし自立や収益化を強要しすぎれば、話題性重視の展示ばかりが優先され、地味だが博物館として本質的な保存・修復・研究機能が形骸化します。

さらに深刻なのは、公費支援の削減が「貴重な文化財の海外流出」を招く点です。明治初期の廃仏毀釈期のように、資金難に陥った所有者が非公式に海外のコレクターへ文化財を手放さざるを得なくなる事態は、国として取り返しのつかない損失となります。

現在は文化財保護法によって海外流出を防止していますが、仮にこの法律がなくなった場合、現在の方針が更に続くと一発で海外流出してしまうと思います。そこまで公共財を雑に扱って大丈夫なのでしょうか?

公費を投入する以上は「自給自足」を強いるのではなく、社会的リターン（学術的引用数や地域への観光波及効果）と修復過程の透明性（報告書のデータ化）を可視化することこそが、納税者に対する真の説明責任です。

まとめ

文化財のデジタル公開は、「何でも無条件に開放するフリー素材化」か「完全な非公開・閉鎖」かという二項対立ではありません。

所有者が長年守ってきた「信仰の尊厳」を最大限に尊重しながら、制度（Tier認証）・技術（Exif・ログイン規約）・法（民法契約）を適切に組み合わせることで、持続可能な開放モデルが作れます。

「ColBase 2.0」のようなインフラの整備を通じて、公共性と信仰がしなやかに共存する新たな文化財保護のエコシステムを構築していくことが、現代の私たちに求められています。

【おわりに：AI絵巻物プロジェクトへのご支援のお願い】

ここまでお読みいただき、ありがとうございました。

本プロジェクトは、理系学生が個人で「絵巻物をシームレス鑑賞・生成できるAIシステム」の開発を目指して立ち上げたものです。しかし、現地への実地調査、国立機関からの高精細データ購入、AI学習に必要な計算資源（GPUサーバー費）など、すべての研究・活動費を自腹で賄っており、資金面での限界が近づいています。

また、文化庁作成の信貴山縁起絵巻の復元模写のデータを要求したところ、8万円を請求されました。これはColBase2.0において、著作権が発生している可能性があるが、CC BY程度で公開されるべきだと思います。復元模写の場合は著作権が発生する可能性があるが、国が税金をかけてやっているため、権利を買い上げていると思われます(これについてはいずれ開示申請を出してもいいと思っている)。また、許可申請先に朝護孫子寺が含まれていませんでした。そのため、宗教的な問題は絡まないはずなので、直ちにCC BY程度(NC: 非営利がついてもこれは問題ないと思う)で公開することを要求します。

「技術による文化財の開放」と「現場の尊厳へのリフレクト」を両立させる本プロジェクトを継続・発展させるため、皆様からのご支援を心よりお待ちしております。

支援方法

• note メンバーシップへのご参加 月額支援にて、研究の生データ、AIモデル構築の進捗コード、未公開の思考プロセスなどの裏側を定期公開しています。

• 電子書籍（β版）のご購入 AI×絵巻物研究の試行錯誤と全技術データを詰めた200P越えのドキュメントです。正式版（v1.0.0）へのアップデート保証付きで順次値上げを予定しています。こちらは上記のメンバーシップに入っていただくことでもメンバーシップ期間中に公開されたバージョンをダウンロードすることが可能です。

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単なる外側からの批判に終わらせず、動くコードと実証データ、そして現場への深い理解をもって文化財と技術の未来を拓いていきます。記事のSNS共有やスキ・フォローだけでも大きな力になります。ご協力よろしくお願いいたします！