現代の経営戦略で視る新解釈・織田信長　　　　　　　　　　「歸蝶の戦国記」２ー２

第２章 時代背景・胡蝶が学ぶ道三の教え
　～勝つ為の視点～

第２節 地位と血筋・地位は信頼の上に築かれる

「胡蝶！胡蝶はおるか！」
「はい。ここにおります」
　父・斎藤道三が胡蝶の部屋に押しかけてきた。横にはもう一人、女の子が立っていた。
「熙子ひろこ、挨拶あいさつせい！」
「熙子と申します。以後、お見知りおきを」
　熙子は享禄三年（1530年）生まれで、胡蝶より５才年上である。生家の妻木家は、清和源氏の土岐氏の流れをくむ名門である。この時、既に熙子は美しく聡明な娘として名前が知られていた。
　道三は、胡蝶と話が合いそうな、年齢の近い娘を探しており、熙子の話を聞いて、胡蝶に引き合わせたのである。
　胡蝶は年上の熙子を見上げた。
「胡蝶です。よろしくお願いします」
　　（きれいな人）
　胡蝶は見惚みとれた。
　だが一方で胡蝶には、年齢の近い娘と仲良くなれるか少し不安があった。『胡蝶の夢』を見て以来、やや大人びた言動が目立ち、周囲をびっくりさせていたのだ。国主の娘という立場を理解し、多少周囲に気を使うようになっていた。しかし、却かえってそれが、周囲の者を一歩引かせてしまうようになっていたのだ。当然、胡蝶もそんな周囲の反応を感じ取っていた。
　そんな噂話も道三の耳に入っていた。胡蝶が孤立するのを気遣きづかったのだ。
　　（本当に８才？それにしては雰囲気が大人びている）ｂｙ熙子
　熙子は胡蝶の第一印象としてそう思った。

「のう、胡蝶。皆は何故、わしの言う事に従うと思う？」
　いきなり道三は胡蝶に問いかけた。いつもの壁打ちが唐突とうとつに始まった。
「父上だからでは？」
　道三は笑う。親子の会話ではあるが、なんだか内容が重い。それなのに軽い感じに話す二人に熙子は驚きを隠せない。
「まぁ、間違ってはおらん。だが、わしは他の者と何が違うのか？」
「国主でしょう？」
「うむ。だが、わしは、前の国主の土岐とき頼芸よりあきを追い出したぞ。その時まで奴が国主で、わしは家臣だった」
　胡蝶は困ってしまった。
　一方、熙子はドキドキしていた。そんなきわどい話をするとは思っていなかったからだ。
「分かりません」
「そうか？じゃあ、何故、わしは前の国主を追い出したのだ」
「父上は、前の国主は使えないとおっしゃってました」
　さらっと胡蝶が答える。
　　（えぇっ！そんな話聞かせないでよ！）ｂｙ熙子
　熙子は内心泣きそうになっていた。外で聞かれたら無礼討ちされそうな話である。
「確かに言っておったな。では、『使えない』とはどういう意味かな。使えない者が上に立つとどうなる？」
「国が乱れる？」
　それっぽい言葉を絞り出したものの、胡蝶には具体的なイメージが無いので、疑問形だ。
　助けを求めるように熙子を見るが、熙子は凍り付いたまま動かない。道三は一瞬、熙子に目をやって、また胡蝶を見た。
「そうじゃ。何故、国が乱れる？」
「民の事を考えないから」
「民の事を考えないと何故国が乱れる？」
「民が一揆を起こすから」
「民が一揆を起こすとどうなる？」
「田畑が荒れます。けが人や死人が出ます」
「胡蝶は昨日、飯を食ったな？」
「はい」
「その飯は誰が用意した？材料はどこから来た？」
「・・・えっと、民です」
「民が一揆を起こすとどうなる」
「飯が食べられなくなります」
「それだけではないぞ」
　道三は続ける。
「日ノ本のあちこちで戦が起きているのは知っておるな」
「はい」
「国が乱れると、他の国が攻めてくる。支配されてしまうのだ」
「守るには兵が要りますね」
「そうじゃ、国が乱れると兵を集めることができん。国を正しく治める事ができないと戦いくさに負ける。戦に負けると住む場所を奪われる。命を取られる」
「殺されるのですか？」
「戦とは、人と人が殺し合うものだ。相手が悪ければ、女子供も殺される。ましてや、その国で名前を知られるような立場におれば逃げる事はできん」
「前の国主様ではダメだったのでしょうか？」
「わしはそう判断した。このままでは隣国の武田が攻めてきたら守れない。家族が殺されると思った。わしが指揮をとる方がマシじゃ」
「そうなのですね」
　胡蝶は妙に納得した。
「熙子、ついてきておるか？」
「・・・はい」
　消え入りそうな小さな声で熙子は答えた。
「怖いか？」
「少し・・・緊張しています」
　相手は国主とその娘。自分の立場は十分に理解している。13才の娘は言葉を選びながら答えた。
「ならば良し」
　道三は、熙子に問いかけようとして止めた。まだ、頭が回っていないと判断したのだ。実際には単に怯おびえていたのだが。
　そして、胡蝶に向きなおった。
「それで、何故、皆はわしに従うのじゃ？」
　道三は改めて尋ねた。そして質問が加速する。
「正しく国を治める事ができるから？」
「国を治めるとは？」
「民が幸せに暮らせるようにする事」
「民だけで良いのか？」
「兵、家臣もです」
「そうじゃな。民から年貢を取り、それが兵や家臣、わしらの飯となる」
「はい」
「兵や家臣にたくさん米を配分したら喜ぶな」
「はい」
「なら、民からいっぱい年貢を取らないといけないな」
「はい」
「いっぱい年貢を取ったら、民は喜ぶな」
「はっ、いいえ」
　道三のテンポの良い問いかけに、胡蝶は『はい』を連呼したので、思わず『はい』と言いかけて、『いいえ』と言い直した。
「兵や家臣は幸せなのだろう？」
「でも民は困ります。食べるものがなくなります。腹をすかせれば一揆になります」
　それを聞くと、道三は一息ついた。
「そうじゃ。あちらを立てれば、こちらが立たぬ。それを上手く調整するのが、上に立つものの仕事じゃ」
「前の国主様はそれができなかったと？」
「そういうことじゃ」
「父上はそれができると？」
「できるかどうかではない、皆ができると信じておる。それが信頼というものじゃ」
　ここにきて熙子は、ようやく落ち着きを取り戻した。熙子の父、妻木つまき範熙のりひろも家臣の立場から似たような事を言っていたからだ。それを察した道三が、熙子に話を振る。
「熙子よ。どう思う。思うように言ってみよ。ここでは無礼講ぶれいこうじゃ。胡蝶の友を糾弾きゅうだんしたりせぬ」
　身の安全を保証されると同時に、熙子は、道三から胡蝶の友達と認定されていて少し安心した。
「ありがとうございます。国主様の言われる事、良く分かります」
　道三は熙子の言葉にご満悦まんえつである。しかし、先ほど「はい」を言わされそうになった事を根にもったのか、胡蝶は少し意地になって食い下がる。
「父上、どうして皆はそう信じているのですか？」
「実績じゃな。これまで、守護を補佐する立場として長らく調整の仕事をしてきたからな」
「では、国主。いえ、守護、守護代という地位は何なのですか？地位ある人に人は従うのではないのですか？」
「確かに地位は重要じゃ」
「どちらですか？信頼があれば良いと言ったではありませんか？」
「まず、地位が無ければ実績は生まれん。実績が無ければ信頼されん。それに、上の地位に立ちたければ下の地位で実績を積み、その上の地位に就いた時の貢献を上の者に期待させねばならん」
　胡蝶は黙ってしまった。だが、熙子にしてみれば、８才の娘がこんな議論をしている事が驚愕きょうがくである。
「ふむ」
　胡蝶が黙ったのを確認して、道三は続ける。
「なら、地位を与えるのは誰じゃ？」
「将軍家です。あっと、官位は帝みかどです」
「そうじゃ、地位を否定するという事は将軍家や帝を否定するに等しい。将軍家や帝に逆らえば、処罰される」
　そう語る道三の勝ち誇ったような表情を見て、胡蝶は反論する。
「父上は処罰されておりませぬ」
　　（乗ってきた）ｂｙ道三
　道三はほくそ笑む。
「そうじゃ。将軍家が処罰する力を失っておるからの。初代将軍の足利尊氏様が室町幕府を開いた時、尊氏様は武家の棟梁として、逆らう者を処罰する力を持っておった。そして、逆らえば罰せられると皆が信じておった。これを『畏怖いふ』という。『期待』という信頼と『畏怖』という信頼があるのじゃ。たとえ将軍家であっても、上に立つ者が不甲斐ふがいないと畏怖の信頼を失うのじゃ」
　これは、マキャベリの君主論に通じるものである。
　なお、君主論は1532年に刊行されている。

「帝みかどは兵をもってないのではありませんか？」
「そうじゃ。その代わりに帝は血筋という権威をもっておる」
「血筋ですか？」
「そう。名家、名門など聞いた事あるじゃろう」
「はい。母様は名門、明智家の出であると聞いています」
「帝はその最上位にある血筋になる。そして源氏や平家じゃ。熙子の家は源氏よのぅ」
　道三は、熙子に振り向き、ニコリと笑った。
「はい。そう聞いています」
　熙子もいきなり話を振られてびっくりしたが、無難に答えた。
　皇族が臣籍降下する際に、姓を賜たまわる事を賜姓しせいと言う。賜姓の氏族として、源氏、平氏、藤原氏、橘氏が『源平藤橘』（四姓）として高貴とされた。源氏には、清和源氏の流れで、源頼朝、足利尊氏、武田信玄、徳川家康がいる。平氏の流れとして上杉謙信、織田信長がいる。
「血筋とは何なのですか？」
　胡蝶は純粋に疑問に思った事を口にした。
「血筋とは、謂わば先祖の築いた信頼よ。御恩よ。無碍むげにできない大義よ」
「よく分かりません。前の国主様、土岐様は名門なのですよね」
「そうじゃな。血筋ゆえにその地位に値あたいする仕事をすると期待された。下の地位で培つちかう実績の代わりに血筋をもって期待され、地位が与えられたのじゃ。血筋は期待を与えるのじゃ。じゃが、あやつはその信頼に応えんかった」
　息継ぎをすると、道三は続けた。
「与えられた地位は与える者の力を受け継ぐ。しかし、今は地位を与える者に力が無い。与えられた地位は形だけになってしもうた。だから今は信頼に名前を付けて地位となす。そういう時代なのじゃ」
　ここで、道三は確認するように胡蝶と熙子を交互に見た。
「期待によって地位に着き、信頼によって地位を維持する。信頼を失えば、地位を失う。そもそもじゃ、もし、地位を与える者に十分な力があれば、戦など起きぬ。問答無用に処罰されるからの」
　言いたい事を言いきって、道三はご満悦である。
「つまり、土岐様は名門ではあったけれど、信頼を失ったから地位を失った、と」
　胡蝶は、理解した事を言葉にして確認した。
「わしらの将来を不安にさせた。信頼を失った」
「では、もし、将軍家が以前のように力を持っていたら、父上は土岐様を追放しなかったというのですか？」
「将軍家が処罰する力をもっておればな。そもそも戦いくさも起きないから将来を悲観する事もなかったろう」
「将軍家は処罰する力をもっていないのですか？」
「持っておらん。将軍家と雖もいえども、信頼を失えば力を失うからの」
　ニタリと道三がほほ笑む。それを見て胡蝶は身構えた。今日の壁打ちは終わったかと思ったが、まだ続くようだ。胡蝶は残念そうに熙子を見た。熙子は訳も分からず愛想笑いを返した。

◇

　武力による強制力が権力である。現代社会で言えば、逮捕権を持つ警察組織に該当する。現代と比べれば簡素ではあるが『法』があり、『法』を執行する（家臣・民に強制させる）力を持つ者が権力者である。そんな権力者の中の最高権力者が将軍家である。
　だが、その将軍家に武力が無い。実態として「警察が無い社会」と思えば良い。そのため、地域において最も強い武力による強制力を持つ者がその地の支配者であり、その支配者が権力を行使する範囲が領地である。そして支配者たちが武力により領地の奪い合いをしている時代が戦国時代である。
　そんな時代に、どうやって家族や仲間の幸せを守るのか、それが道三が胡蝶に言いたかった命題である。

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主要参考文献など

第2章：参考書籍
　信長公記　　　　　　　太田牛一・著　中川太古・訳
　甲陽軍鑑　　　　　　　腰原哲朗・訳
　武功夜話・信長編 　　　加来耕三・訳
　信長公記・戦国覇者の一級史料　和田裕弘・著
　姫君の戦国史　　　　　榎本秋・安達真名・鳥居彩音・著
　斎藤道三と義龍・龍興　横山住雄・著
　荘子　　　　　　　　　金谷治・訳注
　君主論　　　マキアヴェッリ・著　黒田正利・訳

第2章：参考インターネット
濃姫の名前
https://www.jstage.jst.go.jp/article/toyotakosenkiyo/46/0/46_KJ00008915460/_article/-char/ja/
六角承禎条書
https://www.city.kusatsu.shiga.jp/kusatsujuku/gakumonjo/gallery.files/R2.4.pdf
　https://intojapanwaraku.com/rock/culture-rock/75390/
ソロバン
　https://www.shuzan.jp/gakushu/history/
　https://www.hashiriimochi.co.jp/history06.html
その他
　Wikisource　：　美濃国諸旧記・巻之二　　黒川真道・編
　Wikipedia　

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