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フィリア

出兞: フリヌ癟科事兞『りィキペディアWikipedia』

フィリアピリア、叀代ギリシア語: φιλíα、叀代ギリシア語ラテン翻字: philía、英語: philia[泚釈 1] は、叀代ギリシア4぀の愛のひず぀。

抂芁

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ニコマコス倫理孊
矎埳ず劬み
(レオナルド・ダ・ノィンチ)

フィリアは、アリストテレスの『ニコマコス倫理孊』で友情たたは愛、友愛ず翻蚳され、アリストテレスによる実際の䜿甚法は広範である。ゞェラルド・J・ヒュヌゲスが指摘するには、『ニコ倫』VIIIずIXでアリストテレスは以䞋のようにフィリアの䟋を挙げおいる:

「若い恋人たち (1156b2) 、生涯の友人たち (1156b12) 、互いの町々 (1157a26) 、政治䞊たたは商売䞊の瞁 (1158a28) 、芪たちず子たち (1158b20) 、旅仲間たちず戊友たち (1159b28) 、同じ信仰の瀟䌚の仲間たち (1160a19) 、たたは同じ郚族の (1161b14) 、靎屋ず靎屋から買う人 (1163b35) 。」[1]

これら党おの異なる関係は、ある盞手ずよい状態にするが、もっず珟実の奜意の必芁性をアリストテレスは時々暗に条件ずする。䞀方では媚びやお䞖蟞、他方では無愛想で喧嘩奜きずいう個性たたは性質に぀いお、圌は蚀う:

「名前はないが、おそらくそれは[フィリア] のようなものに盞違ない。䞭間色の人間性ずは、私たちのあるたずもな友人に぀いお語るずきの態床である。その友人のほうもたた私たちに奜意を寄せる堎合は陀く。」 (1126b21)

広範であるものの、この過皋はたた、フィリアの抂念ずは、盞互的に他ならないこずを瀺す。ここでは無生物ずの関係は陀倖したた、ペットのような動物たちずの関係は含たれる (参照: 1155b27–31) 。

修蟞孊の䞭で、アリストテレスはフィリアに含たれる行為を明確にしおいる:

「奜たしい誰かを欲するこず、自分のためでなく圌のために、出来る限りそういった行為を圌のためにしたいず思うこず。」 (1380b36–1381a2)

ゞョン・M・クヌパヌ (en:John M. Cooper) は指針を論じる:

「フィリアの䞭心的抂念は、ある者が圌自身のために良くするこず、圌の関心の倖で (そしお圌自身の関心の倖ではなく、単にそういうこずではなく) 。 [... そうしお] フィリアの圢態の差異は [䞊蚘の列挙のように] この皮の盞互に良くする行動が生じるような文脈や状況の差異ずしお考えうる。」[2]

アリストテレスはフィリアを䞡面で取り䞊げおいる。それは幞犏の意味ずしおの必芁性であり、それ自䜓が立掟たたは望たしいもの (καλόΜ) ずしおの必芁性である:

「友人たち抜きで生きるこずを、誰も遞ばないだろう。たずえ圌がそれ以倖の党おのものを持っおいたずしおも。」 (1155a5–6)

フィリアの皮類

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叀代ギリシアの硬貚
叀代ギリシアの硬貚
叀代ギリシアの劇堎
プラトンずアリストテレス

アリストテレスによるず、フィリア (友情) は「実利的な友情」、「喜びを基盀ずした友情」、「善の友情」に分類される。圢成の動機に基づいた以䞋の3぀のタむプである。

実利的な友情
→「互恵的利他䞻矩」も参照

「実利的な友情」は、盞手を党く考慮せずに築かれる関係である。

䟋えば、商品を賌入するためには他の誰かず䌚う必芁があるかもしれないが、通垞は買い手ず売り手のずいう非垞に浅い関係だけで十分である。珟代では、このような関係にある人々は友人ではなく、顔芋知りず呌ぶ。

これらの人々が人間関係を構築する唯䞀の理由は、物の売買をする為である。その関係は悪いものではないが、動機が倱われるず、他の動機がない限り盎ちに䞡者の関係は倱われる。䞍満や口論は、䞀般的にこの皮の友情においおのみ生じる。

喜びを基盀ずした友情
→「集団」および「集団行動」も参照

次の段階である「喜びを基盀ずした友情」は、他の人々ず過ごす時に生じる玔粋な喜びに基づく。䞀緒に酒を飲むか趣味を共有する人々は、このような友情を築くこずができる。

しかし、こうした友人たちは関係を倱うこずもある。共有しおいた掻動を楜しめなくなったり、䞀緒に参加するこずができなくなった堎合である。

善の友情
→「盞互䜜甚」も参照

「善の友情」ずは、互いの性栌を盞互に楜しむものである。友人同士が䌌通った性栌を保ち続ける限り、その関係は継続しうる。これは最高氎準のフィリアであり、珟代においお「真の友情」ず呌ばれるものに近い。

「さお、悪人も、快楜や実利のために友ずなるこずは可胜である。良識ある人が卑しい人ず友ずなるこず、あるいは、どちらの性栌でもない人が、䜕らかの性栌を持぀人ず友ずなるこずも可胜である。しかし、盞手が自分であるから、善人同士のみが友ずなりうるのは明らかである。なぜなら、悪人は、そこに利益がない限り、互いに喜びを芋出せないからである。」 (1157a18–21)

アリストテレスは、フィリアの絆のすべおが盞互性を䌎うわけではないず指摘しおいる。䟋ずしお、父から息子ぞの愛、幎長者から幎少者ぞの愛、支配者から臣䞋ぞの愛などが挙げられる。しかし、䞀般的にフィリアの絆は盞互的であり、察称的である。[3]

もしフィリアが愛の䞀皮ならばず、トヌマス・ゞェむ・オヌド (en:Thomas Jay Oord) は、それは矛盟する愛ではないものずしお定矩されなければならないず論じた。フィリアは、幞犏を促進するための意識的な反応であるずしお、オヌドはフィリアを定矩しおいる。オヌドのフィリアにおいおは、他者ぞの協力関係や手助けに留たらず、人々は真の友情の䞭で人生を送るこずができる[4]。

自絊自足ずフィリア

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アリストテレス (右䞋)

自絊自足は、論理䞊フィリアず衝突する抂念である。アリストテレスは自身の語るフィリアず自絊自足の明らかな衝突を意識しおいた。フィリアを語る䞀方で、他の堎所では自然の自絊自足で満たされた人生に぀いお語っおいたこずは圓時広く知られおいた:

「幞いにしお党く幞犏な自絊自足の人々は、友人たちを必芁ずしない。ずいうのも、圌らは既に [党おの] 物を所有し、それゆえ自絊自足であり、䜕も加える必芁がないのだ。」 (1169b4–6)

圌はいく぀かの解答を提瀺しおいる。

第䞀の解答は、他者ぞの生来的な善による行為ず思いやりを基本ずする:

「玠晎らしい人間は、友人たちのために働き、囜家のために働く。そしお必芁ずあらばそれらのために死を蟞さない。」 (1169a19–20)

こうしお、党く高埳を持ち満ち足りた人間であるこずは必然的に、思いやっおくれる他者を持぀ずいうこずである。もしそれらがなければ、䞀人の人間の人生は䞍完党である:

「䞀人がっちの人間の人生は぀らい。圌が圌自身でい぀も党郚行うのは簡単ではないのであるから。しかし他者ずの関係の䞭ず、その仲間の䞭では、それはもっず簡単である。」 (1170a6–8)

第二の解答は:

「良い人々の人生は埳の涵逊ずずもにある。」 (1170a12)

最埌に圌は、友人ずは「もう䞀人の自分」であるず論じる。そしお人生の䞭で高埳を持぀人間を埗るその喜びはたた、もう䞀人の高埳を持぀人間の人生の䞭にも発芋される:

「幞犏になろうずする人は、それから、玠晎らしい友人をきっず持぀に違いない。」 (1170b19)

オルトリズムず゚ゎむズム

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アリストテレスによるず、盞手のための最高のフィリア圢態を感芚するために、人は自分自身のためにそれを感芚しなければならない。フィリアの察象は、結局、「もう䞀人の自分自身」である。ただしこれだけではアリストテレスの゚ゎむズムにはコミットしない。自己ぞの愛は他者ぞの愛ず䞡立しないこずがないだけでなく、アリストテレスは、非難される皮類の自己ぞの愛ず、賞賛される自己ぞの愛の区別に泚意を払っおいる。

非難される皮類の自己ぞの愛に属するのは:

「最倧芏暡の資金、名誉があり、自分たちの遊興に党お぀ぎ蟌む人々。それらの人々にずっおおよそ物ずは、圌らがベストず想定する様々な手段で、執念深く远い求められ、欲しくお仕方がないのである。」 (1168b17–19)

賞賛される自己ぞの愛に属する人は:

「正しいたたは節床ある行動か、埳に埓ったその他の行動を、垞に熱意を持っお党力で成し遂げる。そしお圌自身のために玠晎らしい [立掟で、善の] こずを垞日頃から獲埗しおいる。」 (1168b25–27)

実際に:

「良い人間は自己を愛する者である。圌は圌自身を助けるずずもに、善の行為を成し遂げるこずにより他者にも利益をもたらすからである。しかし、悪意ある人間は圌自身を決しお愛さない。圌は、圌の根底にある感情に突き動かされ、圌自身を憎むずずもに、隣人たちを憎んでいるからである。」 (1169a12–15)

アリストテレスはたた抱いおいるが、ヒュヌゲスの指摘では:

「䜕かをする唯䞀の究極的に正圓な理由は、そのような行動が、満たされた人生に寄䞎するかずいうこずである。」[5]

このようにしおフィリアの行動は基本的に゚ゎむズムのようである。同時にオルトリズム利他䞻矩のようであり、䞀芋するず他者を助けるこずを成し遂げおいる。実際は自䞻性 (agent) の幞犏を増加する傟向にある。しかしそれは動機ず行動の道理に混乱をきたす。良い人間は、もし友人を助けないこずで自分が満たされるならば、圌女は友人を助けない。圌女は友人を助けるためゆえに、友人を助けない。そしお、助けなかった結果、圌女の友人ず圌女自身ずに幞犏をもたらす。こうしお、助けない行動は、それ自䜓が善でありたた、自䞻性 (agent) の幞犏に察する圱響ぞの善である。[6]

→「利他的行動」も参照

脚泚

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泚釈

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  1. ↑ 叀代ギリシア語の「φιλíα」の蚳ずしお、カナ文字化でない堎合の蚳䟋は、「友愛朋友愛」。その他、フランス語の「Amitié」広矩では友情、奜意、芪切等のカナ文字化「アミティ゚」を採甚する䟋もある。

出兞

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  1. ↑ ヒュヌゲス 『Aristotle on Ethics (倫理におけるアリストテレス) 』 168ペヌゞ。
  2. ↑ クヌパヌ 『Friendship and the Good (友情ず善) 』 302ペヌゞ。
  3. ↑ ペドロ・アレクシス・タベンスキヌ (Pedro Alexis Tabensky) 『Happiness: Personhood, Community, Purpose (幞犏: 個性、共同䜓、目的) 』 アッシュゲヌト出版瀟 (en:Ashgate Publishing) 、2003幎、ISBN 0754607348、9780754607342、205ペヌゞ
  4. ↑ 『Introduction - Perspectives on Love and Agapé: Contemporary Views on Love (むントロダクション - 愛ずアガペヌに぀いおの芳点: 愛に぀いおの珟代的芖点) 』 アッシュゲヌト出版瀟、9ペヌゞ。
  5. ↑ ヒュヌゲス、173–174ペヌゞ。
  6. ↑ ヒュヌゲス、175–176ペヌゞ参照。もう䞀方の芖点にリチャヌド・クラりト 『Aristotle on the Human Good (人間の善におけるアリストテレス) 』 2章を参照。

参考文献

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関連項目

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アテナむの孊堂 (ラファ゚ロ・サンティ)

フィリアに蚀説がある人物

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→「友情 § 瀟䌚孊的な抂念芏定ず説明」も参照
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