Donghak
| Donghak | |
.svg) Bandeira da Rebelião Camponesa Donghak | |
| Nome em coreano | |
|---|---|
| Hangul | 동학 |
| Hanja | 東學 |
| Romanização revisada | Donghak |
| McCune-Reischauer | Tonghak |
O Donghak (anteriormente escrito Tonghak; lit. "aprendizado oriental") foi um movimento acadêmico neoconfucionista coreano fundado em 1860 por Choe Je-u. O movimento Donghak surgiu como uma reação ao Seohak (lit. "aprendizado ocidental"), e pediu um retorno ao "Caminho do Céu". Embora o Donghak tenha se originado como um movimento de reforma e renascimento dos ensinamentos confucionistas, gradualmente evoluiu sob seu terceiro patriarca para uma religião conhecida hoje como cheondoísmo em ambas as Coreias.[1]
História
[editar | editar código]Joseon, que patrocinava o neoconfucionismo como a ideologia do estado, viu uma crescente polarização entre os estudiosos confucionistas ortodoxos e os esforços de outros estudiosos confucionistas em reviver a ética social e reformar a sociedade. A crescente presença e pressão do Ocidente criou um maior senso de urgência entre os reformadores e, assim, Choe Je-u escreveu pela primeira vez seu tratado, Dongkyeong Daejeon (동경대전; 東經大全, lit. "livro compreensivo do aprendizado oriental"). Este tratado marcou o primeiro uso do termo "aprendizado oriental" e pedia uma rejeição de Deus (no sentido cristão) e outros aspectos da teologia cristã.[1]
O tratado de Choe Je-u defendia um retorno à compreensão confucionista do Céu, com ênfase no autodesenvolvimento e na melhoria da natureza. Como Choe escreveu, o Caminho do Céu estava dentro da própria mente, e assim, ao melhorar sua natureza, também se alcançava o Caminho do Céu.[1]
Ele iniciou uma rebelião camponesa ao converter os camponeses ao Donghak e, juntamente com outros ativistas civis antigovernamentais, tomou o controle de partes do sul da Coreia entre 1862 e 1864, até que Choe foi executado.[2] O movimento foi continuado por Choe Si-hyeong (1829–1898), que sistematizou sua doutrina. Ele também foi executado.[3] Sob a liderança do terceiro patriarca do movimento Donghak, Son Byeong-hui, o movimento tornou-se uma religião chamada Cheondogyo, ou cheondoísmo, que é seguida hoje tanto na Coreia do Norte quanto na Coreia do Sul.[1]
Líderes
[editar | editar código]- Choe Je-u, também chamado de Su-un, fundador do Donghak em 1860. Executado em 1864.
- Choe Si-hyeong, também chamado de Haewol, segundo líder do Donghak após a morte de Choe Je-u. Compilou e imprimiu as obras do fundador e também criou suas próprias doutrinas. Executado em 1898.
- Son Byeong-hui, também chamado de Uiam, terceiro líder do Donghak. Modernizou a doutrina baseando-se no Japão e sua Restauração Meiji depois de ter que fugir para o país em 1901. Após um conflito com seu irmão Yi Yong-gu, que defendia que o Japão ocupasse a Coreia, Uiam o excomungou e renomeou o movimento para cheondoísmo. Durante a ocupação japonesa da Coreia passou a lutar contra o Japão. Foi preso por protestar e morreu em casa em 1922, após ser libertado da prisão por ter ficado doente.
Ver também
[editar | editar código]Notas
[editar | editar código]- Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Tonghak», especificamente desta versão.
Referências
[editar | editar código]- 1 2 3 4 Yao, Xinzhong (2000). An Introduction to Confucianism. Cambridge; Nova Iorque: Cambridge University Press. pp. 123–124. ISBN 0-511-06624-4
- ↑ A Handbook of Korea 9 ed. Seul: Korean Overseas Culture and Information Service. Dezembro de 1993. p. 143. ISBN 978-1-56591-022-5
- ↑ Kim, Young Choon; Yoon, Suk San (2007). Chondogyo Scripture: Donggyeong Daejeon (Great Scripture of Eastern Learning). [S.l.]: University Press of America. pp. 57–60. ISBN 9780761838029
