出雲神話を巡る旅【2023-5】古墳が眠る神社〜武蔵府中熊野神社に残る『時の記憶』

2023年5月20日訪問

武蔵府中熊野神社とは

日本国内に『熊野神社』という名の神社は3,000社ほどあり、その一つが東京の府中市にあります。
主祭神は素戔嗚尊。
(ちなみに府中市にはここ以外にも矢崎町にも熊野神社がある)

由緒書きはなかったのですが、石碑には「熊野信仰」の形態であったと書かれています。

もともとここにあったのではなく、旧本宿村にあったものを1777年にこちらに遷座したようです。
本宿村は「今の第五小学校の東側にあった」とのこと。
こちらの地理に詳しくないのでよくわからないけど、色々歴史がありそうですよね^_^

府中駅から歩いて来れる。

駅からこの神社まではいくつか道を曲がりますが、途中に「こちら古墳までの近道」と教えてくれる看板があったり、駅から古墳まで下の写真ののような道しるべがあり、これを見てくれば迷わずこの神社まで来ることができます(*^_^*)

道標に従い進んできたらありました！
「古墳』は奥にチラッとそれっぽいのが見えます。

ここには古墳と博物館（展示館）があります。
規模は小さいけどこの地の歴史がよくわかった、とてもよい展示でした。

それと、なんと！
実物大の「古墳のレプリカ」もありました。
参拝のあとにはぜひ立ち寄ってね^_^

この神社は古墳のおまけ的存在なの？

ここに来るまでは、そもそも古墳があることに興味を抱いたのであり、神社は二の次でした。
そもそも古墳の地を鎮める的な存在として置かれた神社なのかと思っていたし。
でも、実際は違ったのです。

「武蔵府中熊野神社」は、どうしても「国史跡・古墳」があることに意識がいきがちですが。
実は神社そのものの由緒が「武蔵国の古層」を示す重要な存在だったのです。

「神社が古墳のおまけみたいに語られるのは違う」と私は強く伝えたい(笑)

そもそも成り立ちが逆ですからね。

神社を建てたことで古墳が見つかる

日本全国で、「古墳の上に神社が建つ」ことはよくあります。
言ってみれば「古代祭祀の地」がそのまま神社になった現象。
埋葬された存在を神として崇めるために神社を作った場合もあるし。

そもそも古墳のある場所は古代からの聖地なんだから、そこに神社を建てることは至極自然なこと。

ところが「武蔵府中熊野神社」は成り立ちが逆なのが面白いのですよ。

武蔵府中熊野神社の境内は、江戸時代に本宿の熊野社が遷座してきたもの。
先にも書きましたが、もともと別の場所にあった。
そして遷座してきた時点では、背後の丘は「ただの丘・小山」と認識されていた。
古墳だと誰も知らなかったのです。

↓その後の流れ↓

神社はもともと違う場所にあったのでそもそも江戸時代にここに移動して来なければ。バブル期に神輿をしまう建物を建築しようと思わなければ。
今も古墳は誰に知られないまま眠っていたかもしれない。

なんだか浪漫を感じちゃう😆

稀な形状だった古墳

しかもこの古墳、全国的にかなり珍しいタイプだった。

作られた時期も「バリバリの古墳時代」ではなく、その後期以降、飛鳥時代に造られたものとされる。
その墳形は「上円下方墳（じょうえんかほうふん）」
下部が四角で、上部が丸、という全国的にも稀な形。

しかもこの古墳は 「石が葺かれた上円下方墳」として「国内で最古・最大級」という評価がある。全国でも上円下方墳は非常に珍しく、学術的にも希少価値が高い。

ただの古墳ではないことも興味深い。

なぜ神社をただの丘に移したのか

「鎮守を移す場所として、小高くて見晴らしがよく、雨水が溜まらず、境内として整備しやすく、地域の中心から見て位置が良いとされた」

これが「偶然」にも、古代の人たちの古墳を造りたい場所と一致したのだと思われます。

歴史的な伏線回収が平成になって発生したことがなんか面白い。
妄想家の私はストーリーを作らずにはいられない(笑)

※ちなみに神社の裏に建つ古墳をぐるりと一周することができます。

本殿右手奥に古墳への入口のようなものがあり、ぐるっと一周できるようになっていました。
そこから一周したレポートはこちらにあります。

さらにロマンをかき立てる設定

神社側からこの成り立ちを見た時、
❶出雲系の素戔嗚尊を祀る熊野社であった。
❷この武蔵という土地は、出雲系の人間が武蔵国造となっていた
→すなわち「武蔵にできた出雲地区」
❸その出雲系の神社が、古代支配層（豪族）の墓の上に、それを知らず鎮座した。

ここです。
ここにロマンを感じる。
私はそれがまるで「古代にこの地を支配していた民の魂」と「出雲の魂」が呼び合っていたように感じるの。

まるで神社側が古墳を守るため、または世に知らしめるために、神様側から動いた感じがして、勝手にじーんとしちゃう(笑)
なにか深い縁があったのかな、とかね。
調べたくなっちゃうんす！

この見えない歴史の繋がりについて、明日にでも記事をアップしようと思います。

摂社について

こちらは本殿右側にあった祠です。

「八衢比古神」と「八衢比女神」ありました。
どなたかな？とネットで調べたところ、
『古事記』の道俣神（チマタ）、『日本書紀』の開囓神 （アキクイ）がこの神に当たるとされる。

古事記で黄泉の国から戻ってきた伊邪那岐が禊ぎ祓いをしたとき、投げ捨てた褌から道俣神が成ったとします。

日本書紀では黄泉の国の出口付近で伊弉諾尊と伊弉冉尊が言い争いになり、褌を投げて生まれたのが開囓神と書かれているそうです。
民間信仰においては道祖神ともされ、道の神、橋の神、乗り物の神、建築の神などともされた。
とのこと。

どちらかというと、道しるべの神様で、サルタヒコさんと関りがあるようです。

スサノオさんとの関係性とも取れるけど、サルタヒコさんだとまた系譜が違ってくる。
そうなると、もともとどこかに祀ってあったのを、こちらにお迎えしたのかもしれません。

神社では鳥が鳴いていて。
こちらでは珍しくないそうなのですが、初めて見る青い鳥でした。
こちらもあとで調べておこう～

【武蔵府中熊野神社詳細】

御祭神：素盞嗚命
例祭日:9月15日
摂社：稲田神社
祭神：櫛
社宝・文化財など：
熊野神社本殿・拝殿（府中市指定文化財）
武蔵府中熊野神社古墳（国史跡）

住所：東京都府中市西府町2-9-5
アクセス：JR南武線「西府駅」　5分