出雲神話を巡る旅【2023-5】19(出雲大神宮）

写真は出雲大神宮中門

出雲神話を巡る旅　5日目（最終日）〜2023年5月24日 その2

境内に戻る前に弁財天へ寄る

黒太夫社をお参りした後、ようやく本殿に向かいます(*^_^*)

美しさでも有名な女神（イチキノシマヒメ←天照と素戔嗚の御子神）であるためか、お社も殊更美しいことが多い。ここも雰囲気も何もかも美しい。

実はこっちが先に「出雲大社」と呼ばれていたのよ！

実は、この京都にある 出雲大神宮こそが、先に「出雲大社」と呼ばれていた のです！
出雲大神宮は、すぐ裏にそびえる御影山をご神体とする神社で、「元出雲」とも呼ばれ、江戸時代までは正式に「出雲大社」と称していました。

「ん？ 出雲大社って、島根じゃないの？」
となりますよね？
だってここ、京都ですから！

実は、皆様がよく知る島根の出雲大社は、江戸時代まで「杵築大社（きづきのおおやしろ）」と呼ばれていたと記録に残っています。
出雲大社の住所は「島根県簸川郡大社町杵築東」。
つまり、当時は地名で呼ばれていたわけです。
そして、江戸時代までは「出雲大社」といえば、京都の出雲大社（いまの出雲大神宮）のことだったという記録が残っています。

びっくりでしょ？？

明治時代。
宗教界においてさまざまな慣習が壊され、法で縛られていったあの宗教暗黒時代（とわたしが勝手に呼んでいる）。
その頃に起きた明治政府主導の宗教改革のなかで、杵築大社から出雲大社へと社名が改められたわけで。

うむ！（何がうむ？？）

ということで、東京の出雲（大國魂神社）、出雲大社（島根県）ときたら、当然、もともと出雲大社を呼ばれていたここ出雲大神宮に行くのが流れだろうがぁと参拝しに来たということなのです。

でもそもそもなぜ京都の神社が「出雲」大社なの？
と素朴な疑問が湧きますよね。
「京都大社」でよくね？的な。

これは「もともと京都に祀られていた大国主命を、のちに島根の杵築へ遷した」という意味になります。

「え？ 京都が先で、あとから島根へ？？」
えええ（逆じゃね）？
となっちゃう。

私的には、出雲から京都へ移り住んだ人々（国を追われた出雲の人々）が 京都に「出雲村」をつくっていた記録も残っているので、実際のところ
出雲 → 京都 → 再び出雲へ遷す
という流れだったのかなと思います（真相はわからないけど）。

出雲大神宮の由緒を読むと、京都のほうが先に存在していたようにも見えるけど、でも島根の出雲大社（杵築）側に「後からできた」といった記述はないわけで。
そもそも島根のほうは古事記などにも記載があり「昔からこの地にあった」と伝えられているんすよ。

実際にどちらが本当に古いのかは今も決着がついていないのです。

呼び名は当時とは違っていますが、島根の出雲大社は『古事記』に登場するほど古い存在なわけで。
たとえ京都の神社がかつて「出雲大社」と呼ばれていたとしても、それだけでは京都の方が古いという根拠にはならない。

これは私の個人の意見なのですが。
かつて出雲（島根）に王朝があり、そこには当然、神社がありました。それがおそらく現在の出雲大社で、初代王とされるスサノオを祀っていたのではないかと思います。
（記録にもあるし）

そのあとを継いだ大国主命の時代に出雲王国はヤマトに主権を譲りました（ばい古事記）。
その際、出雲を追われた王族・貴族・住民などの一部が京都に移り住み、故郷の信仰を受け継いだ神社を建てて、「出雲大社」と名乗ったとか。
そんな流れなのでは？と。
（歴史家さんにはそのように説いている方もいらっしゃるし）

どちらにしても深い歴史がある神社であることは間違いないのです！

いよいよ本殿へ

まずは手水舎。

大八洲(おおやしま)國とは日本の呼び名のことです。
『 古事記 』では、 本州 ・ 九州 ・ 四国 ・ 淡路 ・ 壱岐 ・ 対馬 ・ 隠岐 ・ 佐渡 などの「八つの島」の総称とされている。

京都の神社には、その器（建物の立派さや華やかさ）に見合うだけのパワーが実際にあるんです。
それが大事ですよね。
外見だけが立派な見掛け倒しかよ！ってなることがない。
むしろ、外見と中身が両方凄くてうわってなります（笑）
奈良もきらびやかなところはありますが、京都の比類なき雅さよ！となる。
だがしかし、奈良はあれでいい。逆にあれがいい。

出雲でも同じようにうわってなるんだけど、京都と真逆なんです。
神社の持つそもそもパワーのすごさは両方一緒。
ていうか、正直古代のパワーが加わる分、出雲の神様パワーは別格。
イメージとして出雲は自然そのものが持つ力と、古代からの歴史の重みが加わって比類なきパワーとなった。
京都は自然からのパワーというよりは、ち密な計算で（陰陽師とかあのあたりの人が）パワーを創り出したのかな？と。

だけどね、この出雲大神宮は、磐座が多いせいなのか、出雲のあの自然霊そのもの、山の気そのものという圧倒的パワーに近いものを感じました。
京都の雅さと、自然のパワーの融合。これは無敵感！

境内をじっくり回る

こちらの縁結びの御守には赤い糸が付いていて、御守は身につけ、赤い糸を夫婦岩のまわりに結んでおくと、良縁に恵まれるそうです。
へえ～

他にも裏のほうに摂社がありますが、まずは聖域である御影山に登ります。

とあるので、しっかり許可を得てたすきを頂きます。
このたすき、持ち帰ることが出来るのがうれしい(*^_^*)

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