【経営に生かす『易経』入門①】「事業」という言葉は易経から生まれた─社長が易経を学ぶべき3つの理由

はじめに

この記事は『易経がわからない社長のための入門10講』の第1回です。易経を一度も開いたことがない方でも、ここから読めるように書いています。

【この記事でわかること】
* 毎日使っている「事業」という言葉の、意外な出典
* 天下を取った徳川家康が、易経を出版させた理由
* 中小企業の社長こそ、易経を学ぶべき3つの理由

夜の社長室で、ふと手が止まる

来期の事業計画書をつくっていて、ふと手が止まったことはありませんか。

数字は並んでいる。売上目標も、採用計画も、設備投資の予定も書いてある。それなのに、どこか空々しい。自分は何のためにこの会社をやっているのか。その問いだけが、書類のどこにも書かれていない。

経営をしていると、そういう夜が何度かやってきます。

今日は、その夜に寄り添ってくれる一冊の古典の話をしたいと思います。三千年近く前の中国で生まれ、日本の天下人や経営者たちが手元に置いてきた書物、『易経』です。

ただ、いきなり易経の中身に入ると、多くの方がそこで本を閉じてしまいます。ですから今日は、もっと身近なところから始めます。

あなたが今日も使った、ある二文字の言葉からです。

「事業」の二文字に隠れていたもの

「事業計画」「事業承継」「新規事業」。

社長であれば、この言葉を口にしない日はないでしょう。名刺に「事業部長」と刷られている方もいるはずです。

私も長いあいだ、この言葉をただの日常語として使ってきました。ところが、易経を読み進めるうちに、ある一節で思わず目が止まりました。

易経には、本文を解説する「十翼（じゅうよく）」と呼ばれる十編の解説が付いています。その中の「繋辞伝（けいじでん）」に、こうあります。

形よりして上なる者、之を道と謂い、形よりして下なる者、之を器と謂う。化して之を裁する、之を変と謂い、推して之を行う、之を通と謂い、挙げて之を天下の民に錯（お）く、之を事業と謂う。
「事業」という言葉の出典は、ここなのです。

一つずつ、経営の言葉に置き換えてみます。

* 道：形のないもの。会社でいえば、理念や志
* 器：形のあるもの。商品、サービス、仕組み
* 変：時の変化に合わせて、それを裁ち直すこと
* 通：裁ち直したものを推し進め、世の中に通じさせること
* 事業：そうして生まれたものを、世の人々のもとに差し出すこと

読み終えたとき、私はしばらく動けませんでした。

志という目に見えないものを、商品や仕組みという形にする。時代が変われば、それを裁ち直す。推し進めて世の中に通じさせ、最後は人々の暮らしの中に置く。これは、私たちが毎日やっている経営そのものです。

何より胸を打たれたのは、最後の言葉でした。事業とは「天下の民に錯く」もの。自分の手元に積み上げるものではなく、人々のもとに置くもの。三千年前の人は、事業をそう定義していたのです。

売上目標が並ぶだけの計画書が空々しく感じられたのは、もしかすると、この最後の一文が抜け落ちていたからかもしれません。

易経とは、どんな書物なのか

ここで少しだけ、易経そのものの話をさせてください。

易経は、儒教の基本となる「四書五経」の一つに数えられる古典です。「易」という字には「変わる」という意味があります。一言でいえば、易経は「変化の書」です。

易経には、64の「卦（か）」が出てきます。卦とは、人生や組織が出会う64通りの「時」の姿です。

何もかもが順調に回っている時。種をまいたのに芽が出ない時。前に進みたいのに、待たなければならない時。四方を壁に囲まれて、身動きが取れない時。

易経には、そのそれぞれの時に、人はどう考え、どう振る舞えばよいかが書かれています。

易経研究家の竹村亞希子先生は、数ある古典の中で易経の一番の特徴は、「時」と「兆し」を説いた書物である点にあると述べています。今がどんな時なのかを知り、その時にふさわしく動く。変化の兆しを、小さなうちにつかむ。易経とは、そのための書物なのです。

「でも、易経って占いの本でしょう？」

そう思われた方もいるかもしれません。その疑問には、次回しっかりお答えします。今日は、易経が「変化の時代をどう生きるか」を説いた書物だということだけ、心に留めておいてください。

天下を取った男が、世に出させた一冊

易経を大切にしたのは、学者だけではありません。むしろ、大きな組織を率いる立場にあった人ほど、この書物を重んじてきました。

その一人が、徳川家康です。

関ヶ原の戦いの翌年、1601年。家康は京都の伏見に、円光寺という寺を開かせました。開山として招かれたのは、閑室元佶（かんしつげんきつ）という僧です。元佶は若いころ足利学校に学び、のちにその第九代の校長を務めた人物でした。

家康はこの元佶に、木でつくった活字を与えます。そして円光寺で、中国の古典を次々と出版させました。のちに「伏見版」と呼ばれる本です。リーダーの心得を説いた『貞観政要（じょうがんせいよう）』や兵法書と並んで、その中に『周易』、つまり易経がありました。刊行は1605年。その一冊は、今も京都大学の図書館に残っています。

戦乱の世を終わらせた男が、天下を治めるにあたって、なぜ変化の書を世に出させたのか。

私はこう想像しています。天下という巨大な組織を率いる者にとって、本当に恐ろしいのは敵の軍勢ではなく、「時」を読み誤ることだったのではないか、と。攻める時に攻め、守る時に守る。その見極めを誤れば、どれほど大きな家も一代で崩れる。家康は、戦国の世でそれを嫌というほど見てきた人でした。

ちなみに、家康の懐刀と呼ばれた僧・天海も、足利学校で4年間学んでいます。戦国の武将たちは、足利学校で学んだ者を軍師として迎えました。その理由は、次回お話しします。

企業の世界にも、易経を土台にした会社があります。150年以上続き、誰もが名前を知っているある会社の社名は、易経の一節から付けられました。どの会社なのかは、第8回で詳しくお話しします。

社長が易経を学ぶべき3つの理由

では、現代の中小企業の社長が、なぜ今、易経を学ぶべきなのでしょうか。私は、3つの理由があると考えています。

理由1：事業の原点に、何度でも立ち返れる
先ほどの一節を、もう一度思い出してください。事業とは「天下の民に錯く」もの、世の人々のもとに置くものでした。

資金繰りに追われ、人が辞め、取引先から値下げを迫られる。そんな日々の中で、私たちはいつの間にか「会社を守ること」そのものが目的になってしまいます。それ自体は悪いことではありません。会社を守れない社長は、誰も幸せにできないからです。

けれども、守ることだけが目的になると、判断が小さくなります。目の前の損得だけで決めるようになる。社員は、それを驚くほど敏感に感じ取ります。

易経は、そんなときに「そもそも、この事業は誰のもとに置かれているのか」と問い返してくれます。原点に戻った社長の判断は、不思議とぶれなくなります。

理由2：「今はどんな時か」を読む力がつく
経営の失敗をふり返ると、判断そのものが間違っていたというより、判断の「時」を誤っていたことが少なくありません。

好調な時に、拡大を急ぎすぎた。苦しい時に動きすぎて、傷口を広げた。逆に、動くべき時に慎重になりすぎて、好機を逃した。

同じ「出店する」という判断でも、時が違えば、吉にも凶にもなります。易経が64の「時」を描いているのは、まさにそのためです。正解は一つではない。その時にふさわしい一手がある。この考え方を身につけるだけで、社長の決断は驚くほど変わります。

理由3：一人で決める社長の、無言の相談相手になる
社長には、誰にも相談できない決断があります。
あの幹部を外すべきか。この事業から手を引くべきか。銀行からもう一度借りるべきか。後継ぎに、いつ譲るべきか。

社員には言えない。家族に話せば心配をかける。最後は、夜中に一人で決めるしかない。社長という仕事の本当の重さは、そこにあるのだと思います。

易経は、答えを教えてくれる書物ではありません。けれども、「今はどんな時か」「自分はどの立場にいるか」「この時にふさわしい一手は何か」と、正しく問うことを教えてくれます。正しく問えれば、答えはたいてい自分の中にあります。

易経が何千年も、王や武将や経営者に読み継がれてきたのは、それが孤独な決断の場に寄り添う、無言の相談相手だったからではないでしょうか。

64卦は、覚えなくていい

ここまで読んで、「面白そうだけれど、やっぱり難しそうだ」と感じた方もいると思います。

正直に申し上げると、易経を最初のページから順に読もうとすると、ほとんどの人が途中で挫折します。見慣れない漢字が並び、64の卦が次々と出てきて、どこに何が書いてあるのか分からなくなるからです。

ですから、このシリーズでは64卦を覚える必要はありません。

大切なのは、易経の「骨組み」をつかむことです。骨組みさえ分かれば、あとは必要なときに必要な卦を開けばいい。辞書と同じです。辞書を最初から暗記する人はいません。

全10回で、次のことができるようになることを目指します。

* 易経が「占い」ではなく、経営に使える古典だと腹に落ちる
* 陰陽、卦、爻（こう）という易経の骨組みがわかる
* 易経の代表的な二つの卦、「乾（けん）」と「坤（こん）」を自分で読める
* 「今、自社はどんな時にあるか」を自分で問えるようになる

毎週土曜の朝9時に一本ずつ、12月26日までに全10回をお届けします。年が明けるころには、易経を「読める社長」になっているはずです。

結びに

最後に、もう一度あの一節に戻ります。

挙げて之を天下の民に錯く、之を事業と謂う。

明日の朝、事業計画書を開いたら、余白にこの言葉を書き込んでみてください。数字の並ぶ紙の上に、「誰のもとに置くのか」という一行が加わるだけで、その計画書は少しだけ温度を持ちはじめるはずです。

三千年前の人が残した言葉が、今夜のあなたの判断を、ほんの少し確かなものにしてくれる。易経の学びは、そんなふうに始まります。

【今日のワーク】
あなたの会社の事業は、「誰のもとに」置かれているでしょうか。一文で書いてみてください。コメント欄に書いていただければ、すべて目を通します。

【次回予告】10月31日（土）朝9時公開
「易経は占いではない──経営者のための『当てる』より『備える』読み方」

戦国の武将たちは、なぜ足利学校で学んだ者を軍師に迎えたのか。そして、獄中で易経に出会い、のちに横浜の街づくりを担った明治の実業家がいました。「易経は占いなのか」という問いに、2つの物語からお答えします。