八咫烏と賀茂一族
サッカー日本代表のシンボルマークとしても知られる八咫烏。三本足のカラスとして描かれ、導きの神として信仰を集めています。
日本神話では、八咫烏は高天原から遣わされ熊野の山中を彷徨う磐余彦尊（後の神武天皇）を橿原に導いたと記されています。
八咫烏は化身とされた人物や、その子孫が支配した土地や一族にまつわる神社など、様々な伝説や逸話が残ります。
今、天より八咫烏を遣はさむ。かれ、その八咫烏引道きなむ。その立たむ後より幸行すべし」とまをしたまひき。
八咫烏と建角身
日本書紀によると、神武天皇を橿原に導いた八咫烏はその功が認められ「子孫は葛野主殿縣主となった」とされ、新撰姓氏録では「八咫烏は建角身命の化身で、賀茂県主の祖となった」とされています。
「頭八咫烏亦入賞例、其苗裔卽葛野主殿縣主部是也」
下鴨神社と上賀茂神社
建角身命は、賀茂建角身命とも称し賀茂県主氏や葛城国造の祖とされます。山城国風土記（逸文）によると、建角身命は「大和の葛木山に宿った後に、賀茂（鴨）川を上り久我国の北山のもとに鎮まった」とされ、賀茂御祖神社（下鴨神社）に祀られています。
「賀茂建角身命（中略）、大倭の葛木山の峯に宿りまし（中略）山基に定まりましき。爾の時より、名づけて賀茂と曰ふ」
賀茂別雷神社（上賀茂神社）には賀茂別雷命が祀られており、山城国風土記（逸文）によると、建角身命の娘である玉依姫は、鴨川から流れてきた赤い矢を寝床に置いたところ懐妊し、産まれたのが賀茂別雷命とされています。
「賀茂建角身命（中略）生みませるみ子、名を玉依日子と曰ひ（中略）瀬見の小川に川遊びせし時、丹塗矢、川上より流れ下りき（中略）男子を生みき」
阿遅鉏高日子根神と賀茂氏
賀茂別雷命は、室町時代の御伽草子「賀茂之本」によると、阿遅鉏高日子根神と同一視されています。阿遅鉏高日子根神は、迦毛大御神とも称し奈良県御所市にある高鴨神社に祀られています。この神社は、全国にある賀茂神社系列の総本社とされています。
「阿遅鉏高日子根神と申。地にくだらせ給ては、別雷神とあらはれ（中略）万民をたすけおはします」
一方、古事記には大国主の子である阿遅鉏高日子根神が迦毛大御神として書かれています。
「大国主の（中略）子は阿遅鉏高日子根神。（中略）此の阿遅鉏高日子根神は今、迦毛大御神と謂ふぞ」
阿遅鉏高日子根の子に阿遅鉏速雄がおり、大阪の鶴見区にある阿遅速雄神社にその名を見ることが出来ます。主祭神は阿遅鉏高日子根なのですが、社伝には摂津を開拓し農耕の技を授けこの地の守護神となったとあります。一族の祖地である高鴨神社から流れる葛城川がこの地で大和川に合流し、かつての河内湾と水路で結ばれ港が開かれていたようです。その水路を見渡す高台に祖神を祀ったのが、この神社ルーツだとも言われているようです。
神武天皇と共に出雲から来た賀茂一族は、近畿で勢力を広げる過程で拠点の大和から山城に別れ、残った方が祖を阿遅鉏高日子根神とし、山城に移住した方の祖を賀茂建角身命としたのかもしません。
八咫烏や賀茂一族を祀る神社は各地にありますが、参拝の際にはその御祭神のルーツや「神話と大和朝廷の成り立ち」という古代のロマンを感じてみてはいかがでしょうか。
