大国主の国譲り-天忍穂耳命と天菩比神-
スクナヒコナと国作りを進め、大物主を三輪山に祀り、国作りを終えた大国主。そして高天原のアマテラスは、大国主に国を譲るよう天界から神を送ります。
豊葦原之千秋長五百秋之水穂国
天照大御神の命以ちて、「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国は、我が御子、正勝吾勝勝速日天忍穂耳命知らす国ぞ」と言因さし賜ひて、天降したまひき。
意訳：天照大御神は「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国は、わたしの子、正勝吾勝勝速日天忍穂耳命が統治すべき国だ」と言い、天から降らせました。
＊豊葦原之千秋長五百秋之水穂国は、「水辺に茂る葦原の中の瑞々しい稲穂の稔る国」という意味になります。正勝吾勝勝速日天忍穂耳命は、スサノオとの誓で勾玉から生まれた神です。
引き返す天忍穂耳
是に天忍穂耳命、天の浮橋にたたして詔りたまひけらく、「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国は、いたくさやぎて有りなり」と告りたまひて、更に還り上りて、天照大神に請したまひき。
意訳：天忍穂耳命は、天の浮橋から地上に降りる途中で言いました。
「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国は、ひどく騒がしい」といい、オシホミミは高天原に引き返し、天照大神に申しました。
＊天の浮橋は、高天原と葦原中国を結ぶ橋で、イザナギとイザナミがこの橋から玉矛をかき回します。
天安河の会議
爾に高御産巣日神、天照大御神の命以ちて、天安河の河原に、八百万の神を神集へに集へて、思金神に思はしめて詔りたまひけらく、「此の葦原中国は、我が御子の知らす国と言依さし賜へりし国なり。故、此の国に道速振る荒振る国つ神等の多在りと以為ほす。是れ何れの神を使はしてか言趣けむ」とのりたまひき。
爾に思金神及八百万の神、議り白しけらく、「天菩比神、是れ遣はすべし」とまをしき。故、天菩比神を遣はしつれば、乃ち大国主神に媚び附きて、三年に至るまで復奏さざりき。
意訳：高御産巣日神と天照大御神は、天安河の河原に八百万の神を集め、思金神に思案させ「この葦原中国は、我が子のが統治する国であると委任した国です。しかし、この国は荒ぶる国つ神が大勢いるのです。これらの神々を従わせるには、どの神を使わすのがよいか？」と言いました。
そこで思金と八百万の神が、協議して「天菩比神を使わしましょう」と申し上げました。そして使わされた天菩比神ですが、大国主神に媚びてしまい、三年経っても何も報告しませんでした。
＊アマテラスが天の石屋に隠れた際に案を出した思金が、再び案を出し、天菩比を使わしますが、大国主に媚びて何も報告しませんでした。アメノホヒはオシホミミの兄弟で、同じく誓で勾玉から生まれた神です。
＊アメノホヒは出雲国造の始祖として、その子孫は出雲大社の宮司家とされています。出雲大社の摂末社、氏社で祀られています。
古事記では、三年も天菩比から報告がないので、次に高天原から天若日子が使わされます。
