
一般拝観不可!京の六地蔵「地蔵寺 (桂地蔵)」小野篁が一度息絶え冥土へ六地蔵を刻む【京都ツウシリーズ/京都市西京区/桂シリーズ】
平安初期小野篁が一度息絶え冥土へ往き、生身の地蔵尊を拝し甦って後、一本より六体の地蔵菩薩を刻んだ尊像である。京都市西京区桂春日町「地蔵寺」は、通称「桂地蔵」として知られ、「京の六地蔵めぐり」の一霊場です。正式名称は「久遠山 地蔵寺」で、宗派は浄土宗です。


桂地蔵は、平安以来「厄除け地蔵」として知られ、毎年8月22日・23日に行われる「六地蔵めぐり」の際には、数多くの参詣者でにぎわう。


変更履歴
▼HP▼アクセス
HP
アクセス:〒615-8071 京都府京都市西京区桂春日町9
本尊:
▼見どころ
→由緒/歴史
849年(伝説): 小野篁(おののたかむら)が熱病で意識を失い冥土へ赴いた際、地蔵菩薩に救われたと伝わる。蘇生後、一本の桜の大樹から六体の地蔵菩薩像を彫り、そのうちの一体(最下部を刻んだもの)が現在の本尊とされる。
1157年: 後白河法皇の命を受けた平清盛が、都の安泰を祈るため、六体の地蔵尊を都の六街道入口に分祀。そのうち山陰街道の入口にあたる桂の地に創建された地蔵堂に一体が祀られた。
時期不詳: 本尊「桂地蔵」は「姉井菩薩(あねいぼさつ)」とも呼ばれ、広く信仰を集めた。
1602年: 戦国武将で歌人・文化人でもあった細川幽斎により寺院が再興された。
1693年: 現在地にて再び再興が行われ、堂宇が整備された。
時期不詳(近世): 江戸時代には尼寺として存続し、地域の篤信を集めた。
2007年: 本堂の建て替え工事が竣工し、落慶法要が厳修された。
現在: 「京の六地蔵めぐり」の一つとして多くの参拝者を集める。境内には鎌倉時代初期の石造薬師如来坐像を安置する薬師堂がある。
正式名を浄土宗久遠山地蔵寺といいます。地蔵堂に安置している地蔵菩薩像は、平安時代初めに、小野篁(おののたかむら)が、一度冥土へ行った際に生身の地蔵尊を拝んだことで蘇った後、一木から六体の地蔵を彫りだしたうちのひとつという伝説があります。初めは大善寺に六体の地蔵尊が安置されていましたが、平安時代末期の保元年間(1156~59)になり、平清盛が西光法師に命じて、大善寺も含め京へ出入りする街道口の6ヶ所に分けて安置するようになり、 ここ桂に分祀されたものと伝えられています。この地蔵尊は、一木の最下部をもって刻まれたもので、世に姉井菩薩と呼ばれています。寺の起源は、南北朝時代の1339年(暦応2年)に、光厳天皇の勅許のより虎関師錬が大明国師の塔所として建立しました。また桃山時代から江戸時代への移行期の1602年(慶長7年)に、細川幽斎が再興しました。方丈の襖絵は長谷川等伯の筆で重要文化財に指定されています。地蔵堂の東の薬師堂には、石造薬師如来坐像(鎌倉初期)が安置されています。

→境内







→本堂




本尊の地蔵尊は、852年に参議・小野篁が一木から刻んだ六地蔵のひとつといわれ、当初は伏見六地蔵の地にあった。後白河天皇は、都の守護、都往来の安全、庶民の利益結縁を願い、平清盛、西光法師に命じ、1157年、街道の出入口6箇所に一体ずつ分置した。なお当寺の地蔵尊は、一木の最下部をもって刻まれたもので、世に「姉井菩薩」と呼ばれている。また昔はこのあたり桂の渡しに近く、桂大納言・源経信や伊勢女等の歌人の住居があったといわれている。



→そのほか
左には阿弥陀三尊が安置されている。



右には石仏の薬師如来だが撮影NGでした。石仏薬師如来は下半身は無かったですね。廃仏毀釈で切られたのかも。。
→そのほか




▼メディア情報
これ以降は本NOTEの下にあるコメント欄で追記します。
▼旅行記
10月京都は通常非公開「京都浄土宗寺院特別大公開」2時間限定などあるので注意◆京都伏見山科⑩東山⑰西京⑨◆|やんまあ@旅行記
その他
▼セットで行くところ
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