牛若丸/皇族所縁の子授かり「三嶋神社本宮」小さいけど凄いんだよ【京都東山シリーズ】

2026年10月11日 19:37

マンション併設された小さな神社だが、皇族所縁の凄い神社なんですよね。今は瀧尾神社にもあるが、元々はこの場所に鎮座しており、残念ながら一時期は遷座したが、また元の場所に鎮座した。
　その歴史は平安時代末期にまで遡るという由緒ある古社だが、マンション横に小さく鎮座する。いや、無くしたいけど無理だった程、崇敬があったのだと認識する。証拠に秋篠宮殿下が2回も参拝されている。

　天皇所縁の神社だが場所が分かれているのはなぜ？？三嶋神社が小さくて離れになった理由は、多額の負債をかかえ、神社の境内地を手放さざるを得なくなったそうな。その跡地にマンションが建設され、瀧尾神社の境内に移転したのだが、地主さんの御厚意からマンションの脇に本宮の敷地が設けられ現在に至っています。人々の思いが歴史を作る！そんな神社だと思っています。

皇族所縁の子授かり「三嶋神社(うなぎ神社)」豪商も参拝した神社【京都東山シリーズ】｜やんまあ

もう一つの「「三嶋神社(うなぎ神社)」」は『皇族所縁の子授かり「三嶋神社(うなぎ神社)」豪商も参拝した神社【京都東山シリーズ】｜やんまあ）』で瀧尾神社境内に鎮座します。

変更履歴
2026/10/11：初版

▼HP▼アクセス▼祭神・本尊と脇時

HP：
アクセス：京都市東山区上馬町三丁目
祭神
- 大山祇大神（オヲヤマヅミノヲカミ）
- 天津日高彦火瓊々杵尊（アマツヒダカヒコホノニニギノミコト）
- 木之花咲耶姫命（コノハナサクヤヒメノミコト）

▼見どころ

→由緒

平安時代末期の後白河天皇の中宮である平滋子（建春門院）が子宝に恵まれなかった
摂津・三嶋大明神を祈願したところ夢の中に白髪の翁が現れ、私を京の方角に祀りなさいと告げる
お告げ通りにすると、後の高倉天皇を授かる
これを喜んだ後白河天皇が三嶋大明神をお祀りした社殿を平重盛に命じて造成させた
1160年、三嶋神を祀った三嶋神社を創建
後に高倉天皇の中宮である建礼門院（平清盛の娘・徳子）も三嶋神社に祈願する
1174年、牛若丸こと源義経が三嶋神社に参拝し、夢の中に翁があらわれ「すぐ奥州（東北）に行きなさい」と告げられ、夢から覚めると翁がいた場所に、この神社にある「揺向石」があったという逸話が残っている
1178年、後の安徳天皇を授かったとされる
1241年、社殿焼失
1277年、北条時宗が再建
以降、焼失と再建を繰り返す
1567年、兵火によって再び焼失
1573年、正親町天皇が再建
1677年、霊元天皇が修繕
江戸時代の三嶋神社には、ご神木「相生の松」があった
このご神木は離れた2本の松のそれぞれの中間あたりから生えている枝と枝が1本に結ばれているご神木だった
その間に「揺向石（ようこうせき）」が祀られていたことから良縁・夫婦和合・家内安全のご利益があるとされていた
触れて祈願すると牛若丸のような立派な男児を授かる、また「結び」のご利益もあるとか
1994年と2003年、秋篠宮が参拝
- 奈良・帯解寺(私のNOTE)も参拝されている
2000年、負債によって境内・社殿を手放す
2000年10月13日、本町鎮座の瀧尾社（私のNOTE）に遷座
2002年9月15日には、旧社地の上馬町へ再び社殿を造営（本NOTE）

摂津・三嶋大明神は次を参照です~~が、未参拝ですね・・~~。~~そのうち更新します。~~

主祭神：オオヤマツミ
　日本神話における国造りの神として知られるイザナギ💛イザナミの子。「ヤマツミ」とは「山を持ち坐す」を意味する言葉で山の神、農耕の神として知られている。
日本三大三嶋（大山祇神社、三嶋大社、三島鴨神社）
　また『伊予国風土記』においては和多志大神(ワタシノオオカミ)とされ、「ワタ」は海の古語であることから海の神様としても信仰されていたと考えられている。三嶋の本宮「大山祇神社」は瀬戸内海に浮かぶ「神の島」と呼ばれる大三島の西岸に鎮座する。三島大明神とも称され、瀬戸内海の要所に位置することから海の神、海上交通の神として崇拝され、源氏や平氏をはじめ多くの武将が武具を奉納して武運長久を祈った。
　もう一方の静岡「三嶋大社」は、古くより三島の地に御鎮座し、社名・神名の「三嶋」はこの地の地名の由来にもなっていて、平安中期の『延喜式』では、名神大社。中世以降は武士の崇敬、とりわけ伊豆に流された源頼朝が深く崇敬し源氏再興を祈願するなど武士・武将たちの崇敬を集め、また東海道に面し、伊豆地方の玄関口・下田街道の起点に位置し「伊豆国一宮」として厚く信仰されてきた。
　最後に「三島鴨神社」は大阪府高槻市に鎮座し、『伊予国風土記』の逸文では、仁徳天皇の時代に百済より渡来し、現在の三島鴨神社に鎮座し、後に大山祇神社に祀られたと記されている。

→境内へのアプローチ

→境内へ

　主祭神「オオヤマツミ」のお使いは「鰻」です。江戸時代にウナギが食べられるようになると、うなぎ業者が参拝に訪れるようにもなったとか。この神社の絵馬にはウナギの絵が描かれています。当時の氏子たちはの使いであるので、食べなかった旨の記載が「禁食鰻文書」に見られるようだ。
　ただ、古くからウナギは栄養豊かな食べ物として知られおり、産後の女性が食べると回復が早まり母乳の出も良いといわれていることから、以前は妊婦が安産祈願してウナギを断ち、無事に出産した後にウナギを放流してお礼参りとする習慣があったとも。