松尾大社との関係は？「三之宮神社」神社仏閣謎解き【京都ツウシリーズ/京都市西京区/桂シリーズ】

2026年9月23日 16:12

京都市西京区桂にひっそりと佇む三之宮神社。その名が示す通り、酒解神、大山咋神、玉依姫神の三柱を祀る古社です。特に注目すべきは、酒造りの神として知られる酒解神。松尾大社の祭神である大山咋神と同一視され、古くから橘氏の氏神として崇敬を集めてきました。境内には宗像神社も鎮座し、多岐理姫神が祀られています。創建時期は不明ながら、徳大寺地区の産土神として、地域の人々に大切にされてきたことが伺えます。賀茂両社と並び皇城鎮護の社であったという歴史も持ち、京都の歴史を語る上で欠かせない存在です。

　やっぱあった・・松尾大社の掲示板が・・・。桂周辺は「三宮神社」「三ノ宮神社」が多すぎるんですよね。ここも松尾大社の管轄域だったで良いと思う。

松尾大社(私のNOTE)の公式の三宮神社は次の通り。

変更履歴
2026/09/23：初版

▼HP▼アクセス

HP
アクセス：〒615-8018 京都府京都市西京区桂徳大寺町１
祭神
- 酒解神（サカトケノカミ）：大山祇神（おおやまつみのかみ）の別名であり、酒造りの神として崇拝されています。
- 大山咋神（オオヤマクイノカミ）
- 玉依姫神：水の神、または海の神とされています。

▼見どころ

→由緒/歴史

桂地域に古くから鎮座する産土神の神社
創建年代は不詳だが、地域の成立とともに祀られてきた古社と考えられる
桂川西岸一帯の農耕・生活・治水と深く結びついた信仰を背景に成立
社名の「三之宮」は、松尾山を神体山とする松尾信仰圏における祭祀的配置に由来
松尾大社を中心とした信仰圏内に存在するが、公式な末社・摂社ではない
祭神に大山咋神系の神格や酒造・水・土地に関わる神が伝えられ、
　→ 松尾大社の信仰内容と強い共通性を持つ
中世以降、桂郷・徳大寺村周辺の住民により守られ、
　→ 五穀豊穣・疫病除け・地域安泰を祈る社として機能
近世・近代を通じて、規模は小さいながらも継続的に維持されてきた
現在も地域密着型の氏神社として、正月・例祭・日常参拝の場となっている

三之宮神社と称し、酒解神・大山咋神・玉依姫神を御祭神とする。また、境内社に多紀理姫神を御祭神とする宗像神社がある。
酒解神は、大山祇神の別名であり、酒造りの神として崇拝され、古くから、橘氏の氏神として知られる。
大山咋神は、京都最古の神社である松尾大社の第一の御祭神であり，古事記には、山及び山麓一帯を支配する（大主）神であると、近江の国の比叡山と松尾山を支配する神であったと伝えられる。
松尾大社は、京都盆地西側一帯を治めた秦氏の氏神としても知られる。また、賀茂両社と並び、皇城鎮護の社とされていた。
玉依姫神は、巫女的霊能力をもった女神として総称されている説があるが、各地で水の神、または、海の神とされており、水に関連する神であると伝えられる。
三之宮神社の創始年月日などは不詳だが、徳大寺地区の産土神として奉斎されていたと思われる。

三之宮神社｜【京都市公式】京都観光Navi

→境内へ

三之宮神社と称し、酒解神・大山咋神・玉依姫神を御祭神とする。また、境内に多紀理姫神を御祭神とする宗像神社がある。 酒解神は、大山咋神の別名であり、酒造りの神として崇拝され、古くから、橘氏の氏神として知られる。大山咋神は、京都最古の神社である松尾大社の第一の御祭神であり、古事記には、山及び山麓一帯を支配する（大主）神であると、近江の国の比叡山と松尾山を支配する神であったと伝えられる。 松尾大社は、京都盆地西側一帯を治めた秦氏の氏神としても知られる。また、賀茂両社と並び、皇城鎮護の社とされていた。玉依姫神は、巫女的霊能力をもった女神として総称されている説があるが、各地で水の神、または、海の神とされており、水に関連する神であると伝えられる。三之宮神社の創始年月日は不詳だが、徳大寺地区の産土神として奉斎されていたと思われる。
京都市

　面白過ぎる・・・少し整理をしよう。

「酒解神は、大山咋神の別名であり、酒造りの神として崇拝され、古くから、橘氏の氏神として知られる。」から松尾大社(私のNOTE)と梅宮大社(私のNOTE)の関係性を示している。梅宮大社は元々京都・南山城にあり、橘氏の氏神で、今の位置に遷座している。そして、両方ともに酒に繋がりの強い神社である。

「近江の国の比叡山と松尾山を支配する神」も良く書くことですね。そう！日吉大社(私のNOTE)ですね。

「賀茂両社と並び、皇城鎮護の社とされていた」とあり婚姻関係も結んだと思っており、賀茂氏と秦氏の繋がりは日吉大社、伏見稲荷大社（私のNOTE）に行くと繋がっていると思わせる摂社・末社の存在で、「半木神社(私のNOTE)」は明示的に秦氏と賀茂氏が造った神社としている。