熊野三山別当に伊勢神宮の古材「鬪雞神社」世界遺産！熊野水軍に弁慶の父【和歌山シリーズ/和歌山市周辺シリーズ/和歌山紀北シリーズ】

2026年8月28日 19:09

鬪雞神社は通称「権現さん」と呼ばれ、御祭神の中に熊野三山（熊野本宮大社・熊野速玉大社・熊野那智大社）を勧請した、三山御参詣に替えるという三山の別宮的存在で、昔から熊野信仰の一翼を負っていました。

鬪雞神社の名は平家物語壇ノ浦合戦の鶏合せの故事に由来します。源氏と平氏の双方より熊野水軍の援軍を要請された武蔵坊弁慶の父であると伝えられる熊野別当・湛増（たんぞう）が、どちらに味方をするかの神意を確認するため、神社本殿の前で赤を平氏､白を源氏に見立てた紅白7羽の鶏を闘わせました。
すると、ことごとく白（源氏）の鶏が勝利したため、源氏に加勢することを決め、熊野水軍200隻を出陣させました。熊野水軍の加勢が合戦の勝敗に結びついたともいわれます。境内の一角にはその様子を再現した湛増と弁慶像があり、2羽の鶏像は本殿を見守っています。

鬪雞神社 – 鬪雞神社（闘鶏神社）世界遺産和歌山県田辺市

変更履歴
20260828

▼HP▼アクセス▼祭神・本尊と脇時

公式HP：鬪雞神社（闘鶏神社）世界遺産和歌山県田辺市 – 鬪雞神社世界遺産和歌山県田辺市
アクセス：〒646-0029 和歌山県田辺市東陽１−１
祭神：見どころ参照

▼見どころ

　社伝によると允恭天皇８年（419年）に創建。白河天皇の時代(1073~1087)に熊野三所権現を勧請し、熊野参詣の折には鬪雞神社に参拝して心願成就を祈願したと言います。また、鬪雞神社に祈願して三山参詣に替えたという伝承もあり、熊野三山（熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社）の別宮的存在として熊野信仰の一翼を担っていました。社殿は熊野本宮大社が川の増水で流失する以前と同じ配置をしており、熊野信仰の歴史をいまに伝える貴重な場所です。

→由緒

410年（伝承）： 允恭天皇の時代、熊野権現を勧請して創建されたと伝わる。
1100年代前半： 熊野三山を統括する熊野別当の拠点が田辺に置かれ、当社は熊野信仰の重要拠点となる。
1184年： 源平合戦の際、熊野別当・湛快が神意を問うため紅白の鶏を戦わせる「闘鶏」を行う。白（源氏）が勝ったため熊野水軍は源氏方に加勢したと伝わる。
1185年頃： 源氏勝利後、源氏関係者から奉納が行われたと伝わる。
1585年： 豊臣秀吉の紀州攻めで社殿・古文書の多くを焼失。
1600年代初頭： 紀州藩主の保護を受け社殿再建が進む。
1868年： 神仏分離により「新熊野鶏合権現」から鬪雞神社へ改称。
2016年： 世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の構成資産として追加登録。
現在： 夏の例祭「田辺祭」が和歌山県指定無形民俗文化財として伝わる。

若一調査隊恐るべしの完璧レポートです。

闘雞神社（とうけいじんじゃ）と熊野水軍の歴史

熊野の玄関口: 熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社の「熊野三山」の神々がすべて祀られており、昔は三山まで行かずにここで参拝を済ませる人も多かったと言われています。 [01:48]
熊野水軍の出発点: 平安時代末期、この神社は熊野三山を統括する「熊野別当（くまのべっとう）」の拠点であり、その配下にいたのが熊野水軍でした。 [03:15]
武蔵坊弁慶との縁: 田辺出身という説が強い弁慶は、当時の熊野別当・湛増（たんぞう）の息子であったと伝えられています。境内には湛増と弁慶の像が並んで立っています。 [04:03]

「闘雞」の名の由来と源平合戦

源平合戦（治承・寿永の乱）の際、熊野水軍の武力は非常に重要視され、源氏と平氏の両方から味方になるよう要請を受けました。 [04:41]

神託を占う鶏合わせ: 別当・湛増はどちらに味方すべきか悩み、神様の前で占うことにしました。 [05:32]
- 白い鶏を源氏、赤い鶏を平氏に見立て、7羽ずつ戦わせました。
- その結果、白（源氏）が全勝したため、熊野水軍は源氏に味方することを決断しました。 [05:42]
歴史の転換点: この占いの儀式が「闘雞神社」という名前の由来となり、ここでの決断が壇ノ浦の戦いでの源氏の勝利、ひいては武士の時代の幕開けへと繋がっていきました。 [06:06]
奉納品: 境内には源義経が奉納したとされる笛や、弁慶が生まれた時に産湯を沸かしたと言われる釜などが残されています。 [06:20]

→伊勢神宮の古材で出来た「一の鳥居」

闘鶏神社の入り口に立つ「一の鳥居」は、伊勢神宮の式年遷宮に伴う古材（撤去された御用材）を拝領して建立されたものです。

歴史的背景: 伊勢神宮の式年遷宮では、役目を終えた社殿の木材が全国各地の神社に分かち合われますが、鳥居の材として下賜されるのは、その神社の由緒や格式が極めて高いことを示しています。
神宮との繋がり: 闘鶏神社の別名は「田辺の権現さん」であり、熊野三山の別宮的な存在として古くから重んじられてきました。伊勢の材が使われていることは、まさに「伊勢へ七度、熊野へ三度」と言われた時代の信仰の結びつきを形にしたものと言えます。

確かに神明鳥居ですね。

　伊勢神宮の古材を持つ神社仏閣をどうぞ！！

→二の鳥居から境内へ

→拝殿

神仏習合の名残: かつては「田辺権現」と呼ばれ、仏教的な要素も混じり合っていた名残が、境内の配置や空間構成に今も静かに息づいています。
参拝の心得: 拝殿で手を合わせる際は、ここが「熊野三山（本宮・新宮・那智）のすべてを同時に拝める場所」である。

この拝殿の前こそが、源平合戦の行方を占った「鶏合わせ」が行われた伝承の舞台です。

湛増の決断: 紅白の鶏を戦わせ、白（源氏）が勝ったのを見届けた武蔵坊弁慶の父・湛増が、源氏への加勢を決意した歴史的な瞬間がこの場所に関連付けられています。
勝負事の祈願: その伝説にあやかり、現在でも勝負事や人生の大きな決断を控えた方々が、この拝殿で必勝祈願を行う姿が多く見られます。

→仮庵山（かりおやま）

本殿裏の神山で、古代祭祀跡指定地である仮庵山。社伝によると竜神の信仰があり、また経塚も発見されています。かの南方熊楠が「クラガリ山」と呼んで「和歌山県で、平地にはちょっと見られる密林なり」と評価し多くの珍しい植物を採集しています。

境内について – 鬪雞神社（闘鶏神社）世界遺産和歌山県田辺市

→本殿「証誠殿」祭神・イザナミ

こちらが本殿で、桁行二間、梁間一間の春日造で、屋根は檜皮葺。豊臣秀吉の紀州攻めにより焼け落ち、田辺領主・安藤直清によって1661年に再建されま。

鬪雞神社本殿文化遺産オンライン

→社殿六棟＠重文（西殿/本殿/上殿/中殿/下殿/八百萬殿）

　西殿、本殿、上殿、中殿、下殿、八百萬殿が国重要文化財に指定されました。本殿と上殿は熊野造り、西殿は入り母屋造り、中殿と下殿は流造り、八百萬殿は春日造りで多様な建築様式が東西一列に並ぶ。熊野三山で成立した伝統的な社殿の配置ではあるものの、六棟が一直線に並ぶ姿を保っているのは和歌山県内では鬪雞神社のみで、全国でも貴重であって紀南を代表する神社建築。

それぞれを紹介しつつ本宮もどうぞ！