
神馬の鹿島くん・香取くん「大和国鹿島香取本宮」豊臣が"人斬山"に祀った武神の謎【奈良シリーズ/生駒シリーズ】
郡山城の地主であった豊臣秀吉がその鎮守として武神二柱を勧請、明治になり当地に遷座させたのを創建とする神社。当地は郡山城の人斬山とされていたようで、祟りなどの伝承もあるそうです。社家の間で祀られてきた社だそうで、氏子を持たない単立神社。現在は参拝者を丁寧に温かく迎えておられます。
周囲天然の要塞(とりで)に護られた約三十五万余坪の広大な自然神木繁る森でありました。現在はその一部であるこの地に神様の守護の宮を設け、鹿島の神人達が正義を護り不正を正し、外敵から護るため自然の要塞を利用し、神の聖地を維持するため陣屋を固めたのであります。国土開発に大功を建て給うた鹿島・香取の大神をお祀りしたのが始まりであると言われています。
2026年は丙午!神馬に会いに行きましょう!!
変更履歴
2026/10/30:初版
▼HP▼アクセス▼祭神
アクセス:〒631-0052 奈良県奈良市中町2238
祭神:武甕槌命、経津主命
表参道の道が狭いので裏側からが良いです。
▼見どころ
→由緒・歴史
1580年代: 郡山城の地主であった豊臣秀吉・羽柴秀長が、城の守護・鎮守として武神である鹿島の武甕槌命と香取の経津主命の二柱を城内に勧請したのが始まりとされる。
1600年代〜1800年代(江戸時代): 代々の郡山藩主や城下の人々から武運長久の神として崇敬を受ける。この間、城内の「人斬山(ひときりやま)」と呼ばれた場所に関連する祟り鎮めの伝承なども生まれた。
1868年以降(明治初期): 廃藩置県や郡山城の解体などに伴い、城内から現在の鎮座地(中町沓掛)へと遷座し、社家の間で代々祀られるようになる。
2008年: ホームページを開設。広く参拝者を受け入れる体制を整える。
現在: 「氏子を持たない単立神社」として、伝統的な御祓や巫女による神楽奉納を続けており、家内安全や交通安全の祈願所として親しまれている。
→駐車場&神馬「鹿島くん/香取くん」




鹿島君は滋賀に出張中だったようです・・・。



→境内
駐車場から一度表参道に戻ります。真横に「聖徳寺」がありますね。


二の鳥居です。右が駐車場です。

手水舎が神社アトラクションになっているが、水は流れていない。


急な坂を登ります。

→拝殿・本殿
拝殿内には自由に入ることができる珍しい神社だなと。氏子という存在はなく、参拝者のみで成り立っているのも珍しい。寺だと安倍文殊院など檀家がないところが多いですが、氏子が居ない神社ってあまり聞かないですね。


現在、社殿内の写真はNGでした。他力本願でどうぞ!
▽オマケ:春日大社があるのに、鹿島神宮・香取神宮があるのか?
奈良には古くから鹿島神宮と香取神宮と枚岡神社の祭神から構成された「春日大社」があり、ここにも武甕槌命(鹿島神宮の神)と経津主命(香取神宮の神)が祀られている。
それなら、なぜ奈良に「大和国鹿島香取本宮」のような鹿島・香取の神社があるのでしょうか。
実は役割が違う神社とする。
春日大社は、藤原氏の氏神として創建された国家・貴族の神社でした。一方、鹿島・香取の神は古来「武神」として知られ、戦国時代には武士や城の守護神として各地に勧請されました。
そのため、豊臣秀吉や豊臣秀長が治めた「郡山城」でも、城の守護神として鹿島・香取の武神が祀られたと考えられます。
つまり奈良では
春日大社 → 貴族・国家の守護神
鹿島香取の神社 → 武士・城の守護神
という信仰の役割の違いがあったと見ることができます。
▽考察:秀吉が「鹿島の神」を入れた理由?
奈良は古くから春日大社を中心とする宗教勢力の土地でした。春日大社は藤原氏の氏神であり、中世には「興福寺」と「春日社」が一体となった巨大な宗教勢力を形成していました。
しかし戦国時代になると状況が変わります。奈良を支配することになった
豊臣秀吉と豊臣秀長は、支配拠点として郡山城を整備しました。
ここで一つの興味深い見方があります。それは「奈良の伝統的な春日勢力とは別の神を城に祀ることで、政治的なバランスを取ったのではないか」という可能性です。
春日信仰は藤原氏と深く結びついた信仰でした。一方、鹿島・香取の神は全国の武士に崇敬された軍神です。つまり
春日 → 古代貴族の神
鹿島・香取 → 武士の神
という性格の違いがあります。
戦国の支配者であった秀吉が、奈良支配の拠点となる城に武士の神を祀ったと考えると、この神社の成立も非常に興味深く見えてきます。
▽オマケ:聖徳寺



大和国鹿島香取本宮のすぐ隣に位置しています。現在の詳しい創建年代は不明ですが、地域の信仰とともに続いてきた小寺院の一つと考えられます。
寺名の「聖徳寺」は、仏教を厚く保護したことで知られる聖徳太子に由来する名称で、日本各地の寺院にも見られるものです。奈良は古代から寺院文化が栄えた土地であり、周辺には多くの寺社が点在しています。こうした地域では、神社と寺院が隣接して存在する例も珍しくなく、神仏習合の名残を感じさせる景観が残っています。
▼メディア情報
笑い飯哲夫のおもしろ社寺めぐり 特別編 ~飛鳥坐神社・大和国鹿島香取神社・八咫烏神社~(https://www.naratv.co.jp/omoshiro/20230506.html)
→ 奈良テレビの番組で紹介。境内の神馬や神社の伝承が取り上げられている。神馬が参拝者を迎える奈良の神社 ~大和国鹿島香取本宮~(https://presswalker.jp/press/35583)
→ 神馬が参拝者を迎える神社として紹介。巫女神楽や祭事も掲載。大和国鹿島香取本宮(馬サイト記事)
https://uma-the-world.com/2017/09/27/kashima-katori/
→ 約50年以上途切れず神馬がいる神社として紹介。神社が神馬を維持している珍しい例。
これ以降は本NOTEの下にあるコメント欄で追記します。
▼旅行記▼セットで行くところ
神馬に会いに!奈良から京都へ動いた痕跡!スサノオだらけの神社とナガスネヒコ伝承を歩くと小野氏の痕跡◆奈良㉙大阪枚方②|やんまあ@旅行記
未来の旅行記は次に記載されていきます。
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