もし、あなたの痛みを代わりに引き受けてくれる愛があるとしたら。

〜「ごめんなさい」だけでは戻れない関係のために〜

「ごめんなさい」と言っても、元に戻らないことがあります。
一度壊れてしまった信頼。口にしてしまった言葉。取り消したくても、取り消せない過去。

そんな経験は、ありませんか。

前回は、エデンの園の物語を一緒に見てきました。
神様から離れ、隠れてしまったアダムとエバ。
その二人に、神様のほうから「あなたはどこにいるのか」と呼びかけ、皮の衣を着せてくださいました。

聖書全体は、そこから始まる「神様が、人との愛の関係を取り戻していく物語」です。

では、なぜその中心に「十字架」があるのでしょうか。

今日は、そのことを一緒に考えてみたいと思います。

今日は聖書の中でも、とても大切なところをお話しします。

少し長くなりますが、最後まで読んでいただけたらうれしいです😃。


1. 関係が壊れるということ

聖書が語る「罪」とは、神様から心が離れ、的を外してしまうことです。

ルールを一つ破ったというより、関係が壊れてしまったということです。

人と人の間でも、関係が壊れたとき、片方が「なかったことにしよう」と思うだけでは元に戻りません。そこには、傷ついた痛みが残ります。

少し厳しく聞こえるかもしれません。

でも聖書の言う「死」とは、命の源である神様から切り離されてしまうことでもあります。

いちじくの葉がすぐに枯れたように、人が自分で作る覆いでは、この関係を元に戻すことはできませんでした。

2. 「許す」と「赦す」は、違う

日本語には「ゆるす」という字が二つあります。

ひとつは「許す」。許可の「許」です。

傷つけられた本人でも、「今回は許してあげよう」「まあ、許してやるか」と言うことがあります。
そこには、どこか上に立つ人が下の人に認めてあげる響きがあります。

そして心の中には、「許してやった」という相手への貸しが、そのまま残っています。

もうひとつは「赦す」。恩赦や赦免の「赦」です。
これは、もともと裁判の言葉です。

本当なら罰を受けなければならない人の罪を、裁く側が帳消しにする。
それが「赦す」です。

たとえば、誰かにお金を貸していて、「もう返さなくていいよ」と言ったとします。
借金は消えますが、お金が消えたわけではありません。

その分は、貸した人が損として引き受けているのです。

本当に赦すとは、相手が払うはずだったものを、自分が代わりに背負うことです。

聖書が語る「ゆるし」は、この「赦す」です。

正直に言うと、私自身も「許す」の側に立っていることに気づかされることがあります。
「まあ、許してやるか」。
口ではそう言いながら、心のどこかで相手より一段上に立っていました。

3. 「いいよ」と言ったのに、心が晴れないとき

あなたにも、こんな経験はないでしょうか。

誰かの言葉に深く傷ついた。相手が謝ってきたので、「いいよ」と答えた。

でも、心の中には何かが残っている。
ふとした瞬間にあの言葉がよみがえって、また胸が痛む。

「赦したはずなのに、どうしてだろう」と、そんな自分を責めてしまう。

それは、あなたの心が狭いからではありません。

お金の話と同じで、「いいよ」と言っても、傷つけられた痛みは消えません。

その痛みを、あなたが一人で抱えたままになっているのです。
わだかまりとは、行き場のない痛みなのだと思います。

聖書には、

本来なら裁かれるはずの人が赦された。
これは、神様が私たちを赦してくださる姿です。

そして聖書は、

「あの人を裁くのは、あなたの仕事ではない。その重荷はわたしに預けなさい」という意味でもあります。

赦すとは、相手のしたことを「なかったこと」にすることでも、「あれは正しかったと認めることでもありません。

傷は、傷です。

赦すとは、「この痛みの決着を自分でつけようとするのをやめて、神様に預けます」と決めることなのです。

それでも、わだかまりは何度も戻ってくるかもしれません。

一度で終わらなくていいのです。痛みが戻ってくるたびに、もう一度預ければいい。

4. 石を握っていたのは、誰だったのか

以前、「あなたは、この石を投げられますか」という記事で、聖書に出てくる女性の話を書きました。

罪を犯した女性が人々の前に引き出され、周りの人は手に石を持って、彼女を裁こうとしていました。

そのときイエス様は言われました。

すると人々は、年長の者から一人、また一人と、石を置いて去っていきました。

あの記事を書きながら、気づかされたことがあります。

石を握っていたのは、昔のあの人たちだけではない。私も、同じ石を持っていた。

その場に残った中で、ただ一人、罪のない方がいました。石を投げる資格を持っていたのは、イエス様だけでした。

けれどイエス様は、石を投げずにこう言われました。

裁く資格を持つ方が、裁かずに赦された。

しかもその赦しの代価を、このあと、ご自分で払おうとしておられたのです。

5. イエス様とは、どなたなのか

ここからが、この記事でいちばん伝えたいところです。

多くの人は、イエス様を「立派な教えを説いた人」「歴史上の聖人」だと思っているかもしれません。

でも聖書は、イエス様を「神様の子」と呼んでいます。

人間の親から生まれた子が同じ「人」であるように、神様の子とは、神様と同じ
いのちを持つ方という意味です。


つまり、神様ご自身が人の姿をとって、この世界に来てくださった。
それがイエス様です。

なぜ、それがそんなに大切なのでしょうか。

赦すことができるのは、傷つけられた本人だけです。他人が「あの人のことは許しておくから」と言っても、何の意味もありません。

人が背を向けた相手は、神様でした。
だから、その関係を赦し、痛みを引き受けられるのも、神様ご自身しかいなかったのです。

神様は、聖く正しい方です。

裁判官が「謝ったからいいよ」と言うだけでは、正しい裁判にならないように、神様も罪を「なかったこと」にはできません。

でも、人を見捨てることもなさいませんでした。

正しさと愛、その両方を満たす道が、十字架だったのです。

神様は、遠くから「許す」と言われたのではありません。

人となって私たちのところまで降りてきて、ご自分で痛みを引き受けて「赦して」
くださいました。

6. 十字架で起きたこと

聖書には、

という言葉があります。

イエス様は、その神様のひとり子として、神様の愛をそのまま生きた方でした。

誰も近づかなかった病の人に、自分から手を伸ばして触れられました。

みんなに嫌われていた人の家に、自分から食事に行かれました。

大人たちが追い払おうとした子どもたちを、抱き寄せて祝福されました。

石を投げられそうになっていた女性を、守られました。

最初にお話ししたように、聖書の言う罪とは、神様から心が離れ、的を外してしまうことです。

イエス様は、その的を一度も外されませんでした。

いつも父なる神様と一つで、その愛から一度も離れることのない方でした。

聖書が「イエス様には罪がなかった」と言うのは、そういう意味です。

なぜ、罪のない方でなければならなかったのでしょうか。


自分が借金を抱えている人は、他の人の借金を代わりに払うことはできません。
まず、自分の分を返さなければならないからです。

自分の借りが一つもない方だけが、他の人の借りを代わりに背負うことができます。

同じように、何ひとつ罪のない方でなければ、罪のある私たちの罪を代わりに引き受けることはできません。

人だからこそ、人の代わりになれる。
神だからこそ、すべての人の罪を負うことができる。

罪がなく、人であり神である方。

イエス様こそ、その方でした。
ご自分には、何ひとつ負う必要がなかったのに。

それでも、私たちが負うはずだった罪と痛みを、すべて引き受けてくださいました。

エデンの園で、何も悪いことをしていない一つの動物の命が、二人を覆うために身代わりとして使われたように。

十字架の上で、イエス様は自分を十字架につけた人々のために祈られました。

そして、こうも叫ばれました。

見捨てられる痛みも、ひとりぼっちの苦しみも、イエス様は味わわれました。
だから、あなたが抱えている不安や心配も、わかってくださるのです。

イエス様が息を引き取られたとき、

上から下へ。
神様のほうから、道を開いてくださったのです。

その様子を見ていたローマの隊長は、思わずこう言いました。

イエス様の隣には、十字架にかけられた一人の犯罪人がいました。良いことをする時間も残されていなかった彼が、ただ「私を思い出してください」と願ったとき、イエス様は答えられました。

頑張ったからではありません。差し出された愛を、ただ受け取っただけでした。

7. 十字架は、神様の答え

エデンの園で、神様は「あなたはどこにいるのか」と呼びかけられました。

十字架は、その問いかけに続く、神様からの答えなのかもしれません。

「わたしは、ここにいる。あなたのところまで、来た。」

あなたが今、どんな過去を抱えていても。「ごめんなさい」では戻れないと感じていても。
誰かを赦せずに、苦しんでいても。

その代価は、もう十字架で払われています。
あなたが抱えてきた痛みも、ここに預けていいのです。

あなたに残されているのは、自分で償うことではなく、その愛を受け取ることなのです。

受け取るとは、「あの十字架は、私のためだった」と信じることです。

そして、もうひとつだけ。
イエス様の物語は、十字架で終わりませんでした。

死でさえ、この愛を終わらせることはできませんでした。

だから「わたしは、ここにいる」という言葉は、二千年前の言葉ではありません。

今日、あなたに向けられている言葉です。

その愛を受け取ったとき、あなたの中で何かが、静かに変わり始めます。

もう、重荷を一人で抱えなくていい。
どんな日にも、その愛があなたのそばにいてくれるのです。

そして、この愛には、もうひとつ驚くべきことがあります。

次回予告

実は、この十字架は突然起きた出来事ではありませんでした。
アダムとエバが神様から離れてしまった、まさにその日。
神様は、ある「約束」を語っておられたのです。
その約束は、何千年もの時を超えて、ある夜、小さな赤ちゃんの誕生によって実現します。神様のひとり子が、本当に人として生まれた夜です。

次回は、「最初の約束とクリスマス」についてお話しします。

**最後に、少しだけ聞かせてください**

ここまで読んでくださって、ありがとうございます。

あなたは、「ごめんなさい」だけでは戻れないと感じた経験がありますか？
それとも、誰かを赦すことの難しさを感じたことがありますか？

よければ、一言でもコメントで聞かせてください。もちろん、今は読むだけでも大丈夫です。

ここが、あなたが安心して自分の心を見つめられる場所になればうれしいです。

感謝して